إخباري كوفي صاحب مصنفات. تسجل البطاقة الجرح المنقول عن ابن معين وأبي حاتم والدارقطني مستقلاً عن وصف ابن عدي لميله. يعدد ابن النديم كتباً له في الحروب والفتن؛ ولا يثبت ذلك نسبة كل كتاب متداول اليوم باسمه. يظهر نقل مادته عند الطبري بوسائط؛ لا تساوي كثرة النقل تصحيحاً لها. نسبه المتسلسل وصلته بالجيل الأول بحاجة إلى تحقيق مستقل، فلا يرسم منهما نسب أو سماع مفترض.
الأقوال والأوصاف المنسوبة
لكل قول قائله وموضعه وحدوده. الوظيفة السياسية، ورتبة الرواية، والحكم على لفظ مخصوص حقول مستقلة.
ترك الحديث وعدم التوثيق في أقوال النقاد
قول نقدي منسوب · منسوب يحتاج استكمالًا
السير7/302: ابن معين لا يوثقه، وأبو حاتم يترك حديثه، والدارقطني يصفه بإخباري ضعيف. الميزان5/508 يضم حكم الذهبي في عدم الوثوق به. الجرح منصوص، ولا يستخرج من نسبته إلى الكوفة.
مصادر الوصف
سير أعلام النبلاء — أبو مخنف، ترجمة94
محمد بن أحمد الذهبي (ت 748هـ)
تحقيق علي أبو زيد، بإشراف شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الثانية،1402هـ/1982م؛ بيانات المصورة · ج 7 · ص 301–302
اطلاع مباشر
قوبلت صفحتا الترجمة والعنوان والحقوق بصرياً في2026-09-13. هوية الراوي وبعض شيوخه وناقلوه وأقوال النقاد وسنة الوفاة؛ لا يستفاد ميله من النسبة إلى الكوفة وحدها.
ميزان الاعتدال في نقد الرجال — لوط بن يحيى، ترجمة6998
محمد بن أحمد الذهبي (ت 748هـ)
تحقيق علي محمد معوض وعادل أحمد عبد الموجود، بمشاركة عبد الفتاح أبي سنة، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى،1416هـ/1995م · ج 5 · ص 508؛ يقابله3/419–420،ت6992 في طبعة البجاوي
اطلاع مباشر
قوبلت صورة508 والعنوان والحقوق بصرياً. تثبت نص الذهبي ونقله عن ابن عدي في الوصف المذهبي؛ لا تدعي قراءة أصل الكامل في هذه الدفعة. لم تنقل قراءة الناسخ الصعق إلى اسم عقدة جديدة؛ يحفظ الاسم من مقابلة السير.
الميزان5/508،ت6998. إثبات وجود القول في هذا المصدر لا يساوي استقصاء أصله عند ابن عدي، ولا تعيين جميع عقائد أبي مخنف من اصطلاح مجمل، ولا يغني عن فحص الخبر المعين.
مصادر الوصف
ميزان الاعتدال في نقد الرجال — لوط بن يحيى، ترجمة6998
محمد بن أحمد الذهبي (ت 748هـ)
تحقيق علي محمد معوض وعادل أحمد عبد الموجود، بمشاركة عبد الفتاح أبي سنة، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى،1416هـ/1995م · ج 5 · ص 508؛ يقابله3/419–420،ت6992 في طبعة البجاوي
اطلاع مباشر
قوبلت صورة508 والعنوان والحقوق بصرياً. تثبت نص الذهبي ونقله عن ابن عدي في الوصف المذهبي؛ لا تدعي قراءة أصل الكامل في هذه الدفعة. لم تنقل قراءة الناسخ الصعق إلى اسم عقدة جديدة؛ يحفظ الاسم من مقابلة السير.
الفهرست136–137 يعدد المصنفات وينقل عن العلماء تقديم معرفته بأمر العراق. هذا وصف للاختصاص والتداول، وليس توثيقاً لكل إسناد أو واقعة.
مصادر الوصف
الفهرست — أبو مخنف وأخبار الواقدي
محمد بن إسحاق ابن النديم (ت مختلف فيه؛ تذكر مقدمة النسخة قول385هـ وتناقشه)
دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت، نسخة مصورة ذات مقدمة أحمد أمين؛ لم يظهر رقم طبعة أو تاريخ نشر في الصفحات الافتتاحية المقابلة، فلا تنسب إلى طبعة رضا تجدد · ج 1 · ص 136–137،144–145؛ المقدمة ب لمشكلة الوفاة
اطلاع مباشر
قوبلت الصفحات المصورة بصرياً: أبو مخنف136–137، الواقدي144، ابن سعد145، والعنوان والمقدمة. وصف التشيع والتقية قول ابن النديم، لا إقرار للواقدي. النص المحلي الآخر65082/111 فيه للرشيد مع بدل للمأمون، بينما المصورة المقابلة هنا تقرأ للمأمون؛ لا تخلط الطبعتان. قائمة الكتب لا توثق تلقائياً المطبوعات المتأخرة المنسوبة إلى أبي مخنف.
مادة أبي مخنف في تاريخ الطبري · محمد بن جرير الطبريموثق ضمن حدود الشاهد · زمن الصلة يحتاج تحريرًا
المثال5/253 يبدأ بقول هشام بن محمد عن أبي مخنف، ثم يجمع أسماء مخبريه في خبر حجر. يثبت استقبال المادة في التدوين اللاحق؛ لا سماع مباشر من الطبري ولا تصحيح للمتن، ولا استقلال كل فرع من الفروع وراء أبي مخنف.
دليل الصلة
تاريخ الرسل والملوك — بدء خبر حجر بن عدي بسنة51هـ
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف، القاهرة، الطبعة الثانية،1387هـ/1967م بحسب الفهرسة؛ قراءة النص الإلكتروني بترقيم الطبعة، لا مقابلة المصورة · ج 5 · ص 253
اطلاع مباشر
قراءة مباشرة لوجود مسار هشام بن محمد عن أبي مخنف وجمعه مخبريه في هذا الموضع. الشاهد يثبت الاستقبال النصي فقط، ولا يصحح ألفاظ الاتهام الواردة في بقية الخبر. مقابل الاكتشاف المحلي6877/2714 يحفظ5/253 لكن بطاقته لدار التراث؛ لا يدمج وصف الطبعتين.
تصنيف مقتل الحسين المنسوب لأبي مخنف · الحسين بن عليموثق ضمن حدود الشاهد · زمن الصلة يحتاج تحريرًا
الفهرست137 يعدد كتاب مقتل الحسين في قائمة تصانيف أبي مخنف. صلة تدوين لاحقة؛ لا مشاركة في كربلاء، ولا صحبة، ولا توثيق لكل نسخة حديثة تحمل هذا العنوان.
دليل الصلة
الفهرست — أبو مخنف وأخبار الواقدي
محمد بن إسحاق ابن النديم (ت مختلف فيه؛ تذكر مقدمة النسخة قول385هـ وتناقشه)
دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت، نسخة مصورة ذات مقدمة أحمد أمين؛ لم يظهر رقم طبعة أو تاريخ نشر في الصفحات الافتتاحية المقابلة، فلا تنسب إلى طبعة رضا تجدد · ج 1 · ص 136–137،144–145؛ المقدمة ب لمشكلة الوفاة
اطلاع مباشر
قوبلت الصفحات المصورة بصرياً: أبو مخنف136–137، الواقدي144، ابن سعد145، والعنوان والمقدمة. وصف التشيع والتقية قول ابن النديم، لا إقرار للواقدي. النص المحلي الآخر65082/111 فيه للرشيد مع بدل للمأمون، بينما المصورة المقابلة هنا تقرأ للمأمون؛ لا تخلط الطبعتان. قائمة الكتب لا توثق تلقائياً المطبوعات المتأخرة المنسوبة إلى أبي مخنف.
يربط الفعل السياسي بتاريخ نقله؛ أبو مخنف ناقل أخبار لاحق، وليس منظماً في حركة سنة60هـ. الطبري يصل إليه في صدر الملف بواسطة غير مسماة عن هشام بن محمد.
دليل الصلة
تاريخ الرسل والملوك — رسائل الكوفة والبيعة والحشد ونقل أبي مخنف
محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)
أصل تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2،1387هـ/1967م؛ والوعاء المحلي دار التراث، بيروت، ط2،1387هـ، مصورة الأصل بحسب الفهرسة المنشورة؛ لم تقابل صور الصفحات · ج 5 · ص 351–356،368–371،378–381
اطلاع مباشر
قراءة إلكترونية مباشرة للمواضع المحددة. يبدأ الملف بقول الطبري إنه حُدث عن هشام بن محمد عن أبي مخنف، ثم تتنوع أسانيد أبي مخنف؛ لا تنقل صفة السماع المباشر من طبقة إلى أخرى. رسائل352–353 من طريق الحجاج بن علي عن محمد بن بشر؛ نداء368 عن يوسف بن يزيد عن عبد الله بن خازم؛ تفرق371 عن مجالد بن سعيد. الأعداد والخطب وتفاصيل التمويل أخبار منسوبة تحتاج فحصاً منفرداً.
ميزان الاعتدال في نقد الرجال — لوط بن يحيى، ترجمة6998
محمد بن أحمد الذهبي (ت 748هـ)
تحقيق علي محمد معوض وعادل أحمد عبد الموجود، بمشاركة عبد الفتاح أبي سنة، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى،1416هـ/1995م · ج 5 · ص 508؛ يقابله3/419–420،ت6992 في طبعة البجاوي
اطلاع مباشر
قوبلت صورة508 والعنوان والحقوق بصرياً. تثبت نص الذهبي ونقله عن ابن عدي في الوصف المذهبي؛ لا تدعي قراءة أصل الكامل في هذه الدفعة. لم تنقل قراءة الناسخ الصعق إلى اسم عقدة جديدة؛ يحفظ الاسم من مقابلة السير.
محمد بن إسحاق ابن النديم (ت مختلف فيه؛ تذكر مقدمة النسخة قول385هـ وتناقشه)
دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت، نسخة مصورة ذات مقدمة أحمد أمين؛ لم يظهر رقم طبعة أو تاريخ نشر في الصفحات الافتتاحية المقابلة، فلا تنسب إلى طبعة رضا تجدد · ج 1 · ص 136–137،144–145؛ المقدمة ب لمشكلة الوفاة
اطلاع مباشر
قوبلت الصفحات المصورة بصرياً: أبو مخنف136–137، الواقدي144، ابن سعد145، والعنوان والمقدمة. وصف التشيع والتقية قول ابن النديم، لا إقرار للواقدي. النص المحلي الآخر65082/111 فيه للرشيد مع بدل للمأمون، بينما المصورة المقابلة هنا تقرأ للمأمون؛ لا تخلط الطبعتان. قائمة الكتب لا توثق تلقائياً المطبوعات المتأخرة المنسوبة إلى أبي مخنف.
تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف، القاهرة، الطبعة الثانية،1387هـ/1967م بحسب الفهرسة؛ قراءة النص الإلكتروني بترقيم الطبعة، لا مقابلة المصورة · ج 5 · ص 253
اطلاع مباشر
قراءة مباشرة لوجود مسار هشام بن محمد عن أبي مخنف وجمعه مخبريه في هذا الموضع. الشاهد يثبت الاستقبال النصي فقط، ولا يصحح ألفاظ الاتهام الواردة في بقية الخبر. مقابل الاكتشاف المحلي6877/2714 يحفظ5/253 لكن بطاقته لدار التراث؛ لا يدمج وصف الطبعتين.
ذكر كتاب مقتل الحسين في الفهرست لا يصحح نسبة النصوص المطبوعة اليوم إليه. يلزم تحقيق تاريخ النسخ وطرق الرواية والمقارنة بمادة الطبري.
تحرير نسب أبي مخنف وصلته بالجيل الأول
لا يرسم اتصال بعلي أو مخنف بن سليم من تسلسل الأسماء المتغاير. يلزم مقابلة النسب والسماع؛ تاريخ الميلاد معلق.
تحرير طرق أبي مخنف في كل واقعة
تقسم كتل الطبري إلى أخبار، وتحرر الوسائط بين المصنف وأبي مخنف وبين أبي مخنف ومخبريه؛ لا يعد اختلاف أسماء الشيوخ وراءه استقلالاً تاماً، ولا يتخذ عدد إصابات الاسم عدداً للروايات.
استكمال تاريخ ورقم إصدار مصورة الفهرست
دار المعرفة والمقدمة والعنوان والصفحات مقروءة، لكن رقم الطبعة وسنتها غير ظاهرين في مقدمات النسخة المقابلة. لا تختلقهما ولا تستبدلهما ببيانات طبعة رقمية أخرى.
تفكيك طريقي أبي جعفر وأبي مخنف
يحقق طريق عمار الدهني عن أبي جعفر مستقلاً، ثم كل إسناد في كتلة أبي مخنف. اختلاف المخرج لا يضمن استقلال التفاصيل أو اتصالها.