علي بن زيد بن جدعان

نتيجة اكتشاف أولية

67 - عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ -[125]- بْنِ شُعْبَةَ، , عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ قَالَ: كَانَ عَاشِرَ عَشَرَةٍ مَعَ رَسُولِ -[126]- اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِرَاءٍ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§اثْبُتْ حِرَاءُ , فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ، أَوْ صِدِّيقٌ، أَوْ شَهِيدٌ» فَقَالَ سَعِيدٌ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ: «§أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ , وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ , وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ , وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ , وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ , وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ , وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ» . فَقَالَ الْمُغِيرَةُ لِسَعِيدٍ: أُذَكِّرُكَ اللَّهَ، مَنِ التَّاسِعُ؟ فَقَالَ: دَعْنِي. فَقَالَ: أُذَكِّرُكَ اللَّهَ، مَنِ التَّاسِعُ؟ فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى قَالَ: أَنَا التَّاسِعُ. يَقُولُ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ذَلِكَ لِنَفْسِهِ

ج1، ص124–126، رقم 67 · ج1، ص124–126، رقم 67

نتيجة اكتشاف أولية

8229 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ كَانَ عَاشِرَ عَشْرَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِرَاءَ، فَتَحَرَّكَ حِرَاءُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§اثْبُتْ حِرَاءُ، فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ، أَوْ صِدِّيقٌ، أَوْ شَهِيدٌ»

ج8، ص147، رقم 8229 · ج8، ص147، رقم 8229

مطابقة مسجلة مع الشاملة

ليس بقوي، يكتب حديثه، ولا يحتج بِهِ

ج20، ص439 · ج20، ص439

مطابقة مسجلة مع الشاملة

أبو الحسن البَصْرِيّ المكفوف، مكي الأصل

ج20، ص435 · ج20، ص435

مطابقة مسجلة مع الشاملة

كان علي بن زيد يحَدَّثَنَا اليوم بالحديث ثم يحَدَّثَنَا غدا، فكأنه ليس ذاك

ج20، ص440 · ج20، ص440