الإصدار البحثي المفتوحدفتر أدلة قابل للفحص · عشرة مجلداتأرسل تصحيحاً أو مصدراً
هزيمة الذاكرةمنصة الكتاب والأدلةبحث

خرائط الأسانيد ← المناقب وفضائل القرابة ← شجرة الطرق

المناقب وفضائل القرابةشجرة الطرق

الإصدار 2 · 2026-09-15 · isnad:hadith_wali_kull_mumin@v2

حديث «ولي كل مؤمن بعدي»: الطرق والدلالة

سنن الترمذي ح3712، مسند أحمد ح19928 وح23012، صحيح البخاري ح5990

الحكم الملخَّص

حسنه الترمذي؛ ونُقد تفرده وشاهده؛ والولاية لا تساوي الخلافة

العرض:
النمط:
حديث «ولي كل مؤمن بعدي»: الطرق والدلالة سنن الترمذي ح3712، مسند أحمد ح19928 وح23012، صحيح البخاري ح5990 {"source":"hadith_wali_kull_mumin.json","evidence":"hadith_wali_kull_mumin.evidence.json","sourceHash":"8c1eb243e5997207","evidenceHash":"eb5e814f470786e2","evidenceStatus":"incomplete"} حديث «ولي كل مؤمن بعدي»: الطرق والدلالة سنن الترمذي ح3712، مسند أحمد ح19928 وح23012، صحيح البخاريح5990 حسنه الترمذي؛ ونُقد تفرده وشاهده؛ والولاية لا تساوي الخلافةخلاصة الدراسة: حسنه الترمذي؛ ونُقد تفرده وشاهده؛ والولاية لا تساوي الخلافة. النتيجة المنسوبة إلى الدراسة وحدود الاستدلال. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? من «النبي صلى الله عليه وسلم» إلى «عمران بن حصين» من «عمران بن حصين» إلى «مطرف بن عبد الله بن الشخير» من «مطرف بن عبد الله بن الشخير» إلى «يزيد الرشك» من «يزيد الرشك» إلى «جعفر بن سليمان الضبعي» من «جعفر بن سليمان الضبعي» إلى «قتيبة بن سعيد» من «قتيبة بن سعيد» إلى «سنن الترمذي ح3712» من «النبي صلى الله عليه وسلم» إلى «بريدة بن الحصيب الأسلمي» من «بريدة بن الحصيب الأسلمي» إلى «عبد الله بن بريدة» من «عبد الله بن بريدة» إلى «الأجلح بن عبد الله الكندي» من «الأجلح بن عبد الله الكندي» إلى «مسند أحمد ح23012» النبي صلى الله عليه وسلمالراوي أو العقدة: النبي ﷺ. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? عمران بن حصينالراوي أو العقدة: عمران بن حصين. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: البصرةمطرف بن عبد الله بن الشخيرالراوي أو العقدة: مطرف بن عبد الله بن الشخير. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?حكم الراوي: مطرف بن عبد الله بن الشخير: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?مصر النقل: مطرف بن عبد الله بن الشخير: البصرة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: البصرةيزيد الرشكالراوي أو العقدة: يزيد الرشك. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?حكم الراوي: يزيد الرشك: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?مصر النقل: يزيد الرشك: البصرة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: البصرةجعفر بن سليمان الضبعيالراوي أو العقدة: جعفر بن سليمان الضبعي. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?حكم الراوي: جعفر بن سليمان الضبعي: صدوق. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?مصر النقل: جعفر بن سليمان الضبعي: البصرة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: خراسانقتيبة بن سعيدالراوي أو العقدة: قتيبة بن سعيد. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?حكم الراوي: قتيبة بن سعيد: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?مصر النقل: قتيبة بن سعيد: خراسان. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? سنن الترمذي ح3712الراوي أو العقدة: سنن الترمذي ح3712. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? بريدة بن الحصيب الأسلميالراوي أو العقدة: بريدة بن الحصيب الأسلمي. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: البصرةعبد الله بن بريدةالراوي أو العقدة: عبد الله بن بريدة. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?حكم الراوي: عبد الله بن بريدة: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?مصر النقل: عبد الله بن بريدة: البصرة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: الكوفةالأجلح بن عبد الله الكنديالراوي أو العقدة: الأجلح بن عبد الله الكندي. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?حكم الراوي: الأجلح بن عبد الله الكندي: صدوق. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?مصر النقل: الأجلح بن عبد الله الكندي: الكوفة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? مسند أحمد ح23012الراوي أو العقدة: مسند أحمد ح23012. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «النبي ﷺ» إلى «عمران بن حصين». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «عمران بن حصين» إلى «مطرف بن عبد الله بن الشخير». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «مطرف بن عبد الله بن الشخير» إلى «يزيد الرشك». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «يزيد الرشك» إلى «جعفر بن سليمان الضبعي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «جعفر بن سليمان الضبعي» إلى «قتيبة بن سعيد». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «قتيبة بن سعيد» إلى «سنن الترمذي ح3712». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «النبي ﷺ» إلى «بريدة بن الحصيب الأسلمي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «بريدة بن الحصيب الأسلمي» إلى «عبد الله بن بريدة». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «عبد الله بن بريدة» إلى «الأجلح بن عبد الله الكندي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «الأجلح بن عبد الله الكندي» إلى «مسند أحمد ح23012». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المتون في مواضعها — المقتطف ومصدره؛ النص الكامل عند النقرلفظ المتن: زيادة حرف «بعدي» في الولاية. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?زيادة حرف «بعدي» في الولاية«إن علياً مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي.»لم تسجل إحالة موضعية لهذا النص لون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم.النبي والصحابةلون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم.وصف تعديل يدل إجمالاً على عدالة الراوي وضبطه في استعمال النقاد.ثقةوصف تعديل يدل إجمالاً على عدالة الراوي وضبطه في استعمال النقاد.وصف يدل على الصدق، ويقع في ترتيب ابن حجر دون مرتبة الثقة في الضبط.صدوقوصف يدل على الصدق، ويقع في ترتيب ابن حجر دون مرتبة الثقة في الضبط.كتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم.المصنَّفكتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم.خط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ.محفوظخط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ.لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم البصرة في هذه الخريطة.البصرةلون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم البصرة في هذه الخريطة.لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم خراسان في هذه الخريطة.خراسانلون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم خراسان في هذه الخريطة.لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم الكوفة في هذه الخريطة.الكوفةلون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم الكوفة في هذه الخريطة. دليل الأيقونات: الرمز يفتح الدليل؛ عنوان المفتاح يفتح التعريف · حالة التوثيقمبينة بعلامة منفصلة عن لون نوع الدليليفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق.الراوي أو العقدةيفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق.يفتح التعديل أو الجرح المنسوب إلى ناقد معين في هذا الراوي.حكم الراوييفتح التعديل أو الجرح المنسوب إلى ناقد معين في هذا الراوي.يفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل.مصر النقليفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل.يفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل.حلقة الروايةيفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل.يفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها.لفظ المتنيفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها.يفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم.خلاصة الدراسةيفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم.للحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة.✓إحالة موضعية مقابلةللحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة.توجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة.!الإحالة تحتاج استكمالاًتوجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة.لم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية.?إحالة لم تسجل بعدلم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية. الفصل: «صناعة البطل: من الفضيلة الثابتة إلى الهالة السياسية» — الإصدار 2، 2026-09-15 — توثيقالخريطة قيد الاستكمال

انقر على الراوي أو الحكم أو شريط المصر أو الوسم أو السهم أو المتن أو العلة أو الخلاصة والحجة لفتح دليل الموضع. ويمكن الوصول إلى العناصر نفسها بزر Tab ثم Enter أو Space. عبارة «اكتشاف فقط» أو «غير مربوط» لا تعني توثيقاً دقيقاً.

حزمة أدلة الخريطة: غير مكتملة؛ تظهر المواضع غير المحلولة بهذه الصفة · حالة المقابلة: محققة بحدود.

الفصل الحامل والبطاقات

الفصل: صناعة البطل: من الفضيلة الثابتة إلى الهالة السياسية
02_manuscript/bab_04_factory_riwaya/13b_sinaat_al_batal_min_al_fadila_ila_al_hala.md

سجلات المصادر

الرواة الموسومون

الراويالحكمالشاراتالبطاقة

فهرس كل الرواة الموسومين

مقارنة الإصدارات

لا يوجد إصدار مجمّد ثانٍ لهذه الخريطة بعد؛ تظهر المقارنة مع أول تحديث علمي.

الإصدارات

الإصدارالتاريخالبصمةما تغيّر
الإصدار 22026-09-158c1eb243e5997207تصحيح المقارنة بحديث آل أبي فلان: نواة الصحيحين مبهمة الاسم، والتسمية وزيادة الرحم طبقتان مستقلتان؛ مع اختصار العنوان والكبسولة للعرض دون تغيير الأسانيد أو أحكام طرق الولاية.
الإصدار 12026-09-1453951f2431edd089إنشاء خريطة أسانيد حديث ولي كل مؤمن بعدي وتفرد جعفر بن سليمان بحرف بعدي

الملفات والاستشهاد

رمز QR إلى https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/hadith_wali_kull_mumin

الرمز نفسه المطبوع تحت الشكل في الطبعة الورقية؛ يقود إلى https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/hadith_wali_kull_mumin. تنزيل PNG

صيغة الإحالة

شرارة رضا، هزيمة الذاكرة، خريطة الأسانيد «حديث «ولي كل مؤمن بعدي»: الطرق والدلالة»، isnad:hadith_wali_kull_mumin@v2، 2026-09-15، الفصل «صناعة البطل: من الفضيلة الثابتة إلى الهالة السياسية»، https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/hadith_wali_kull_mumin.