الإصدار البحثي المفتوحدفتر أدلة قابل للفحص · عشرة مجلداتأرسل تصحيحاً أو مصدراً
هزيمة الذاكرةمنصة الكتاب والأدلةبحث

خرائط الأسانيد ← المناقب وفضائل القرابة ← شجرة الطرق

المناقب وفضائل القرابةشجرة الطرق

الإصدار 1 · 2026-09-15 · isnad:hadith_ghadir_bukhari_two_routes@v1

الغدير: طريقا البخاري محل النقد

الفصل 13b3 • التاريخ الكبير 2/92 و5/297–298 • الأمصار غير محققة

الحكم الملخَّص

الرسم لا يصحح السندين؛ نقدهما لا يحكم سائر الطرق

العرض:
النمط:
الغدير: طريقا البخاري محل النقد الفصل 13b3 • التاريخ الكبير 2/92 و5/297–298 • الأمصار غير محققة {"source":"hadith_ghadir_bukhari_two_routes.json","evidence":"hadith_ghadir_bukhari_two_routes.evidence.json","sourceHash":"eecad41818e0e206","evidenceHash":"cf5d9b1076a96233","evidenceStatus":"incomplete"} الغدير: طريقا البخاري محل النقد الفصل 13b3 • التاريخ الكبير 2/92 و5/297–298 • الأمصار غير محققة الرسم لا يصحح السندين؛ نقدهما لا يحكم سائر الطرقخلاصة الدراسة: الرسم لا يصحح السندين؛ نقدهما لا يحكم سائر الطرق. النتيجة المنسوبة إلى الدراسة وحدود الاستدلال. إحالة موضعية مقابلة من «رسول الله صلى الله عليه وسلم» إلى «والد سالم» سمع أباه سمع أباه أن سالماً حدثه أن سالماً حدثه عن جميل بن عامر عن جميل بن عامر سمع إسماعيل سمع إسماعيل حدثنا يونس حدثنا يونس قال لي عبيد؛ الإسناد محل نظر قال لي عبيد؛ الإسناد محل نظر من «رسول الله صلى الله عليه وسلم» إلى «أبو سعيد الخدري» سؤال سهم وجواب أبي سعيد سؤال سهم وجواب أبي سعيد عن سهم بن حصين عن سهم بن حصين عن عبد الله بن شريك عن عبد الله بن شريك أخبرنا إسرائيل أخبرنا إسرائيل حدثنا علي بن قادم حدثنا علي بن قادم حدثني يوسف بن راشد حدثني يوسف بن راشد رسول الله صلى الله عليه وسلمالراوي أو العقدة: رسول الله ﷺ. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة المصر: غير معيّنوالد سالم«سمع أباه»؛ وفي نسخ «سمع من»الراوي أو العقدة: والد سالم. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلةمصر النقل: والد سالم: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? أبو سعيد الخدريالراوي أو العقدة: أبو سعيد الخدري. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة المصر: غير معيّنسالمالراوي أو العقدة: سالم. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلةمصر النقل: سالم: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: غير معيّنسهم بن حصين الأسديالبخاري: «وسهم مجهول»الراوي أو العقدة: سهم بن حصين الأسدي. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلةحكم الراوي: سهم بن حصين الأسدي: مجهول. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. إحالة موضعية مقابلةمصر النقل: سهم بن حصين الأسدي: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: غير معيّنجميل بن عامرالراوي أو العقدة: جميل بن عامر. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلةمصر النقل: جميل بن عامر: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: غير معيّنعبد الله بن شريكالراوي أو العقدة: عبد الله بن شريك. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلةمصر النقل: عبد الله بن شريك: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: غير معيّنإسماعيل بن نشيط العامريالراوي أو العقدة: إسماعيل بن نشيط العامري. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلةمصر النقل: إسماعيل بن نشيط العامري: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: غير معيّنإسرائيلالراوي أو العقدة: إسرائيل. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلةمصر النقل: إسرائيل: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: غير معيّنيونس بن بكيرالراوي أو العقدة: يونس بن بكير. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلةمصر النقل: يونس بن بكير: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: غير معيّنعلي بن قادم الخزاعيالراوي أو العقدة: علي بن قادم الخزاعي. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلةمصر النقل: علي بن قادم الخزاعي: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: غير معيّنعبيدالراوي أو العقدة: عبيد. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلةمصر النقل: عبيد: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: غير معيّنيوسف بن راشدالراوي أو العقدة: يوسف بن راشد. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلةمصر النقل: يوسف بن راشد: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? البخاري: ج2، ص92، ت1187«في إسناده نظر»الراوي أو العقدة: البخاري: ج2، ص92، ت1187. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة البخاري: ج5، ص297–298ت5308: «وسهم مجهول»الراوي أو العقدة: البخاري: ج5، ص297–298. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «رسول الله ﷺ» إلى «والد سالم». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: سمع أباه. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: أن سالماً حدثه. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: عن جميل بن عامر. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: سمع إسماعيل. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: حدثنا يونس. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: قال لي عبيد؛ الإسناد محل نظر. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «رسول الله ﷺ» إلى «أبو سعيد الخدري». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: سؤال سهم وجواب أبي سعيد. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: عن سهم بن حصين. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: عن عبد الله بن شريك. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: أخبرنا إسرائيل. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: حدثنا علي بن قادم. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: حدثني يوسف بن راشد. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة المتون في مواضعها — المقتطف ومصدره؛ النص الكامل عند النقرلفظ المتن: الموالاة ونسبتها إلى يوم غدير خم. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلةالموالاة ونسبتها إلى يوم غدير خم«سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم: «من كنت مولاهفعلي مولاه».»التاريخ الكبير — نقد طريقي إسماعيل بن نشيط وسهم بن حصين في الموالاة — التاريخالكبير، طبعة الدباسي والنحال، ط1، 1440هـ/2019م، 2/92، ت1187، المتن المرفوعلفظ المتن: رواية أبي سعيد وقصة ابن علقمة. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلةرواية أبي سعيد وقصة ابن علقمة«قدمت مكة أنا وعبد الله بن علقمة — قال ابن شريك: وكان ابن علقمةسباباً لعلي — فقلت: هل لك في هذا، يعني أبا سعيد الخدري؟ فقلت:هل سمعت لعلي منقبة؟ قال: نعم، فإذا حدثتك فسل المهاجرين والأنصاروقريشاً؛ قام النبي صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم، فأبلغ،فقال:…»التاريخ الكبير — نقد طريقي إسماعيل بن نشيط وسهم بن حصين في الموالاة — التاريخالكبير، طبعة الدباسي والنحال، ط1، 1440هـ/2019م، 5/297–298، ت5308، السند وسياقالسؤالالتاريخ الكبير — نقد طريقي إسماعيل بن نشيط وسهم بن حصين في الموالاة — التاريخالكبير، طبعة الدباسي والنحال، ط1، 1440هـ/2019م، 5/297، ت5308، قول أبي سعيد فيالمرفوعالتاريخ الكبير — نقد طريقي إسماعيل بن نشيط وسهم بن حصين في الموالاة — التاريخالكبير، طبعة الدباسي والنحال، ط1، 1440هـ/2019م، 5/297–298، ت5308، التعقيبالقصصي لون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم.النبي والصحابةلون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم.شخص في سلسلة النقل؛ لا يدل نوع العقدة وحده على رتبته.راوٍ بلا حكم في الفصلشخص في سلسلة النقل؛ لا يدل نوع العقدة وحده على رتبته.نقص في معرفة عين الراوي أو حاله بحسب اصطلاح الناقد.مجهولنقص في معرفة عين الراوي أو حاله بحسب اصطلاح الناقد.كتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم.المصنَّفكتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم.خط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ.محفوظخط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ.موضع وقع فيه اختلاف في السلسلة أو إثبات الواسطة أو وجه الرواية.مختلف فيهموضع وقع فيه اختلاف في السلسلة أو إثبات الواسطة أو وجه الرواية.حلقة أو طريق ربطته الدراسة بسبب ضعف محدد.طريق راوٍ ضعيفحلقة أو طريق ربطته الدراسة بسبب ضعف محدد.لم يسجل مصر نقل موثق لهذا الراوي في هذه الخريطة.غير معيّنلم يسجل مصر نقل موثق لهذا الراوي في هذه الخريطة. دليل الأيقونات: الرمز يفتح الدليل؛ عنوان المفتاح يفتح التعريف · حالة التوثيق مبينةبعلامة منفصلة عن لون نوع الدليليفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق.الراوي أو العقدةيفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق.يفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل.مصر النقليفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل.يفتح التعديل أو الجرح المنسوب إلى ناقد معين في هذا الراوي.حكم الراوييفتح التعديل أو الجرح المنسوب إلى ناقد معين في هذا الراوي.يفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل.حلقة الروايةيفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل.يفتح العلة أو الاعتراض الذي يناقش اتصال الطريق أو رواته أو ألفاظه.مسألة نقديةيفتح العلة أو الاعتراض الذي يناقش اتصال الطريق أو رواته أو ألفاظه.يفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها.لفظ المتنيفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها.يفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم.خلاصة الدراسةيفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم.يفتح دعوى تفسيرية مع مقدماتها وأدلتها وحدودها.حجة الدراسةيفتح دعوى تفسيرية مع مقدماتها وأدلتها وحدودها.للحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة.✓إحالة موضعية مقابلةللحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة.توجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة.!الإحالة تحتاج استكمالاًتوجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة.لم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية.?إحالة لم تسجل بعدلم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية.أدلة إضافية: المتون والعلل والحججمسألة نقدية: نقد الإسناد ككل. العلة أو الاعتراض بنطاقه ومصدره. إحالة موضعية مقابلةمسألة نقدية: نقد الإسناد ككلمسألة نقدية: اختلاف تسمية آخر الطريق. العلة أو الاعتراض بنطاقه ومصدره. إحالة موضعية مقابلةمسألة نقدية: اختلاف تسمية آخر الطريقمسألة نقدية: البخاري يجهّل سهماً. العلة أو الاعتراض بنطاقه ومصدره. إحالة موضعية مقابلةمسألة نقدية: البخاري يجهّل سهماًحجة الدراسة: ثبت نص نقدي للبخاري في هذين الموضعين؛ الحكم المعروض متصل بإسناد إسماعيل وبجهالة سهم، ولا يعم جميع طرق جملة الموالاة.. الدعوى وأدلتها وحدودها. إحالة موضعية مقابلةحجة الدراسة: ثبت نص نقدي للبخاري في هذين الموضعين؛ الحكم المعروضمتصل بإسناد إسماعيل وبجهالة سهم، ولا يعم جميع طر…حجة الدراسة: خبر الأولوية والموالاة يرد في حوار أبي سعيد، وتحيط به قصة عن ابن علقمة يعلق عليها ابن شريك.. الدعوى وأدلتها وحدودها. إحالة موضعية مقابلةحجة الدراسة: خبر الأولوية والموالاة يرد في حوار أبي سعيد، وتحيط به قصة عنابن علقمة يعلق عليها ابن شريك. الفصل: «غدير خُم: من نواة الموالاة إلى الصك السياسي» — الإصدار 1، 2026-09-15 — توثيق الخريطة قيدالاستكمال

انقر على الراوي أو الحكم أو شريط المصر أو الوسم أو السهم أو المتن أو العلة أو الخلاصة والحجة لفتح دليل الموضع. ويمكن الوصول إلى العناصر نفسها بزر Tab ثم Enter أو Space. عبارة «اكتشاف فقط» أو «غير مربوط» لا تعني توثيقاً دقيقاً.

حزمة أدلة الخريطة: غير مكتملة؛ تظهر المواضع غير المحلولة بهذه الصفة · حالة المقابلة: مسودة.

الفصل الحامل والبطاقات

الفصل: غدير خُم: من نواة الموالاة إلى الصك السياسي
02_manuscript/bab_04_factory_riwaya/13b3_hadith_al_ghadir_min_al_nawat_ila_al_sakk_al_siyasi.md

  • حديث الغدير: النواة وطبقات الزيادة (محققة بحدود — غير منشورة)

سجلات المصادر

الرواة الموسومون

الراويالحكمالشاراتالبطاقة

فهرس كل الرواة الموسومين

مقارنة الإصدارات

لا يوجد إصدار مجمّد ثانٍ لهذه الخريطة بعد؛ تظهر المقارنة مع أول تحديث علمي.

الإصدارات

الإصدارالتاريخالبصمةما تغيّر
الإصدار 12026-09-15eecad41818e0e206خريطة مستقلة للطريقين المنتقدين في التاريخ الكبير2/92 ت1187 و5/297–298 ت5308؛ تحفظ اختلاف النسخ وحدود النقد وديون الجغرافيا.

الملفات والاستشهاد

رمز QR إلى https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/hadith_ghadir_bukhari_two_routes

الرمز نفسه المطبوع تحت الشكل في الطبعة الورقية؛ يقود إلى https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/hadith_ghadir_bukhari_two_routes. تنزيل PNG

صيغة الإحالة

شرارة رضا، هزيمة الذاكرة، خريطة الأسانيد «الغدير: طريقا البخاري محل النقد»، isnad:hadith_ghadir_bukhari_two_routes@v1، 2026-09-15، الفصل «غدير خُم: من نواة الموالاة إلى الصك السياسي»، https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/hadith_ghadir_bukhari_two_routes.