ابن عم الحسين ومبعوثه إلى الكوفة. تسجل البطاقة الاستطلاع وأخذ البيعة والحشد ضد سلطة عبيد الله بن زياد، ثم انهيار التعبئة وقتله. تفصل نواة المهمة عن أعداد المبايعين وتفاصيل الأخبار، ولا تخلطه بمسلم بن عقيل البرجمي الراوي.
الأقوال والأوصاف المنسوبة
لكل قول قائله وموضعه وحدوده. الوظيفة السياسية، ورتبة الرواية، والحكم على لفظ مخصوص حقول مستقلة.
مبعوث للحسين ثم قائد بيعة وحشد بالكوفة
الدور السياسي · منسوب يحتاج استكمالًا
تسلسل أفعال في روايتي الطبري؛ تسمية شبكة محلية وصف تحليلي، ولا تثبت تنظيماً حديثاً ذا سجل عضوية محفوظ.
مصادر الوصف
تاريخ الرسل والملوك — إرسال مسلم وبيعته ونهاية حركته، طريق عمار الدهني
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
أصل تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2،1387هـ/1967م؛ والوعاء المحلي دار التراث، بيروت، ط2،1387هـ، مصورة الأصل بحسب الفهرسة المنشورة؛ لم تقابل صور الصفحات · ج 5 · ص 347–350
اطلاع مباشر
قراءة مباشرة للنص الإلكتروني. يروي الطبري عن زكرياء بن يحيى الضرير، عن أحمد بن جناب، عن خالد بن يزيد القسري، عن عمار الدهني، عن أبي جعفر. ليس هذا طريق أبي مخنف، ولا يثبت اختلافه استقلال كل معلومة؛ إسناده وواسطة أبي جعفر إلى الوقائع يحتاجان التحقيق. تثبت القراءة موضع النص، لا تصحيح مجموع القصة.
تاريخ الرسل والملوك — رسائل الكوفة والبيعة والحشد ونقل أبي مخنف
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
أصل تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2،1387هـ/1967م؛ والوعاء المحلي دار التراث، بيروت، ط2،1387هـ، مصورة الأصل بحسب الفهرسة المنشورة؛ لم تقابل صور الصفحات · ج 5 · ص 351–356،368–371،378–381
اطلاع مباشر
قراءة إلكترونية مباشرة للمواضع المحددة. يبدأ الملف بقول الطبري إنه حُدث عن هشام بن محمد عن أبي مخنف، ثم تتنوع أسانيد أبي مخنف؛ لا تنقل صفة السماع المباشر من طبقة إلى أخرى. رسائل352–353 من طريق الحجاج بن علي عن محمد بن بشر؛ نداء368 عن يوسف بن يزيد عن عبد الله بن خازم؛ تفرق371 عن مجالد بن سعيد. الأعداد والخطب وتفاصيل التمويل أخبار منسوبة تحتاج فحصاً منفرداً.
أبوة عقيل لمسلم · عقيل بن أبي طالبموثق ضمن حدود الشاهد · زمن الصلة يحتاج تحريرًا
لا تحول مهمة مسلم السياسية إلى منصب موروث لعقيل.
دليل الصلة
تاريخ الرسل والملوك — إرسال مسلم وبيعته ونهاية حركته، طريق عمار الدهني
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
أصل تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2،1387هـ/1967م؛ والوعاء المحلي دار التراث، بيروت، ط2،1387هـ، مصورة الأصل بحسب الفهرسة المنشورة؛ لم تقابل صور الصفحات · ج 5 · ص 347–350
اطلاع مباشر
قراءة مباشرة للنص الإلكتروني. يروي الطبري عن زكرياء بن يحيى الضرير، عن أحمد بن جناب، عن خالد بن يزيد القسري، عن عمار الدهني، عن أبي جعفر. ليس هذا طريق أبي مخنف، ولا يثبت اختلافه استقلال كل معلومة؛ إسناده وواسطة أبي جعفر إلى الوقائع يحتاجان التحقيق. تثبت القراءة موضع النص، لا تصحيح مجموع القصة.
صلة حماية وضيافة سياسية في الروايتين؛ لا تستنتج منها مصاهرة أو نسب.
دليل الصلة
تاريخ الرسل والملوك — إرسال مسلم وبيعته ونهاية حركته، طريق عمار الدهني
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
أصل تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2،1387هـ/1967م؛ والوعاء المحلي دار التراث، بيروت، ط2،1387هـ، مصورة الأصل بحسب الفهرسة المنشورة؛ لم تقابل صور الصفحات · ج 5 · ص 347–350
اطلاع مباشر
قراءة مباشرة للنص الإلكتروني. يروي الطبري عن زكرياء بن يحيى الضرير، عن أحمد بن جناب، عن خالد بن يزيد القسري، عن عمار الدهني، عن أبي جعفر. ليس هذا طريق أبي مخنف، ولا يثبت اختلافه استقلال كل معلومة؛ إسناده وواسطة أبي جعفر إلى الوقائع يحتاجان التحقيق. تثبت القراءة موضع النص، لا تصحيح مجموع القصة.
تاريخ الرسل والملوك — رسائل الكوفة والبيعة والحشد ونقل أبي مخنف
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
أصل تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2،1387هـ/1967م؛ والوعاء المحلي دار التراث، بيروت، ط2،1387هـ، مصورة الأصل بحسب الفهرسة المنشورة؛ لم تقابل صور الصفحات · ج 5 · ص 351–356،368–371،378–381
اطلاع مباشر
قراءة إلكترونية مباشرة للمواضع المحددة. يبدأ الملف بقول الطبري إنه حُدث عن هشام بن محمد عن أبي مخنف، ثم تتنوع أسانيد أبي مخنف؛ لا تنقل صفة السماع المباشر من طبقة إلى أخرى. رسائل352–353 من طريق الحجاج بن علي عن محمد بن بشر؛ نداء368 عن يوسف بن يزيد عن عبد الله بن خازم؛ تفرق371 عن مجالد بن سعيد. الأعداد والخطب وتفاصيل التمويل أخبار منسوبة تحتاج فحصاً منفرداً.
إرسال ابن العم للاستطلاع وأخذ البيعة · الحسين بن عليمنسوب يحتاج استكمالًا · 680–680 م
النص القصير يطلب التحقق من دعوة الكوفيين، والنص المطول يربط القدوم بإفادة مسلم عن رأي الملأ؛ القرابة والثقة وتفويض المهمة عناصر مسجلة بحدود الرواية.
دليل الصلة
تاريخ الرسل والملوك — إرسال مسلم وبيعته ونهاية حركته، طريق عمار الدهني
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
أصل تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2،1387هـ/1967م؛ والوعاء المحلي دار التراث، بيروت، ط2،1387هـ، مصورة الأصل بحسب الفهرسة المنشورة؛ لم تقابل صور الصفحات · ج 5 · ص 347–350
اطلاع مباشر
قراءة مباشرة للنص الإلكتروني. يروي الطبري عن زكرياء بن يحيى الضرير، عن أحمد بن جناب، عن خالد بن يزيد القسري، عن عمار الدهني، عن أبي جعفر. ليس هذا طريق أبي مخنف، ولا يثبت اختلافه استقلال كل معلومة؛ إسناده وواسطة أبي جعفر إلى الوقائع يحتاجان التحقيق. تثبت القراءة موضع النص، لا تصحيح مجموع القصة.
تاريخ الرسل والملوك — رسائل الكوفة والبيعة والحشد ونقل أبي مخنف
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
أصل تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2،1387هـ/1967م؛ والوعاء المحلي دار التراث، بيروت، ط2،1387هـ، مصورة الأصل بحسب الفهرسة المنشورة؛ لم تقابل صور الصفحات · ج 5 · ص 351–356،368–371،378–381
اطلاع مباشر
قراءة إلكترونية مباشرة للمواضع المحددة. يبدأ الملف بقول الطبري إنه حُدث عن هشام بن محمد عن أبي مخنف، ثم تتنوع أسانيد أبي مخنف؛ لا تنقل صفة السماع المباشر من طبقة إلى أخرى. رسائل352–353 من طريق الحجاج بن علي عن محمد بن بشر؛ نداء368 عن يوسف بن يزيد عن عبد الله بن خازم؛ تفرق371 عن مجالد بن سعيد. الأعداد والخطب وتفاصيل التمويل أخبار منسوبة تحتاج فحصاً منفرداً.
الأمر بقتل مسلم بعد القبض عليه · عبيد الله بن زيادمنسوب يحتاج استكمالًا · 680–680 م
يحفظ السجل صاحب السلطة والأمر كما تنسبه الرواية، ولا يسقطه من ميزان المسؤولية بسبب إخفاق حركة مسلم.
دليل الصلة
تاريخ الرسل والملوك — إرسال مسلم وبيعته ونهاية حركته، طريق عمار الدهني
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
أصل تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2،1387هـ/1967م؛ والوعاء المحلي دار التراث، بيروت، ط2،1387هـ، مصورة الأصل بحسب الفهرسة المنشورة؛ لم تقابل صور الصفحات · ج 5 · ص 347–350
اطلاع مباشر
قراءة مباشرة للنص الإلكتروني. يروي الطبري عن زكرياء بن يحيى الضرير، عن أحمد بن جناب، عن خالد بن يزيد القسري، عن عمار الدهني، عن أبي جعفر. ليس هذا طريق أبي مخنف، ولا يثبت اختلافه استقلال كل معلومة؛ إسناده وواسطة أبي جعفر إلى الوقائع يحتاجان التحقيق. تثبت القراءة موضع النص، لا تصحيح مجموع القصة.
تاريخ الرسل والملوك — رسائل الكوفة والبيعة والحشد ونقل أبي مخنف
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
أصل تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2،1387هـ/1967م؛ والوعاء المحلي دار التراث، بيروت، ط2،1387هـ، مصورة الأصل بحسب الفهرسة المنشورة؛ لم تقابل صور الصفحات · ج 5 · ص 351–356،368–371،378–381
اطلاع مباشر
قراءة إلكترونية مباشرة للمواضع المحددة. يبدأ الملف بقول الطبري إنه حُدث عن هشام بن محمد عن أبي مخنف، ثم تتنوع أسانيد أبي مخنف؛ لا تنقل صفة السماع المباشر من طبقة إلى أخرى. رسائل352–353 من طريق الحجاج بن علي عن محمد بن بشر؛ نداء368 عن يوسف بن يزيد عن عبد الله بن خازم؛ تفرق371 عن مجالد بن سعيد. الأعداد والخطب وتفاصيل التمويل أخبار منسوبة تحتاج فحصاً منفرداً.
نافذة أحداث سنة60هـ، مستقلة عن تاريخ الميلاد وعن واقعة كربلاء التالية.
دليل الصلة
تاريخ الرسل والملوك — إرسال مسلم وبيعته ونهاية حركته، طريق عمار الدهني
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
أصل تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2،1387هـ/1967م؛ والوعاء المحلي دار التراث، بيروت، ط2،1387هـ، مصورة الأصل بحسب الفهرسة المنشورة؛ لم تقابل صور الصفحات · ج 5 · ص 347–350
اطلاع مباشر
قراءة مباشرة للنص الإلكتروني. يروي الطبري عن زكرياء بن يحيى الضرير، عن أحمد بن جناب، عن خالد بن يزيد القسري، عن عمار الدهني، عن أبي جعفر. ليس هذا طريق أبي مخنف، ولا يثبت اختلافه استقلال كل معلومة؛ إسناده وواسطة أبي جعفر إلى الوقائع يحتاجان التحقيق. تثبت القراءة موضع النص، لا تصحيح مجموع القصة.
تاريخ الرسل والملوك — رسائل الكوفة والبيعة والحشد ونقل أبي مخنف
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
أصل تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2،1387هـ/1967م؛ والوعاء المحلي دار التراث، بيروت، ط2،1387هـ، مصورة الأصل بحسب الفهرسة المنشورة؛ لم تقابل صور الصفحات · ج 5 · ص 351–356،368–371،378–381
اطلاع مباشر
قراءة إلكترونية مباشرة للمواضع المحددة. يبدأ الملف بقول الطبري إنه حُدث عن هشام بن محمد عن أبي مخنف، ثم تتنوع أسانيد أبي مخنف؛ لا تنقل صفة السماع المباشر من طبقة إلى أخرى. رسائل352–353 من طريق الحجاج بن علي عن محمد بن بشر؛ نداء368 عن يوسف بن يزيد عن عبد الله بن خازم؛ تفرق371 عن مجالد بن سعيد. الأعداد والخطب وتفاصيل التمويل أخبار منسوبة تحتاج فحصاً منفرداً.
الوصف السياسي هنا بيعة منافسة لسلطة يزيد وتنظيم أنصارها. لفظ انقلاب تفسير حديث للهدف، وليس اقتباساً من المصدر ولا دليلاً على خطة كاملة محفوظة.
دليل الصلة
تاريخ الرسل والملوك — إرسال مسلم وبيعته ونهاية حركته، طريق عمار الدهني
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
أصل تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2،1387هـ/1967م؛ والوعاء المحلي دار التراث، بيروت، ط2،1387هـ، مصورة الأصل بحسب الفهرسة المنشورة؛ لم تقابل صور الصفحات · ج 5 · ص 347–350
اطلاع مباشر
قراءة مباشرة للنص الإلكتروني. يروي الطبري عن زكرياء بن يحيى الضرير، عن أحمد بن جناب، عن خالد بن يزيد القسري، عن عمار الدهني، عن أبي جعفر. ليس هذا طريق أبي مخنف، ولا يثبت اختلافه استقلال كل معلومة؛ إسناده وواسطة أبي جعفر إلى الوقائع يحتاجان التحقيق. تثبت القراءة موضع النص، لا تصحيح مجموع القصة.
تاريخ الرسل والملوك — رسائل الكوفة والبيعة والحشد ونقل أبي مخنف
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
أصل تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2،1387هـ/1967م؛ والوعاء المحلي دار التراث، بيروت، ط2،1387هـ، مصورة الأصل بحسب الفهرسة المنشورة؛ لم تقابل صور الصفحات · ج 5 · ص 351–356،368–371،378–381
اطلاع مباشر
قراءة إلكترونية مباشرة للمواضع المحددة. يبدأ الملف بقول الطبري إنه حُدث عن هشام بن محمد عن أبي مخنف، ثم تتنوع أسانيد أبي مخنف؛ لا تنقل صفة السماع المباشر من طبقة إلى أخرى. رسائل352–353 من طريق الحجاج بن علي عن محمد بن بشر؛ نداء368 عن يوسف بن يزيد عن عبد الله بن خازم؛ تفرق371 عن مجالد بن سعيد. الأعداد والخطب وتفاصيل التمويل أخبار منسوبة تحتاج فحصاً منفرداً.
الحشد والتوجه إلى قصر الإمارة · عبيد الله بن زيادمنسوب يحتاج استكمالًا · 680–680 م
يروي الملف تعبئة الرجال والتوجه إلى القصر ثم التفرق؛ يختلف عدد المبايعين عن عدد المحتشدين وعدد من بقي. لا تدمج الأعداد في رقم يقيني واحد.
دليل الصلة
تاريخ الرسل والملوك — إرسال مسلم وبيعته ونهاية حركته، طريق عمار الدهني
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
أصل تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2،1387هـ/1967م؛ والوعاء المحلي دار التراث، بيروت، ط2،1387هـ، مصورة الأصل بحسب الفهرسة المنشورة؛ لم تقابل صور الصفحات · ج 5 · ص 347–350
اطلاع مباشر
قراءة مباشرة للنص الإلكتروني. يروي الطبري عن زكرياء بن يحيى الضرير، عن أحمد بن جناب، عن خالد بن يزيد القسري، عن عمار الدهني، عن أبي جعفر. ليس هذا طريق أبي مخنف، ولا يثبت اختلافه استقلال كل معلومة؛ إسناده وواسطة أبي جعفر إلى الوقائع يحتاجان التحقيق. تثبت القراءة موضع النص، لا تصحيح مجموع القصة.
تاريخ الرسل والملوك — رسائل الكوفة والبيعة والحشد ونقل أبي مخنف
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
أصل تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2،1387هـ/1967م؛ والوعاء المحلي دار التراث، بيروت، ط2،1387هـ، مصورة الأصل بحسب الفهرسة المنشورة؛ لم تقابل صور الصفحات · ج 5 · ص 351–356،368–371،378–381
اطلاع مباشر
قراءة إلكترونية مباشرة للمواضع المحددة. يبدأ الملف بقول الطبري إنه حُدث عن هشام بن محمد عن أبي مخنف، ثم تتنوع أسانيد أبي مخنف؛ لا تنقل صفة السماع المباشر من طبقة إلى أخرى. رسائل352–353 من طريق الحجاج بن علي عن محمد بن بشر؛ نداء368 عن يوسف بن يزيد عن عبد الله بن خازم؛ تفرق371 عن مجالد بن سعيد. الأعداد والخطب وتفاصيل التمويل أخبار منسوبة تحتاج فحصاً منفرداً.
تاريخ الرسل والملوك — إرسال مسلم وبيعته ونهاية حركته، طريق عمار الدهني
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
أصل تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2،1387هـ/1967م؛ والوعاء المحلي دار التراث، بيروت، ط2،1387هـ، مصورة الأصل بحسب الفهرسة المنشورة؛ لم تقابل صور الصفحات · ج 5 · ص 347–350
اطلاع مباشر
قراءة مباشرة للنص الإلكتروني. يروي الطبري عن زكرياء بن يحيى الضرير، عن أحمد بن جناب، عن خالد بن يزيد القسري، عن عمار الدهني، عن أبي جعفر. ليس هذا طريق أبي مخنف، ولا يثبت اختلافه استقلال كل معلومة؛ إسناده وواسطة أبي جعفر إلى الوقائع يحتاجان التحقيق. تثبت القراءة موضع النص، لا تصحيح مجموع القصة.
تاريخ الرسل والملوك — رسائل الكوفة والبيعة والحشد ونقل أبي مخنف
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
أصل تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2،1387هـ/1967م؛ والوعاء المحلي دار التراث، بيروت، ط2،1387هـ، مصورة الأصل بحسب الفهرسة المنشورة؛ لم تقابل صور الصفحات · ج 5 · ص 351–356،368–371،378–381
اطلاع مباشر
قراءة إلكترونية مباشرة للمواضع المحددة. يبدأ الملف بقول الطبري إنه حُدث عن هشام بن محمد عن أبي مخنف، ثم تتنوع أسانيد أبي مخنف؛ لا تنقل صفة السماع المباشر من طبقة إلى أخرى. رسائل352–353 من طريق الحجاج بن علي عن محمد بن بشر؛ نداء368 عن يوسف بن يزيد عن عبد الله بن خازم؛ تفرق371 عن مجالد بن سعيد. الأعداد والخطب وتفاصيل التمويل أخبار منسوبة تحتاج فحصاً منفرداً.