فهرس الرجال ← بطاقة اكتشاف

بطاقة فهرسة أولية · 7 موضع ترجمة · 18 مقتطفًا · رموز الكتب: ت

تليد بن سليمان المحاربى ، أبو سليمان ، و يقال أبو إدريس ، الكوفى الأعرج

ورد الاسم في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة» هكذا: تليد بن سليمان المحاربي، أبو سليمان، ويقال: أبو إدريس، الكوفي الأعرج.. الصيغة المحرَّرة أعلاه مفتاح فهرسة وليست حكمًا مستقلًا على الهوية.

الوفاة
بعد 190 هـ
البلد
كوفي
الإقليم
العراق
الوصف الجغرافي في السجل
كوفي شيعي
حالة البطاقة
فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر

رافضى ضعيف

حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعة

ضعيف ، و قال أبو داود : رافضى يشتم

حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعة

ألفاظ وصفية التقطها الفهرس: تشيع · رفض / رافضي · سب / تناول الصحابة · غلو في التشيع. هي قرائن بحث وليست جرحًا مستقلًا.

فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال

الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.

القائل أو الاسم المرشّحالمقتطفاتمرشّحةمعلّقةقوبلت في مصدرهاتصنيف المحتوىالمواضعالحالة
ابن معين5410تجريح · تجريح مع تصريح بالعلة المذهبيةالضعفاء الكبير 1/171 · الكامل في ضعفاء الرجال 2/284 · ميزان الاعتدال 1/358تحتاج مراجعة بشرية
يحيى القطان4040تجريح · تصريح بالعلة المذهبيةالكامل في ضعفاء الرجال 2/285 · الكامل في ضعفاء الرجال 2/286 · الكامل في ضعفاء الرجال 2/287تحتاج مراجعة بشرية
ابن نمير3120تجريح مع تصريح بالعلة المذهبية · تجريح · تصريح بالعلة المذهبيةالكاشف 1/278 · ميزان الاعتدال 1/358تحتاج مراجعة بشرية
أبو داود السجستاني2200تصريح بالعلة المذهبيةالكاشف 1/278 · ميزان الاعتدال 1/358تحتاج مراجعة بشرية
الجوزجاني2110تجريحالضعفاء الكبير 1/171 · الكامل في ضعفاء الرجال 2/284تحتاج مراجعة بشرية
النسائي2200تجريحالكامل في ضعفاء الرجال 2/284 · ميزان الاعتدال 1/358تحتاج مراجعة بشرية

مواضع الترجمة ومطابقتها

الكتابالمؤلفالموضعالصفحاتحالة المطابقةقرائن الترجيح
الضعفاء الكبيرالعقيليالضعفاء الكبير 1/1711/171 ، 1/171موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
الجرح والتعديلابن أبي حاتم الرازيالجرح والتعديل 2/447 (ت 1799)2/447موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
الكامل في ضعفاء الرجالابن عديالكامل في ضعفاء الرجال 2/284 (ت 307)2/284 ، 2/285 ، 2/286 ، 2/287موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
تاريخ بغداد (ت بشار)الخطيب البغداديتاريخ بغداد (ت بشار) 8/5 (ت 3535)8/5موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
ديوان الضعفاءالذهبيديوان الضعفاء 1/55 (ت 672)1/55موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
ميزان الاعتدالالذهبيميزان الاعتدال 1/358 (ت 1339)1/358موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
الكاشفالذهبيالكاشف 1/278 (ت 670)1/278موضع مرشّحاتفاق الاسم

المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها

الكامل في ضعفاء الرجال8 مقتطفًا
  • ابن معيننسبة معلَّقةتجريح مع تصريح بالعلة المذهبيةالكامل في ضعفاء الرجال 2/284

    وفي موضع آخر: تليد بْن سُلَيْمَان لَيْسَ بشَيْءٍ قعد فوق سطح مع مولى عُثْمَان بْن عفان وذكروا عُثْمَان فتناوله تليد وَكَانَ يشتم عُثْمَان فقام إليه مولى عُثْمَان فأخذه فرمى به من فوق السطح فكسر رجله فرأيته يمشي عَلَى عصا

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: سب / تناول الصحابة

  • ابن معيننسبة مرشَّحةتجريح مع تصريح بالعلة المذهبيةالكامل في ضعفاء الرجال 2/284

    زاد ابْن حَمَّاد فِي موضع آخر، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ تليد بْن سُلَيْمَان كَانَ كذَّابًا وَكَانَ يشتم عُثْمَان بْن عفان وكل من شتم عُثْمَان أو أحدا من أصحاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دجال فاسق ملعون لا يكتب حديثه وعليه لَعْنَةِ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: سب / تناول الصحابة

  • الجوزجانينسبة معلَّقةتجريحالكامل في ضعفاء الرجال 2/284

    نا تليد بْن سُلَيْمَان، وَهو عندي كَانَ يكذب وَكَانَ مُحَمد بْن عُبَيد يسيء القول فيه

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • النسائينسبة مرشَّحةتجريحالكامل في ضعفاء الرجال 2/284

    قال النسائي تليد بْن سُلَيْمَان ضعيف

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • يحيى القطاننسبة معلَّقةتجريحالكامل في ضعفاء الرجال 2/285

    فَقَالَ لَهُمَا أَبُو بَكْرٍ، أَن رسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ كَانَ يَقُولُ إِنَّا مَعَاشِرَ الأَنْبِيَاءِ لا نُورَثُ وَمَا تَرَكْنَاهُ فَهُوَ صَدَقَةٌ فَذَكَرَهُ بِطُولِهِ، ولاَ يُعْرَفُ لِعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَير، عنِ الزُّهْريّ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثَ، ولاَ أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَبد الْمَلِكِ غَيْرَ تَلِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • يحيى القطاننسبة معلَّقةتجريحالكامل في ضعفاء الرجال 2/285

    قَالَ الشَّيْخُ: وَهو منكر من حديث عَبد الملك، عنِ الزُّهْريّ وعن غير عَبد الملك هَذَا الحديث مشهور، عنِ الزُّهْريّ

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • يحيى القطاننسبة معلَّقةتصريح بالعلة المذهبيةالكامل في ضعفاء الرجال 2/286

    نا تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَن أَبِي الْجُحَّافِ، وَهو مِمَّنْ يغلو في التشيع والأعمش عَنْ سَالِمٍ عَنْ ثَوْبَانَ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ اسْتَقِيمُوا لِقُرَيْشٍ مَا اسْتَقَامُوا لكم

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: غلو في التشيع، تشيع

  • يحيى القطاننسبة معلَّقةتجريحالكامل في ضعفاء الرجال 2/287

    قَالَ الشَّيْخُ: ولتليد هَذَا غير ما ذكرت من الْحَدِيث وبين على روايته أنه ضعيف

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

ميزان الاعتدال5 مقتطفًا
  • ابن نميرنسبة معلَّقةتجريحميزان الاعتدال 1/358

    فمن مناكيره عن أبي الجحاف، عن محمد بن عمرو الهاشمي، عن زينب بنت على، عن فاطمة

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • ابن نميرنسبة معلَّقةتصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 1/358

    قال أحمد: شيعي، لم نر به بأسا

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع

  • ابن معيننسبة مرشَّحةتجريح مع تصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 1/358

    قال ابن معين: كذاب يشتم عثمان، قعد فوق سطح فتناول عثمان، فقام إليه بعض أولاد موالى عثمان فرماه فكسر رجليه

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: سب / تناول الصحابة

  • أبو داود السجستانينسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 1/358

    قال أبو داود: رافضي يشتم أبا بكر وعمر

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: رفض / رافضي، سب / تناول الصحابة

  • النسائينسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 1/358

    قال النسائي: ضعيف

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

الضعفاء الكبير3 مقتطفًا
  • ابن معيننسبة مرشَّحةتجريحالضعفاء الكبير 1/171

    حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لَيْسَ بِشَيْءٍ، قَالَ: قَعَدَ فَوْقَ سَطْحٍ مَعَ مَوْلًى لِعُثْمَانَ فَذَكَرَا عُثْمَانَ فَتَنَاوَلُهُ تَلِيدٌ فَقَامَ إِلَيْهِ مَوْلَى عُثْمَانَ فَأَخَذَهُ فَرَمَى بِهِ مِنْ فَوْقِ السَّطْحِ فَكَسَرَ رِجْلَهُ فَرَأَيْتُ تَلِيدًا أَعْرَجَ عَلَى عَصًا

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • ابن معيننسبة مرشَّحةتجريح مع تصريح بالعلة المذهبيةالضعفاء الكبير 1/171

    وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ كَانَ كَذَّابًا يَشْتُمُ عُثْمَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: سب / تناول الصحابة

  • الجوزجانينسبة مرشَّحةتجريحالضعفاء الكبير 1/171

    حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: حَدَّثَنِي تَلِيدٌ وَهُوَ عِنْدِي كَانَ يَكْذِبُ

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

الكاشف2 مقتطفًا
  • ابن نميرنسبة مرشَّحةتجريح مع تصريح بالعلة المذهبيةالكاشف 1/278

    670- تليد بن سليمان الكوفي الشيعي عن عبد الملك بن عمير ونحوه وعنه أحمد وابن نمير ضعيف

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع

  • أبو داود السجستانينسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةالكاشف 1/278

    قال أبو داود رافضي يشتم ت

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: رفض / رافضي، سب / تناول الصحابة

شبكة الأسماء في ملف الترجمة

الشيوخ (5)

  • حمزة بن حبيب الزيات
  • أبى الجحاف داود بن أبى عوف (ت)
  • عبد الملك بن عمير
  • عطاء بن السائب
  • يحيى بن سعيد الأنصارى

التلاميذ (19)

  • إبراهيم بن عبس التنوخى الكوفى
  • أحمد بن حاتم الطويل
  • أحمد بن محمد بن حنبل
  • إسحاق بن موسى الأنصارى
  • إسماعيل بن موسى الفزارى
  • حسن بن حسين العرنى الكوفى
  • سعيد بن نصير
  • سهل بن عثمان العسكرى
  • أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج (ت)
  • عبد الرحمن بن صالح الأزدى
  • عبد العزيز بن بحر البغدادى
  • محمد بن إسماعيل القلوسى
  • محمد بن الجنيد
  • محمد بن عبد الله بن نمير
  • محمد بن على العطار
  • مختار بن غسان
  • نعيم بن حماد الخزاعى
  • هشيم بن أبى ساسان الكوفى
  • يحيى بن يحيى النيسابورى

مواضع محتملة تحتاج تمييزًا

وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.

الكتابالموضعالتصنيفصدر الترجمة
ديوان الضعفاءديوان الضعفاء 1/55سميّ — يحتاج تمييزًاتليد
المغني في الضعفاءالمغني في الضعفاء 1/118 (ت 1016)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهتزيد اصرم يعرف
تحرير تقريب التهذيبتحرير تقريب التهذيب 1/191 (ت 796)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهالتلب بفتح كسر وتشديد الموحده بتخفيفها ثعلبه ربيعه التميمي العنبري

الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.

← رجوع إلى فهرس الرجال