خرائط الأسانيد ← المناقب وفضائل القرابة ← شجرة الطرق
المناقب وفضائل القرابة شجرة الطرق
الإصدار 3 · 2026-09-18 · isnad:ashara_saeed_mughira_1@v3
المغيرة وعدي وابن جدعان — 1 الأسانيد والمتون ومصادرها
الحكم الملخَّص اختيار الدراسة في الأوجه المعروضة: ضعيف بعلي بن زيد بن جدعان؛ قال أبو حاتم ليس بقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به. لا تثبت في هذين الموضعين دعوى تقديم علي على عثمان.
ملفات البحث المرتبطة بالخرائط اقرأ المتون وأسانيدها، ثم راجع الدراسة وحواشيها ومصادرها في ملف واحد.
دراسة طرق البشارة بالجنة وفروق قوائم الأسماء، مع أقوال النقاد وبطاقات الرواة ومواضع المقابلة وحدودها.
33 خريطة · 129 سجل رواية ووجه اختلاف · 24 عائلة
الأطلس التفاعلي الدراسة بالحواشي دليل المصادر وبطاقات الرواة
المغيرة وعدي وابن جدعان — 1
الأسانيد والمتون ومصادرها
{"source":"ashara_saeed_mughira_1.json","evidence":"ashara_saeed_mughira_1.evidence.json","sourceHash":"8f31a96557d419b3","evidenceHash":"0c5e18ed08374302","evidenceStatus":"incomplete"}
المغيرة وعدي وابن جدعان — 1
الأسانيد والمتون ومصادرها
اختيار الدراسة في الأوجه المعروضة: ضعيف بعلي بن زيد بن جدعان؛ قال أبو حاتم ليس بقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به. لا تثبت في هذين الموضعين دعوى تقديم علي على عثمان. خلاصة الدراسة: اختيار الدراسة في الأوجه المعروضة: ضعيف بعلي بن زيد بن جدعان؛ قال أبو حاتم ليس بقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به. لا تثبت في هذين الموضعين دعوى تقديم علي على عثمان.. النتيجة المنسوبة إلى الدراسة وحدود الاستدلال. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً !
من «سعيد بن زيد» إلى «المغيرة بن شعبة» من «المغيرة بن شعبة» إلى «عدي بن ثابت» من «عدي بن ثابت» إلى «علي بن زيد بن جدعان» من «علي بن زيد بن جدعان» إلى «الحجاج بن الحجاج» من «الحجاج بن الحجاج» إلى «إبراهيم بن طهمان» من «إبراهيم بن طهمان» إلى «حفص بن عبد الله» من «حفص بن عبد الله» إلى «أحمد بن حفص» من «أحمد بن حفص» إلى «موسى بن هارون» من «موسى بن هارون» إلى «الطبراني» من «علي بن زيد بن جدعان» إلى «الحجاج بن الحجاج [بالإحالة السابقة]» من «الحجاج بن الحجاج [بالإحالة السابقة]» إلى «إبراهيم بن طهمان» الطبراني الراوي أو العقدة: الطبراني. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! المصر: غير معيّن موسى بن هارون الراوي أو العقدة: موسى بن هارون. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: موسى بن هارون: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن أحمد بن حفص الراوي أو العقدة: أحمد بن حفص. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: أحمد بن حفص: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن حفص بن عبد الله الراوي أو العقدة: حفص بن عبد الله. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: حفص بن عبد الله: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن إبراهيم بن طهمان الراوي أو العقدة: إبراهيم بن طهمان. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: إبراهيم بن طهمان: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن الحجاج بن الحجاج الراوي أو العقدة: الحجاج بن الحجاج. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: الحجاج بن الحجاج: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: البصرة علي بن زيد بن جدعان ضعيف الضبط؛ يكتب حديثه ولا يحتج به منفرداً عند أبي حاتم الراوي أو العقدة: علي بن زيد بن جدعان. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حكم الراوي: علي بن زيد بن جدعان: ضعيف. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: علي بن زيد بن جدعان: البصرة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! المصر: غير معيّن عدي بن ثابت الراوي أو العقدة: عدي بن ثابت. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: عدي بن ثابت: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المغيرة بن شعبة الراوي أو العقدة: المغيرة بن شعبة. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! سعيد بن زيد الراوي أو العقدة: سعيد بن زيد. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! إبراهيم بن طهمان الراوي أو العقدة: إبراهيم بن طهمان. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! الحجاج بن الحجاج [بالإحالة السابقة] الراوي أو العقدة: الحجاج بن الحجاج [بالإحالة السابقة]. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «سعيد بن زيد» إلى «المغيرة بن شعبة». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «المغيرة بن شعبة» إلى «عدي بن ثابت». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «عدي بن ثابت» إلى «علي بن زيد بن جدعان». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «علي بن زيد بن جدعان» إلى «الحجاج بن الحجاج». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «الحجاج بن الحجاج» إلى «إبراهيم بن طهمان». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «إبراهيم بن طهمان» إلى «حفص بن عبد الله». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «حفص بن عبد الله» إلى «أحمد بن حفص». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «أحمد بن حفص» إلى «موسى بن هارون». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «موسى بن هارون» إلى «الطبراني». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «علي بن زيد بن جدعان» إلى «الحجاج بن الحجاج [بالإحالة السابقة]». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «الحجاج بن الحجاج [بالإحالة السابقة]» إلى «إبراهيم بن طهمان». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً !
المتون في مواضعها — المقتطف ومصدره؛ النص الكامل عند النقر لفظ المتن: أنه كان عاشر عشرة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على حراء، فتحرك حراء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اثبت حراء، فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد».
قال سعيد: وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بعد ذلك: «أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعد في الجنة». فقال المغيرة لسعيد: اذكر لنا من التاسع؟ قال: دعني، ولم يزل حتى قال: أنا التاسع.. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلة الطبراني — ج8، ص147، رقم 8229 «أنه كان عاشر عشرة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على حراء، فتحرك حراء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اثبت حراء، فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد». قال سعيد: وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بعد ذلك: «أبو بكر في الجنة،…» المعجم الأوسط — المعجم الأوسط، تحقيق طارق بن عوض الله وعبد المحسن الحسيني، دار الحرمين، ج8 ص147 ح8229؛ متن الصفحة المصورة لفظ المتن: أَنَّهُ قَالَ: كَانَ عَاشِرَ عَشَرَةٍ مَعَ رَسُولِ -[126]- اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِرَاءٍ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§اثْبُتْ حِرَاءُ , فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ، أَوْ صِدِّيقٌ، أَوْ شَهِيدٌ»
فَقَالَ سَعِيدٌ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ: «§أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ , وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ , وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ , وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ , وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ , وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ , وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ» . فَقَالَ الْمُغِيرَةُ لِسَعِيدٍ: أُذَكِّرُكَ اللَّهَ، مَنِ التَّاسِعُ؟ فَقَالَ: دَعْنِي. فَقَالَ: أُذَكِّرُكَ اللَّهَ، مَنِ التَّاسِعُ؟ فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى قَالَ: أَنَا التَّاسِعُ. يَقُولُ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ذَلِكَ لِنَفْسِهِ. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! إبراهيم بن طهمان — ج1، ص124–126، رقم 67 «أَنَّهُ قَالَ: كَانَ عَاشِرَ عَشَرَةٍ مَعَ رَسُولِ -[126]- اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِرَاءٍ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§اثْبُتْ حِرَاءُ , فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ، أَوْ…» مشيخة ابن طهمان — ج1، ص124–126، رقم 67 كتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم. المصنَّف كتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم. شخص في سلسلة النقل؛ لا يدل نوع العقدة وحده على رتبته. راوٍ بلا حكم في الفصل شخص في سلسلة النقل؛ لا يدل نوع العقدة وحده على رتبته. وصف جرح دون مرتبة القبول، وأسبابه ودرجاته متعددة. ضعيف وصف جرح دون مرتبة القبول، وأسبابه ودرجاته متعددة. لون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم. النبي والصحابة لون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم. اختصار عرض يجمع أكثر من اسم في صندوق واحد. مجموعة رواة اختصار عرض يجمع أكثر من اسم في صندوق واحد. خط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ. محفوظ خط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ. موضع وقع فيه اختلاف في السلسلة أو إثبات الواسطة أو وجه الرواية. مختلف فيه موضع وقع فيه اختلاف في السلسلة أو إثبات الواسطة أو وجه الرواية. لم يسجل مصر نقل موثق لهذا الراوي في هذه الخريطة. غير معيّن لم يسجل مصر نقل موثق لهذا الراوي في هذه الخريطة. لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم البصرة في هذه الخريطة. البصرة لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم البصرة في هذه الخريطة. دليل الأيقونات: الرمز يفتح الدليل؛ عنوان المفتاح يفتح التعريف · حالة التوثيق مبينة بعلامة منفصلة عن لون نوع الدليل يفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق. الراوي أو العقدة يفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق. يفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل. مصر النقل يفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل. يفتح التعديل أو الجرح المنسوب إلى ناقد معين في هذا الراوي. حكم الراوي يفتح التعديل أو الجرح المنسوب إلى ناقد معين في هذا الراوي. يفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل. حلقة الرواية يفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل. يفتح العلة أو الاعتراض الذي يناقش اتصال الطريق أو رواته أو ألفاظه. مسألة نقدية يفتح العلة أو الاعتراض الذي يناقش اتصال الطريق أو رواته أو ألفاظه. يفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها. لفظ المتن يفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها. يفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم. خلاصة الدراسة يفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم. يفتح دعوى تفسيرية مع مقدماتها وأدلتها وحدودها. حجة الدراسة يفتح دعوى تفسيرية مع مقدماتها وأدلتها وحدودها. للحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة. ✓ إحالة موضعية مقابلة للحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة. توجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة. ! الإحالة تحتاج استكمالاً توجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة. لم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية. ? إحالة لم تسجل بعد لم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية. أدلة إضافية: المتون والعلل والحجج مسألة نقدية: ضعف ضبط علي بن زيد بن جدعان. العلة أو الاعتراض بنطاقه ومصدره. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مسألة نقدية: ضعف ضبط علي بن زيد بن جدعان حجة الدراسة: موضع ابن طهمان 67 وموضع الطبراني 8229 في صورته المطبوعة يسوقان عثمان قبل علي؛ فلا يستدل بهما على تقديم علي على عثمان. وترد البشارة بعد خبر حراء في اللفظين.. الدعوى وأدلتها وحدودها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حجة الدراسة: موضع ابن طهمان 67 وموضع الطبراني 8229 في صورته المطبوعة يسوقان عثمان قبل علي؛ فلا يستدل بهما على تقد… انقر على الراوي أو الحكم أو شريط المصر أو الوسم أو السهم أو المتن أو العلة أو الخلاصة والحجة لفتح دليل الموضع. ويمكن الوصول إلى العناصر نفسها بزر Tab ثم Enter أو Space. عبارة «اكتشاف فقط» أو «غير مربوط» لا تعني توثيقاً دقيقاً.
حزمة أدلة الخريطة: غير مكتملة؛ تظهر المواضع غير المحلولة بهذه الصفة · حالة المقابلة: مسودة.
الفصل الحامل والبطاقات الفصل: حديث العشرة: تحرير الأسانيد والأسماء وحدود التصحيح02_manuscript/bab_08_al_mawsuaa_al_hadithiyya/19_hadith_al_ashara_al_mubashsharin.md
طرق سعيد بن زيد: جرد الأسر والنقد المحدد (غير محددة — غير منشورة) الإسناد السابع لحديث «العشرة»: ابن جدعان وحدود نقد الرفع (محققة بحدود — غير منشورة) سجلات المصادر مقارنة الإصدارات لا يوجد إصدار مجمّد ثانٍ لهذه الخريطة بعد؛ تظهر المقارنة مع أول تحديث علمي.
الإصدارات الإصدار التاريخ البصمة ما تغيّر الإصدار 3 2026-09-18 8f31a96557d419b3حذف نسبة تقديم علي على عثمان لمخالفتها المتن المعروض، وتوثيق ضعف الضبط؛ تصنيف المغيرة صحابياً مع إبقائه واسطة إسناد عن سعيد. واستكمال متن الطبراني 8229 من الصورة المطبوعة مع حفظ النص الرقمي المختصر، وقصر تحقق الصورة على المتن لأن أول الإسناد محجوب. الإصدار 2 2026-09-15 ea97b2739cb5ddb8تحرير 2026-09-15: تثبيت الجرح المفسر (جامع الجرح والتعديل ترجمة3014) وقرينة الترتيب؛ الحكم: لا يصح. الإصدار 1 2026-09-14 e27b4eb8207004c8حصر الأوجه في المصادر المفحوصة مع حفظ المتون والأسانيد وحدود المقابلة؛ ليس إثبات استيعاب.
الملفات والاستشهاد صيغة الإحالة شرارة رضا، هزيمة الذاكرة ، خريطة الأسانيد «المغيرة وعدي وابن جدعان — 1»، isnad:ashara_saeed_mughira_1@v3، 2026-09-18، الفصل «حديث العشرة: تحرير الأسانيد والأسماء وحدود التصحيح»، https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/ashara_saeed_mughira_1.
