خرائط الأسانيد ← الجمل وصفين والتحكيم ← شجرة الطرق
الجمل وصفين والتحكيم شجرة الطرق
الإصدار 3 · 2026-09-20 · isnad:hadith_ammar_naqd_baghdad@v3
حديث عمّار: طرق حكايات النقد وشهادات النص الخلال721–722 وأبو يعلى415–416 وابن رجب2/494؛ روابط المصنفات إحالات نصية، لا أسانيد سماع مختصرة
الحكم الملخَّص حكايتا النفي معلولتان في النقل المعروض، ولهما نقل مقابل وفرق اسم لم يحسم. اختلاف النسخ ونقد الأصول بحثان مستقلان؛ لا إجماع بغداد ولا تواتر يستخرج من هذا الرسم.
حديث عمّار: طرق حكايات النقد وشهادات النص
الخلال721–722 وأبو يعلى415–416 وابن رجب2/494؛ روابط المصنفات إحالات نصية، لا أسانيد سماع مختصرة
{"source":"hadith_ammar_naqd_baghdad.json","evidence":"hadith_ammar_naqd_baghdad.evidence.json","sourceHash":"28e8bc10eed87c2e","evidenceHash":"e4a52e05e0f6d2c9","evidenceStatus":"incomplete"}
حديث عمّار: طرق حكايات النقد وشهادات النص
الخلال721–722 وأبو يعلى415–416 وابن رجب2/494؛ روابط المصنفات إحالات نصية، لا أسانيد سماع مختصرة
حكايتا النفي معلولتان في النقل المعروض، ولهما نقل مقابل وفرق اسم لم يحسم. اختلاف النسخ ونقد الأصول بحثان مستقلان؛ لا إجماع بغداد ولا تواتر يستخرج من هذا الرسم. خلاصة الدراسة: حكايتا النفي معلولتان في النقل المعروض، ولهما نقل مقابل وفرق اسم لم يحسم. اختلاف النسخ ونقد الأصول بحثان مستقلان؛ لا إجماع بغداد ولا تواتر يستخرج من هذا الرسم.. النتيجة المنسوبة إلى الدراسة وحدود الاستدلال. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً !
سمعت في حلقة سمعت في حلقة
سمعت سمعت
أخبرني أخبرني
سمعت سمعت
سمعت أبي سمعت أبي
سمعت سمعت
سمعت (في الحكاية) سمعت (في الحكاية)
نقل حاشية؛ لا سماع نقل حاشية؛ لا سماع
حكاية؛ لا سماع حكاية؛ لا سماع
نقل مصنف؛ لا سماع نقل مصنف؛ لا سماع
نقل مصنف؛ لا سماع نقل مصنف؛ لا سماع
موضع نص؛ لا سماع موضع نص؛ لا سماع
موضع نص؛ لا سماع موضع نص؛ لا سماع
موضع نص؛ لا سماع موضع نص؛ لا سماع
موضع نص؛ لا سماع موضع نص؛ لا سماع
حلقة النقاد في الحكاية أحمد وابن معين وأبو خيثمة والمعيطي؛ نسبة معلولة لا إجماع الراوي أو العقدة: حلقة النقاد في الحكاية. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة المصر: غير معيّن أحمد بن حنبل يحكى عنه النفي والتصحيح؛ الترتيب الزمني غير مثبت الراوي أو العقدة: أحمد بن حنبل. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: أحمد بن حنبل: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن أبو أمية محمد بن إبراهيم يحكي ما سمعه في الحلقة الراوي أو العقدة: أبو أمية محمد بن إبراهيم. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: أبو أمية محمد بن إبراهيم: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن إسماعيل بن الفضل لم يعرفه المحقق؛ الاسم عند ابن رجب: إسماعيل الصفار الراوي أو العقدة: إسماعيل بن الفضل. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: إسماعيل بن الفضل: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن والد محمد بن عبد الله لم يجد المحقق ترجمة له الراوي أو العقدة: والد محمد بن عبد الله. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: والد محمد بن عبد الله: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن محمد بن عبد الله بن إبراهيم لم يجد المحقق ترجمته؛ لا تعيين بابن المنادي الراوي أو العقدة: محمد بن عبد الله بن إبراهيم. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: محمد بن عبد الله بن إبراهيم: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن أبو بكر الخلال نقلا السنة721–722،2/463؛ بصيغتي أخبرني وسمعت الراوي أو العقدة: أبو بكر الخلال. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: أبو بكر الخلال: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن يعقوب بن شيبة في الحكاية لفظ السماع داخل نقل؛ الوصول إلى أصله غير مقفل الراوي أو العقدة: يعقوب بن شيبة في الحكاية. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: يعقوب بن شيبة في الحكاية: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حاشية محقق أبي يعلى:416 عن حاشية المبسوط؛ ليست متن أبي يعلى الراوي أو العقدة: حاشية محقق أبي يعلى:416. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة ابن رجب:فتح الباري2/494 يحفظ فرق اسم الناقل وحكاية التصحيح المقابلة الراوي أو العقدة: ابن رجب:فتح الباري2/494. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة متن أبي يعلى:415–416 ينقل عن الخلال؛ وحجته الفقهية تصوب قتال علي الراوي أو العقدة: متن أبي يعلى:415–416. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة أصلا أبي قتادة وأم سلمة مقارنة أصول؛ لا اختصار لسند متصل ولا حكم تواتر الراوي أو العقدة: أصلا أبي قتادة وأم سلمة. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! صحيح مسلم:2915–2916 اختلاف فروع أم سلمة لا ينتقل بلا دليل إلى أصل أبي قتادة الراوي أو العقدة: صحيح مسلم:2915–2916. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! غياب جملة القتل شهادة فرع مراد ملّا؛ سبب الاختلاف غير مقفل الراوي أو العقدة: غياب جملة القتل. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! لفظ المتن: غياب جملة القتل. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مراد ملّا577:16أ و92ب موضعا كتاب؛ ليسا أصلين صحابيين الراوي أو العقدة: مراد ملّا577:16أ و92ب. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! شهادات إثبات الجملة ابن السكن وكريمة والصغاني بحسب ابن حجر؛ لا معاينة لكل نسخة الراوي أو العقدة: شهادات إثبات الجملة. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة لفظ المتن: شهادات إثبات الجملة. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلة ابن حجر:الفتح1/542 يفصل النقل عن تفسيره لحذف البخاري الراوي أو العقدة: ابن حجر:الفتح1/542. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة جرد فرعي خالد خارج البخاري عن عكرمة عن أبي سعيد؛ مقابلة الفروع التفصيلية باقية الراوي أو العقدة: جرد فرعي خالد خارج البخاري. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! الدلائل2/546–548 إحالة جرد؛ لم تعد مقابلة هذين الفرعين هنا الراوي أو العقدة: الدلائل2/546–548. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! الحميدي:رسالة2025 تصحيح حكايات النفي لا يغني عن نقد وسائطها الراوي أو العقدة: الحميدي:رسالة2025. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: سمعت في حلقة. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: سمعت. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: أخبرني. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: سمعت. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: سمعت أبي. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: سمعت. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: سمعت (في الحكاية). صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: نقل حاشية؛ لا سماع. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: حكاية؛ لا سماع. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: نقل مصنف؛ لا سماع. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: نقل مصنف؛ لا سماع. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: موضع نص؛ لا سماع. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: موضع نص؛ لا سماع. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: موضع نص؛ لا سماع. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: موضع نص؛ لا سماع. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً !
المتون في مواضعها — المقتطف ومصدره؛ النص الكامل عند النقر لفظ المتن: ما فيه حديث صحيح.. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلة حكاية المجلس في الخلال721 «ما فيه حديث صحيح.» السنة — السنة، تحقيق الزهراني،2/463،ح721 السنة — السنة،2/463،حاشية1 على ح721 لفظ المتن: روي في تقتل عمار الفئة الباغية ثمانية وعشرون حديثاً ليس فيها حديث صحيح.. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلة حكاية الثمانية والعشرين في الخلال722 «روي في تقتل عمار الفئة الباغية ثمانية وعشرون حديثاً ليس فيها حديث صحيح.» السنة — السنة، تحقيق الزهراني،2/463،ح722 السنة — السنة،2/463،حاشيتا5–6 على ح722 لفظ المتن: في هذا غير حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم.. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلة حكاية يعقوب في حاشية أبي يعلى «في هذا غير حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم.» كتاب الإمامة: إثبات إمامة الخلفاء الأربعة — كتاب الإمامة،ص416،حاشية3 عن حاشية المبسوط1/376 لفظ المتن: في هذا غير حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم.. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلة حكاية يعقوب عند ابن رجب «في هذا غير حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم.» فتح الباري لابن رجب — نقد مناسبة حديث عمّار وحكايات التصحيح والتضعيف — فتح الباري لابن رجب،2/494،حكاية يعقوب لفظ المتن: قال أبو بكر الخلال... وقال أبو أمية.... النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلة نقل أبي يعلى لحكايتي الخلال «قال أبو بكر الخلال... وقال أبو أمية...» كتاب الإمامة: إثبات إمامة الخلفاء الأربعة — كتاب الإمامة، طبعة مسك،ص416،المتن وحواشي2 و10 كتاب الإمامة: إثبات إمامة الخلفاء الأربعة — كتاب الإمامة،طبعة مسك،ص415–416،السياق الكامل لفظ المتن: يفضل المؤلف رواية النفي ويصحح حكايتيه.. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلة استعمال الحميدي لحكايتي النفي «يفضل المؤلف رواية النفي ويصحح حكايتيه.» جزء فيه ضعف حديث عمار بن ياسر: تقتلك الفئة الباغية — رسالة الحميدي،ط1،1447/2025،ص43–44 لفظ المتن: تقتلك فئة باغية؛ تقتلك الفئة الباغية؛ تقتل عماراً الفئة الباغية.. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! موضعا أصل أبي قتادة وأم سلمة «تقتلك فئة باغية؛ تقتلك الفئة الباغية؛ تقتل عماراً الفئة الباغية.» صحيح مسلم — صحيح مسلم،ترقيم عبد الباقي،4/2235–2236،ح2915–2916 صحيح مسلم — صحيح مسلم،4/2236،ح2916 وأعلى الصفحة من2915 لفظ المتن: جملة القتل غير مذكورة في الموضعين بحسب سجل المعاينة.. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! شاهد الغياب في مراد ملّا «جملة القتل غير مذكورة في الموضعين بحسب سجل المعاينة.» الجامع الصحيح — نسخة مراد ملّا 577 (طبعة طبق الأصل) — مراد ملّا577،الورقتان16أ و92ب،موضعا447 و2812 لفظ المتن: نقل وقوع الجملة في رواية ابن السكن وكريمة ونسخة الصغاني.. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلة شهادة ابن حجر على الإثبات «نقل وقوع الجملة في رواية ابن السكن وكريمة ونسخة الصغاني.» فتح الباري بشرح صحيح البخاري — فتح الباري لابن حجر،المكتبة السلفية،1/542 لفظ المتن: الجملة مذكورة في فرعي عبد العزيز وعبد الوهاب بحسب الجرد المنقول.. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! جرد فرعين لخالد خارج البخاري «الجملة مذكورة في فرعي عبد العزيز وعبد الوهاب بحسب الجرد المنقول.» دلائل النبوة للبيهقي — احتمال الوهم في ذكر الخندق أو تكرر القول — دلائل النبوة،ج2،ص546–548؛ جرد بطاقة اختلاف النسخ شهادة فرع مراد ملّا؛ سبب الاختلاف غير مقفل «غياب جملة القتل» الجامع الصحيح — نسخة مراد ملّا 577 (طبعة طبق الأصل) — مراد ملّا577،الورقتان16أ و92ب،موضعا447 و2812 النص المسجل في عقدة الخريطة؛ ليس بديلاً عن مقابلة الرواية الكاملة. ابن السكن وكريمة والصغاني بحسب ابن حجر؛ لا معاينة لكل نسخة «شهادات إثبات الجملة» فتح الباري بشرح صحيح البخاري — فتح الباري لابن حجر،المكتبة السلفية،1/542 النص المسجل في عقدة الخريطة؛ ليس بديلاً عن مقابلة الرواية الكاملة. اختصار عرض يجمع أكثر من اسم في صندوق واحد. مجموعة رواة اختصار عرض يجمع أكثر من اسم في صندوق واحد. شخص في سلسلة النقل؛ لا يدل نوع العقدة وحده على رتبته. راوٍ بلا حكم في الفصل شخص في سلسلة النقل؛ لا يدل نوع العقدة وحده على رتبته. كتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم. المصنَّف كتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم. صندوق يعرض لفظاً أو مرحلة من صيغ الخبر، وليس راوياً. صورة الخبر في هذه الدرجة صندوق يعرض لفظاً أو مرحلة من صيغ الخبر، وليس راوياً. خط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ. محفوظ خط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ. موضع وقع فيه اختلاف في السلسلة أو إثبات الواسطة أو وجه الرواية. مختلف فيه موضع وقع فيه اختلاف في السلسلة أو إثبات الواسطة أو وجه الرواية. لم يسجل مصر نقل موثق لهذا الراوي في هذه الخريطة. غير معيّن لم يسجل مصر نقل موثق لهذا الراوي في هذه الخريطة. دليل الأيقونات: الرمز يفتح الدليل؛ عنوان المفتاح يفتح التعريف · حالة التوثيق مبينة بعلامة منفصلة عن لون نوع الدليل يفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق. الراوي أو العقدة يفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق. يفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل. مصر النقل يفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل. يفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها. لفظ المتن يفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها. يفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل. حلقة الرواية يفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل. يفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم. خلاصة الدراسة يفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم. يفتح دعوى تفسيرية مع مقدماتها وأدلتها وحدودها. حجة الدراسة يفتح دعوى تفسيرية مع مقدماتها وأدلتها وحدودها. للحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة. ✓ إحالة موضعية مقابلة للحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة. توجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة. ! الإحالة تحتاج استكمالاً توجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة. لم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية. ? إحالة لم تسجل بعد لم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية. أدلة إضافية: المتون والعلل والحجج حجة الدراسة: نقد نسبة الحكاية يسبق نسبة حكمها إلى النقاد؛ لا يحمل لفظ العدد أو النفي قيد الطرق الكوفية المفصلة.. الدعوى وأدلتها وحدودها. إحالة موضعية مقابلة حجة الدراسة: نقد نسبة الحكاية يسبق نسبة حكمها إلى النقاد؛ لا يحمل لفظ العدد أو النفي قيد الطرق الكوفية المفصلة. حجة الدراسة: اسم ناقل المجلس مختلف: إسماعيل بن الفضل في الخلال721، وإسماعيل الصفار في نقل ابن رجب.. الدعوى وأدلتها وحدودها. إحالة موضعية مقابلة حجة الدراسة: اسم ناقل المجلس مختلف: إسماعيل بن الفضل في الخلال721، وإسماعيل الصفار في نقل ابن رجب. حجة الدراسة: حكاية يعقوب المقابلة يجب إظهارها مع تمييز ألفاظ السماع داخلها من تحقيق وصولها إلى أصل يعقوب.. الدعوى وأدلتها وحدودها. إحالة موضعية مقابلة حجة الدراسة: حكاية يعقوب المقابلة يجب إظهارها مع تمييز ألفاظ السماع داخلها من تحقيق وصولها إلى أصل يعقوب. حجة الدراسة: فرع مراد ملّا وشهادات ابن حجر وجرد خالد خارج البخاري مواد مقارنة؛ لا ترسم هنا شجرة مخطوطات أو سماعاً مباشراً لكريمة من الفربري.. الدعوى وأدلتها وحدودها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حجة الدراسة: فرع مراد ملّا وشهادات ابن حجر وجرد خالد خارج البخاري مواد مقارنة؛ لا ترسم هنا شجرة مخطوطات أو سماعاً… حجة الدراسة: نقد فرع أم سلمة لا يسقط أصل أبي قتادة بلا علة تخصه؛ اختلاف الأصول لا يحسم بمجرد التجاور في الباب.. الدعوى وأدلتها وحدودها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حجة الدراسة: نقد فرع أم سلمة لا يسقط أصل أبي قتادة بلا علة تخصه؛ اختلاف الأصول لا يحسم بمجرد التجاور في الباب. حجة الدراسة: نقل أبي يعلى للتضعيف يقع مع حجة فقهية تصوب قتال علي، فلا يستعار شاهداً مخالفاً لمذهبه بحذف السياق.. الدعوى وأدلتها وحدودها. إحالة موضعية مقابلة حجة الدراسة: نقل أبي يعلى للتضعيف يقع مع حجة فقهية تصوب قتال علي، فلا يستعار شاهداً مخالفاً لمذهبه بحذف السياق. حجة الدراسة: الحميدي يصحح حكايتي النفي ويعمم غياب اللفظ؛ نسبة قصد صيانة الصحابة للبخاري واستنتاج وفاة عمار من سكناه يحتاجان دليلاً خاصاً.. الدعوى وأدلتها وحدودها. إحالة موضعية مقابلة حجة الدراسة: الحميدي يصحح حكايتي النفي ويعمم غياب اللفظ؛ نسبة قصد صيانة الصحابة للبخاري واستنتاج وفاة عمار من سكن… انقر على الراوي أو الحكم أو شريط المصر أو الوسم أو السهم أو المتن أو العلة أو الخلاصة والحجة لفتح دليل الموضع. ويمكن الوصول إلى العناصر نفسها بزر Tab ثم Enter أو Space. عبارة «اكتشاف فقط» أو «غير مربوط» لا تعني توثيقاً دقيقاً.
حزمة أدلة الخريطة: غير مكتملة؛ تظهر المواضع غير المحلولة بهذه الصفة · حالة المقابلة: مسودة.
الفصل الحامل والبطاقات الفصل: البغي وموجب القتال: أين تنتهي دلالة حديث عمّار؟02_manuscript/bab_03_uthmaniyya_alawiyya/07_nasf_usturat_al_bughat_ibn_taymiyyah.md
مراد ملّا وعلل الطرق وخبر عبد الله بن عمرو: طبقات إثبات لا حكم واحد (محققة بحدود — غير منشورة) حديث عمّار: اختلاف النسخ وحدود التلقي (محققة بحدود — غير منشورة) أبو يعلى: التأويل وحكاية التضعيف داخل بناء فقهي يصحح القتال (محققة بحدود — غير منشورة) تاريخ تضعيف حديث عمّار: اعتراض مثبت لا إجماع على الإبطال (محققة بحدود — غير منشورة) ابن تيمية: ثبوت حديث عمّار لا يساوي وجوب كل قتال رسالة الحميدي في حديث عمّار: أين تحمل المقدمة النتيجة، وأين تنقطع؟ (محققة بحدود — غير منشورة) سجلات المصادر مقارنة الإصدارات لا يوجد إصدار مجمّد ثانٍ لهذه الخريطة بعد؛ تظهر المقارنة مع أول تحديث علمي.
الإصدارات الإصدار التاريخ البصمة ما تغيّر الإصدار 3 2026-09-20 28e8bc10eed87c2eإعادة مقابلة علمية: استعادة إسماعيل ووالد محمد، وضبط721–722/706–707، وفصل متن أبي يعلى عن حاشيته، وحفظ فرق الصفار/بن الفضل وحكاية يعقوب بحد الوصول. تحويل القفزات إلى إحالات نصية مسماة دون دعوى اتصال أو إجماع أو تواتر، ومقابلة حجة الحميدي بملف المؤلف الأصلي؛ كل إحالة غير معاد مقابلتها تبقى discovery_only. الإصدار 2 2026-09-20 fb813e4f96103ab8إثراء الخريطة بإدراج نقد رسالة الحميدي (2025م)، وإثبات رواية يعقوب بن شيبة لتحرير أحمد لصحة النبوءة («وفي هذا غير حديث صحيح»)، وتوضيح أن روايتي ابن السكن وكريمة سماع متصل من الفربري وليسا فروعاً متأخرة، وتوثيق شواهد خالد الحذاء خارج البخاري (البزار وأحمد والبيهقي). الإصدار 1 2026-09-14 19984f637e884efcالرسم الأول لإعلال نقاد بغداد لأحاديث الفئة الباغية الـ28 ومقابلة فرع مراد ملا الخالي من الزيادة بأصول الصحيحين.
الملفات والاستشهاد صيغة الإحالة شرارة رضا، هزيمة الذاكرة ، خريطة الأسانيد «حديث عمّار: طرق حكايات النقد وشهادات النص»، isnad:hadith_ammar_naqd_baghdad@v3، 2026-09-20، الفصل «البغي وموجب القتال: أين تنتهي دلالة حديث عمّار؟»، https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/hadith_ammar_naqd_baghdad.
