فهرس الرجال ← بطاقة اكتشاف

بطاقة فهرسة أولية · 6 موضع ترجمة · 11 مقتطفًا · رموز الكتب: قد

أبو بكر بن عبد الله بن قيس البكرى البصرى

أُدرج في توسيع 2026-09-23 من جدول رواة الشاملة؛ ليس في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة»، ودرجة العلة فيه مشتقة من الحكم المختصر في التقريب والكاشف.

البلد
بصري
الإقليم
العراق
الوصف الجغرافي في السجل
غير كوفي
حالة البطاقة
فهرسة متعددة المصادر

مجهول

حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعة

. . . .

حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعة

فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال

الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.

القائل أو الاسم المرشّحالمقتطفاتمرشّحةمعلّقةقوبلت في مصدرهاتصنيف المحتوىالمواضعالحالة
ابن حجر2200تجريح · توثيقتقريب التهذيب 1/623تحتاج مراجعة بشرية
ابن عدي2110تجريحميزان الاعتدال 4/498تحتاج مراجعة بشرية
الذهبي2200توثيق · تجريحالكاشف 2/410 · ميزان الاعتدال 4/497تحتاج مراجعة بشرية
ابن حبان1100تجريحميزان الاعتدال 4/498تحتاج مراجعة بشرية
أبو حاتم الرازي1100حكم مركّبميزان الاعتدال 4/497تحتاج مراجعة بشرية
البخاري1010تجريحميزان الاعتدال 4/497تحتاج مراجعة بشرية
النسائي1100تجريحميزان الاعتدال 4/497تحتاج مراجعة بشرية
بشار عواد وشعيب الأرنؤوط1100توثيقتحرير تقريب التهذيب 4/157تحتاج مراجعة بشرية

مواضع الترجمة ومطابقتها

الكتابالمؤلفالموضعالصفحاتحالة المطابقةقرائن الترجيح
تقريب التهذيبابن حجر العسقلانيتقريب التهذيب 1/623 (ت 7972)1/623موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم + مطابقة رتبة التقريب
ميزان الاعتدالالذهبيميزان الاعتدال 4/4974/497 ، 4/498موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
الكاشفالذهبيالكاشف 2/410 (ت 6523)2/410موضع مرشّحاتفاق الاسم
تحرير تقريب التهذيببشار عواد وشعيب الأرنؤوطتحرير تقريب التهذيب 4/157 (ت 7970)4/157موضع مرشّحاتفاق الاسم
تقريب التهذيبابن حجر العسقلانيتقريب التهذيب 1/623 (ت 7970)1/623موضع مرشّحاتفاق الاسم
تقريب التهذيبابن حجر العسقلانيتقريب التهذيب 1/623 (ت 7971)1/623موضع مرشّحاتفاق الاسم

المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها

ميزان الاعتدال7 مقتطفًا
  • الذهبينسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 4/497

    (10005) - أبو بكر الهذلى [ق]- سلمى (1) بن عبد الله بن سلمى البصري، أخباري علامة، لين الحديث

    ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

  • أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةحكم مركّبميزان الاعتدال 4/497

    قال أبو حاتم: لين يكتب حديثه

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • النسائينسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 4/497

    قال النسائي: ليس بثقة

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • البخارينسبة معلَّقةتجريحميزان الاعتدال 4/497

    ضعيف عندهم

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • ابن حباننسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 4/498

    قال ابن حبان: ردئ الحفظ، لا يحتج به إذا انفرد

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • ابن عدينسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 4/498

    قال ابن عدي: أحاديثه صالحة ولا يحتج به

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • ابن عدينسبة معلَّقةتجريحميزان الاعتدال 4/498

    وله حديث آخر منكر جدا

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

تقريب التهذيب2 مقتطفًا
  • ابن حجرنسبة مرشَّحةتجريحتقريب التهذيب 1/623

    7972- أبو بكر ابن عبد الله ابن قيس البكري بصري مجهول من الثامنة قد

    ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

  • ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيقتقريب التهذيب 1/623

    7970- أبو بكر ابن عبد الله ابن أبي الجهم العدوي وقد ينسب إلى جده ثقة فقيه من الرابعة ر م ت س ق

    ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

الكاشف1 مقتطفًا
  • الذهبينسبة مرشَّحةتوثيقالكاشف 2/410

    6523- أبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم العدوي عن فاطمة بنت قيس وابن عمر وعنه شعبة وشريك ثقة م ت س ق

    ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

تحرير تقريب التهذيب1 مقتطفًا
  • بشار عواد وشعيب الأرنؤوطنسبة مرشَّحةتوثيقتحرير تقريب التهذيب 4/157

    7970 - أبو بكر بنُ عبد الله بن أبي الجهم العَدَوِيّ، وقد يُنسب إلى جَدِّه: ثِقةٌ فقيهٌ، من الرابعة

    ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

شبكة الأسماء في ملف الترجمة

الشيوخ (2)

  • C روى عن :
  • معن بن عبد الرحمن بن سعوة المهرى (قد)

التلاميذ (1)

  • محمد بن عبيد بن حساب (قد)

مواضع محتملة تحتاج تمييزًا

وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.

الكتابالموضعالتصنيفصدر الترجمة
سير أعلام النبلاء (ط الرسالة)سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 10/648 (ت 230)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهابيالاسود عبدالله محمد البصري
الجرح والتعديلالجرح والتعديل 5/128 (ت 590)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهعبدالله عيسي عبدالله سليمان الاموي العسقلاني ابوبكر
تاريخ بغداد (ت بشار)تاريخ بغداد (ت بشار) 3/555 (ت 1071)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهمحمد عبدالرحمن احمد عبدالله مروان ابوبكر
الجرح والتعديلالجرح والتعديل 5/159 (ت 733)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهعبدالله محمد حميد ابيالاسود ابوبكر عبدالله الاسود عبدالرحمن مهدي بصري
تهذيب الكمال في أسماء الرجالتهذيب الكمال في أسماء الرجال 33/220ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهاخبرنا ابوبكر مالك
الجرح والتعديلالجرح والتعديل 8/113 (ت 501)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهمحمد واسع الازدي ابوبكر بصري
تهذيب الكمال في أسماء الرجالتهذيب الكمال في أسماء الرجال 6/318ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهوقال امهجمال قيس مخرمه المطلب عبدمناف
تاريخ ابن معين (رواية الدوري)تاريخ ابن معين (رواية الدوري) 4/96 (ت 3334)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهسمعت يحيي يقول عبدالله الصامت اخي ابيذر
الثقاتالثقات 4/15 (ت 1634)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهابراهيم ابيهريره
الجرح والتعديلالجرح والتعديل 8/217 (ت 972)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهمالك يزيد ذيحمايه
تهذيب الكمال في أسماء الرجالتهذيب الكمال في أسماء الرجال 19/538ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهالقاسم الحصين
تهذيب الكمال في أسماء الرجالتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/431ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهالحصين

الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.

← رجوع إلى فهرس الرجال