204–280هـ في الأعلام1/141؛ شاهد تدوين في القرن الثالث لا شاهد عيان من الجمل.
موثق ضمن حدود الشاهد
مصنف ناقل لخطاب تحذير منسوب إلى أم سلمة ولجواب دفاعي منسوب إلى عائشة، ويحفظ نقد الصياغة. يثبت تداول مبكر للخطاب ولجوابه والنقد المصاحب؛ لا تصح نسبته التاريخية الجازمة إلى أم سلمة أو عائشة بهذا الموضع وحده. تفاصيل البيئة وحدودها في البطاقة المرتبطة.
الأقوال والأوصاف المنسوبة
لكل قول قائله وموضعه وحدوده. الوظيفة السياسية، ورتبة الرواية، والحكم على لفظ مخصوص حقول مستقلة.
لم يحرر انتماء مذهبي شخصي في هذه الدفعة
حد التحقيق المذهبي · معلّق للتحقيق
لا يستنتج التشيع أو العداء من نقل خطاب أم سلمة؛ المؤلف أورد معه جواب عائشة ونقداً لأصل النص. هذا حد للمادة المفحوصة لا نفي تاريخي لمذهب أو موقف.
مصادر الوصف
بلاغات النساء
أحمد بن أبي طاهر ابن طيفور (ت 280هـ)
تصحيح وشرح أحمد الألفي، مطبعة مدرسة والدة عباس الأول، القاهرة، 1326هـ/1908م. · ج 1 · ص 10–11
اطلاع مباشر
شاهد مقروء في تحقيق فريق الملف. نطاقه: يثبت تداول مبكر للخطاب ولجوابه والنقد المصاحب؛ لا تصح نسبته التاريخية الجازمة إلى أم سلمة أو عائشة بهذا الموضع وحده. المقابلة المصورة خاصة بالصفحات المصرح بها، ولا يثبت بها تلقائياً الحكم التاريخي المنقول.
qarna_people_e9bc2548b478
الأعلام
خير الدين الزركلي (ت 1396هـ)
دار العلم للملايين، ط15، 2002م؛ مصدر تراجم حديث للاستكمال البيوغرافي، لا شاهد مبكر على الجمل. · ج 1 · ص 1/141
اطلاع مباشر
قرئت النسخة الإلكترونية المحلية: الأعلام1/141: ترجمة ابن طيفور، مولده204 ووفاته280هـ وتصانيفه ومنها بلاغات النساء؛ لا تتضمن الصفحة المحفوظة خطاب أم سلمة أو جوابه. لا مقابلة مصورة جديدة في هذه المراجعة.
qarna_people_3276781e2604
الوظائف والصلات المسجلة
نقل خطاب وتحفظ على أصله · أم سلمة هند بنت أبي أميةموثق ضمن حدود الشاهد · زمن الصلة يحتاج تحريرًا
لا يحول إلى counsel ثابت من أم سلمة إلى عائشة. لا يقرر السهم اتصال سلسلة تصنيع ولا صحة كل مقدمة تاريخية في احتجاج المصنف.
دليل الصلة
بلاغات النساء
أحمد بن أبي طاهر ابن طيفور (ت 280هـ)
تصحيح وشرح أحمد الألفي، مطبعة مدرسة والدة عباس الأول، القاهرة، 1326هـ/1908م. · ج 1 · ص 10–11
اطلاع مباشر
شاهد مقروء في تحقيق فريق الملف. نطاقه: يثبت تداول مبكر للخطاب ولجوابه والنقد المصاحب؛ لا تصح نسبته التاريخية الجازمة إلى أم سلمة أو عائشة بهذا الموضع وحده. المقابلة المصورة خاصة بالصفحات المصرح بها، ولا يثبت بها تلقائياً الحكم التاريخي المنقول.
qarna_people_e9bc2548b478
المصادر التي تقوم عليها البطاقة
بلاغات النساء
أحمد بن أبي طاهر ابن طيفور (ت 280هـ)
تصحيح وشرح أحمد الألفي، مطبعة مدرسة والدة عباس الأول، القاهرة، 1326هـ/1908م. · ج 1 · ص 10–11
اطلاع مباشر
شاهد مقروء في تحقيق فريق الملف. نطاقه: يثبت تداول مبكر للخطاب ولجوابه والنقد المصاحب؛ لا تصح نسبته التاريخية الجازمة إلى أم سلمة أو عائشة بهذا الموضع وحده. المقابلة المصورة خاصة بالصفحات المصرح بها، ولا يثبت بها تلقائياً الحكم التاريخي المنقول.
qarna_people_e9bc2548b478
الأعلام
خير الدين الزركلي (ت 1396هـ)
دار العلم للملايين، ط15، 2002م؛ مصدر تراجم حديث للاستكمال البيوغرافي، لا شاهد مبكر على الجمل. · ج 1 · ص 1/141
اطلاع مباشر
قرئت النسخة الإلكترونية المحلية: الأعلام1/141: ترجمة ابن طيفور، مولده204 ووفاته280هـ وتصانيفه ومنها بلاغات النساء؛ لا تتضمن الصفحة المحفوظة خطاب أم سلمة أو جوابه. لا مقابلة مصورة جديدة في هذه المراجعة.
qarna_people_3276781e2604
أسئلة التحقيق المفتوحة
تحقيق خطابي أم سلمة وعائشة
ابن طيفور يحفظ اتهاماً بصنع النصين؛ لا يعتمد التحذير ولا الجواب الدفاعي صحيحاً قبل تحقيقهما.