بطاقة فهرسة أولية · 13 موضع ترجمة · 26 مقتطفًا · رموز الكتب: د
يحيى بن ميمون بن عطاء بن زيد القرشى ، أبو أيوب التمار البصرى ، و قيل البغدادى ( و قيل أصله من البصرة و سكن بغداد )
أُدرج في توسيع 2026-09-23 من جدول رواة الشاملة؛ ليس في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة»، ودرجة العلة فيه مشتقة من الحكم المختصر في التقريب والكاشف.
- الوفاة
- 190 هـ تقريبا
- البلد
- بصري
- الإقليم
- العراق
- الوصف الجغرافي في السجل
- غير كوفي
- حالة البطاقة
- فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر
متروك
حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةتركوه
حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةفهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال
الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.
| القائل أو الاسم المرشّح | المقتطفات | مرشّحة | معلّقة | قوبلت في مصدرها | تصنيف المحتوى | المواضع | الحالة |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ابن المديني | 6 | 1 | 5 | 0 | تجريح | تاريخ بغداد (ت بشار) 16/189 · تهذيب التهذيب 11/291 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/11 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الدارقطني | 5 | 5 | 0 | 0 | تجريح | تاريخ بغداد (ت بشار) 16/189 · تهذيب التهذيب 11/291 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/12 · ديوان الضعفاء 1/439 · ميزان الاعتدال 4/411 | تحتاج مراجعة بشرية |
| النسائي | 5 | 5 | 0 | 0 | تجريح · توثيق | تاريخ بغداد (ت بشار) 16/189 · تهذيب التهذيب 11/291 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/597 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/12 · ميزان الاعتدال 4/411 | تحتاج مراجعة بشرية |
| مسلم بن الحجاج | 2 | 2 | 0 | 0 | تجريح | تهذيب التهذيب 11/291 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/11 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن حبان | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | الضعفاء والمتروكون 3/203 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن حجر | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | تقريب التهذيب 1/597 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن معين | 1 | 0 | 1 | 0 | توثيق | الجرح والتعديل 9/188 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو حاتم الرازي | 1 | 0 | 1 | 0 | تجريح | الجرح والتعديل 9/189 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أحمد بن حنبل | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | تهذيب التهذيب 11/291 | تحتاج مراجعة بشرية |
| البخاري | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | الضعفاء الكبير 4/426 | تحتاج مراجعة بشرية |
| البزار | 1 | 0 | 1 | 0 | تجريح | ميزان الاعتدال 4/411 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الساجي | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | تهذيب التهذيب 11/291 | تحتاج مراجعة بشرية |
مواضع الترجمة ومطابقتها
| الكتاب | المؤلف | الموضع | الصفحات | حالة المطابقة | قرائن الترجيح |
|---|---|---|---|---|---|
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/597 (ت 7656) | 1/597 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم + مطابقة رتبة التقريب |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | المزي، جمال الدين | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/10 (ت 6931) | 32/10 ، 32/11 ، 32/12 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تهذيب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تهذيب التهذيب 11/290 (ت 467) | 11/290 ، 11/291 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الضعفاء الكبير | العقيلي | الضعفاء الكبير 4/426 | 4/426 ، 4/426 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الجرح والتعديل | ابن أبي حاتم الرازي | الجرح والتعديل 9/188 (ت 785) | 9/188 ، 9/189 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| ميزان الاعتدال | الذهبي | ميزان الاعتدال 4/411 (ت 9640) | 4/411 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| ديوان الضعفاء | الذهبي | ديوان الضعفاء 1/439 (ت 4690) | 1/439 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الكاشف | الذهبي | الكاشف 2/377 (ت 6255) | 2/377 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | الخطيب البغدادي | تاريخ بغداد (ت بشار) 16/189 (ت 7409) | 16/189 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | المزي، جمال الدين | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/597 | 26/597 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) | الذهبي | سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 16/75 | 16/75 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| الجرح والتعديل | ابن أبي حاتم الرازي | الجرح والتعديل 9/188 (ت 784) | 9/188 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| الضعفاء والمتروكون | ابن الجوزي | الضعفاء والمتروكون 3/203 (ت 3756) | 3/203 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها
تهذيب التهذيب7 مقتطفًا
- أحمد بن حنبلنسبة مرشَّحةتجريحتهذيب التهذيب 11/291
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بشيء حرق
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن المدينينسبة معلَّقةتجريحتهذيب التهذيب 11/291
قال عمرو بن علي كان كذابا
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- ابن المدينينسبة معلَّقةتجريحتهذيب التهذيب 11/291
قال وروى عن عاصم أحاديث منكرة
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- مسلم بن الحجاجنسبة مرشَّحةتجريحتهذيب التهذيب 11/291
قال مسلم بن الحجاج منكر الحديث
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- النسائينسبة مرشَّحةتجريحتهذيب التهذيب 11/291
قال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- الدارقطنينسبة مرشَّحةتجريحتهذيب التهذيب 11/291
قال الدارقطني: أيضا متروك ذكر صاحب الكمال أن أبا داود روى له أنكر ذلك المزي قلت
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- الساجينسبة مرشَّحةتجريحتهذيب التهذيب 11/291
قال الساجي كان يكذب حدث عن علي بن زيد بأحاديث بواطيل
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
تهذيب الكمال في أسماء الرجال6 مقتطفًا
- النسائينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/597
قال النَّسَائي (1) : لا بأس به
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن المدينينسبة معلَّقةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/11
وَقَال عَمْرو بْن علي (2) : كَانَ كذابا
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- ابن المدينينسبة معلَّقةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/11
قال: وروى عن عاصم أحاديث منكرة، منها: رأيت حفصة كبرت فرفعت يديها
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- مسلم بن الحجاجنسبة مرشَّحةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/11
وَقَال مسلم بن الحجاج (3) : منكر الحديث
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- النسائينسبة مرشَّحةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/12
وَقَال النَّسَائي (1) : ليس بثقة ولا مأمون
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- الدارقطنينسبة مرشَّحةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/12
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (2) : متروك (3)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
تاريخ بغداد (ت بشار)4 مقتطفًا
- ابن المدينينسبة مرشَّحةتجريحتاريخ بغداد (ت بشار) 16/189
وَقَالَ ابْنُ صَاعِدٍ: " فَلَوْ أَنَّ النَّاسَ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يُعْطُوكَ شَيْئًا لَمْ يُعْطِكَ اللَّهُ لَمْ يَقْدِرُوا عَلَيْهِ، وَلَوْ أَنَّهُمُ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَمْنَعُوكَ شَيْئًا قَدَّرَهُ اللَّهُ لَكَ وَكَتَبَهُ لَكَ مَا اسْتَطَاعُوا، اعْبُدِ اللَّهَ بِالصَّبْرِ مَعَ الْيَقِينِ، وَاعْلَمْ أَنَّ لِكُلِّ شِدَّةٍ رَخَاءً، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا " (4670) -[16: 190] أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِكِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ الصَّفَّارُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ الصَّيْرَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " رَأْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ مَدَارَاةُ النَّاسُ "، قَالَ: هَذَا رَوَاهُ شَيْخٌ ضَعِيفٌ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو أَيُّوبَ التَّمَّارُ، وَكَانَ عِنْدِي ضَعِيفًا، وَلَمْ يَسْمَعْهُ هُشَيْمٌ مِنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ (4671) -[16: 190] أَخْبَرَنَا ابْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، قَال
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · المقطع مقطوع في مادة المصدر ويلزم فتح الصفحة
- ابن المدينينسبة معلَّقةتجريحتاريخ بغداد (ت بشار) 16/189
قَالَ أَبُو حَفْصٍ: وَرَوَى عَنْ عَاصِمٍ أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً، مِنْهَا: رَأَيْتُ حَفْصَةَ كَبَّرَتْ فَرَفَعَتْ يَدَيْهَا
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- النسائينسبة مرشَّحةتجريحتاريخ بغداد (ت بشار) 16/189
سمعتُ مُسلم بْن الحجاج يَقُولُ: أَبُو أيوب يَحْيَى بْن ميمون بْن عطاء التَّمار مُنكر الحديث حَدَّثَنَا الصوري، قَالَ: أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عَبْد الله القاضي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الكريم بْن أَحْمَد بْن شعيب النسائي، قَالَ: أَخْبَرَنِي أبي، قَالَ: أَبُو أيوب يَحْيَى بْن ميمون بْن عطاء التمار بصري، لَيْسَ بثقة ولا مأمون أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابن خميرويه، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن إدريس، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن عمار، قَالَ: يَحْيَى بْن ميمون الْبَصْرِيّ التَّمار رَأَيْته ببغداد فِي مسجد ابن رغْبَان، قلت: كيف هُوَ؟
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- الدارقطنينسبة مرشَّحةتجريحتاريخ بغداد (ت بشار) 16/189
أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ، قَالَ: يَحْيَى بْن ميمون بْن عطاء بغدادي أَبُو أيوب التمار متروك
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
ميزان الاعتدال3 مقتطفًا
- البزارنسبة معلَّقةتجريحميزان الاعتدال 4/411
قال الفلاس: كتبت عنه، وكان كذابا
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- النسائينسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 4/411
قال النسائي: ليس بثقة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- الدارقطنينسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 4/411
قال الدارقطني وغيره: متروك
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
الجرح والتعديل2 مقتطفًا
- ابن معيننسبة معلَّقةتوثيقالجرح والتعديل 9/188
قال: أبو المعلى يحيى العطار ثقة
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- أبو حاتم الرازينسبة معلَّقةتجريحالجرح والتعديل 9/189
قال: يحيى بن ميمون بن عطاء التمار يكنى بابى ايوب كتبت عنه وكان كذابا، حدث عن على بن زيد باحاديث موضوعة روى عن عاصم الاحول احاديث منكرة
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
الضعفاء الكبير1 مقتطفًا
- البخارينسبة مرشَّحةتجريحالضعفاء الكبير 4/426
§2054 - يَحْيَى بْنُ مَيْمُونِ بْنِ عَطَاءٍ الْقُرَشِيُّ أَبُو أَيُّوبَ التَّمَّارُ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَحْيَى بْنُ مَيْمُونِ بْنِ عَطَاءٍ الْقُرَشِيُّ , قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: يَحْيَى بْنُ مَيْمُونٍ كَذَّابٌ
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
الضعفاء والمتروكون1 مقتطفًا
- ابن حباننسبة مرشَّحةتجريحالضعفاء والمتروكون 3/203
3756 - يحيى بن مَيْمُون أَبُو مُعلى الْعَطَّار الْبَصْرِيّ يروي عَن سعيد بن جُبَير قَالَ الفلاس هُوَ كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
تقريب التهذيب1 مقتطفًا
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتجريحتقريب التهذيب 1/597
7656- يحيى ابن ميمون ابن عطاء القرشي أبو أيوب التمار البصري نزيل بغداد متروك من الثامنة مات في حدود التسعين د
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
ديوان الضعفاء1 مقتطفًا
- الدارقطنينسبة مرشَّحةتجريحديوان الضعفاء 1/439
قال الدارقطني: متروك
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
شبكة الأسماء في ملف الترجمة
الشيوخ (11)
- ثابت البنانى
- عاصم الأحول
- عبد الله بن المثنى الأنصارى
- عبد الملك بن جريج
- على بن زيد بن جدعان
- ليث بن أبى سليم
- محمد بن أبى حميد المدنى
- أبى المقدام هشام بن زياد
- واصل مولى أبى عيينة
- يونس بن عبيد
- أبى الأشهب العطاردى
التلاميذ (14)
- إبراهيم بن عزرة السامى البصرى
- الحسن بن الصباح البزار
- حفص بن عمرو الربالى
- خليفة بن الحارث
- عبد الله بن حفص البراد
- عبد الأعلى بن حماد النرسى
- على بن مسلم الطوسى
- محمد بن حرب النشائى
- محمد بن مرزوق البصرى
- محمد بن هارون المقرىء
- محمد بن الوليد الفحام
- محمد بن يحيى بن أبى حزم القطعى
- معتمر بن سليمان (و هو من أقرانه)
- يحيى بن بسطام
مواضع محتملة تحتاج تمييزًا
وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.
| الكتاب | الموضع | التصنيف | صدر الترجمة |
|---|---|---|---|
| الضعفاء والمتروكون | الضعفاء والمتروكون 3/197 (ت 3729) | سميّ — يحتاج تمييزًا | يحيي عباد البصري |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 9/189 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | ابراهيم شعيب عمرو يحيي ميمون عطاء التمار بابي ايوب كتبت |
| تقريب التهذيب | تقريب التهذيب 1/590 (ت 7541) | سميّ — يحتاج تمييزًا | يحيي داود ميمون الواسطي |
| ديوان الضعفاء | ديوان الضعفاء 1/438 (ت 4689) | سميّ — يحتاج تمييزًا | يحيي ميمون ابوالمعلي العطار سعيد جبير |
| ميزان الاعتدال | ميزان الاعتدال 4/411 (ت 9641) | سميّ — يحتاج تمييزًا | يحيي ميمون الحضرمي قاضي مصر فتابعي |
| المغني في الضعفاء | المغني في الضعفاء 2/745 (ت 7059) | سميّ — يحتاج تمييزًا | يحيي ميمون ابوعمره الحضرمي قاضي مصر فصدوق |
| التاريخ الكبير | التاريخ الكبير 7/341 (ت 1466) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | ميمون زيد |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | تاريخ بغداد (ت بشار) 13/139 (ت 5986) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عمر زكار احمد زكار يحيي ميمون عبدالله دينار ابوحفص التمار |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | تاريخ بغداد (ت بشار) 16/251 (ت 7435) | سميّ — يحتاج تمييزًا | يحيي عبدالحميد عبدالرحمن ميمون عبدالرحمن وميمون يلقب بشمين ويكني يحيي |
| الطبقات | الطبقات 1/372 (ت 1810) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | ابوالمعلي العطار يحيي ميمون |
| الكاشف | الكاشف 1/347 (ت 1203) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | حكيم شريك المصري يحيي ميمون |
| ميزان الاعتدال | ميزان الاعتدال 4/234 (ت 8967) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | ميمون عطاء ابياسحاق السبيعي يدري |
| الثقات | الثقات 7/603 (ت 11670) | سميّ — يحتاج تمييزًا | يحيي منصور عباد منصور |
| المغني في الضعفاء | المغني في الضعفاء 2/744 (ت 7055) | سميّ — يحتاج تمييزًا | يحيي المنذر الكندي اسراييل |
| تاريخ ابن معين (رواية الدوري) | تاريخ ابن معين (رواية الدوري) 4/328 (ت 4631) | سميّ — يحتاج تمييزًا | يحيي ابوعمرو عبيد عبيد باب |
| تاريخ ابن معين (رواية الدوري) | تاريخ ابن معين (رواية الدوري) 4/330 (ت 4644) | سميّ — يحتاج تمييزًا | يحيي حسن ابيالحسناء بصري |
| الثقات | الثقات 9/174 (ت 15841) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | ميمون يحيي مسلم الاشج اهل مصر |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | تاريخ بغداد (ت بشار) 12/212 (ت 5560) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عبدالعزيز يحيي عبدالعزيز مسلم ميمون الكناني المكي |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/43 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | الروم مصر يحيي ميمون والاول اشهر |
| ميزان الاعتدال | ميزان الاعتدال 1/586 (ت 2223) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | حكيم شريك الهذلي يحيي ميمون الحضرمي |
| التاريخ الكبير | التاريخ الكبير 8/306 (ت 3110) | سميّ — يحتاج تمييزًا | يحيي المنذر الكوفي الكندي ابوالمنذر |
| المغني في الضعفاء | المغني في الضعفاء 2/744 (ت 7056) | سميّ — يحتاج تمييزًا | يحيي معن المدني سعد شراحيل |
| تاريخ ابن معين (رواية الدوري) | تاريخ ابن معين (رواية الدوري) 4/164 (ت 3726) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | سمعت يحيي يقول جعفر ميمون ابوالعوام ابوالفضل اراه الخزاز |
| التاريخ الكبير | التاريخ الكبير 8/303 (ت 3094) | سميّ — يحتاج تمييزًا | يحيي محمد طحلاء بني ليث المدني اراه اخا يعقوب ابيه |
| الضعفاء الكبير | الضعفاء الكبير 4/426 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | حدثني احمد زيد |
الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.