بطاقة فهرسة أولية · 5 موضع ترجمة · 4 مقتطفًا · رموز الكتب: ت
يحيى بن طلحة بن أبى كثير اليربوعى ، أبو زكريا الكوفى
أُدرج في توسيع 2026-09-23 من جدول رواة الشاملة؛ ليس في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة»، ودرجة العلة فيه مشتقة من الحكم المختصر في التقريب والكاشف.
- البلد
- كوفي
- الإقليم
- العراق
- الوصف الجغرافي في السجل
- كوفي
- حالة البطاقة
- فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر
لين الحديث
حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةقال النسائى : ليس بشىء ، و وثقه ابن حبان
حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةفهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال
الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.
| القائل أو الاسم المرشّح | المقتطفات | مرشّحة | معلّقة | قوبلت في مصدرها | تصنيف المحتوى | المواضع | الحالة |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| البخاري | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | تقريب التهذيب 1/592 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الترمذي | 1 | 0 | 1 | 0 | توثيق | ميزان الاعتدال 4/387 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الذهبي | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | ديوان الضعفاء 1/435 | تحتاج مراجعة بشرية |
| النسائي | 1 | 0 | 1 | 0 | تجريح | ميزان الاعتدال 4/387 | تحتاج مراجعة بشرية |
مواضع الترجمة ومطابقتها
| الكتاب | المؤلف | الموضع | الصفحات | حالة المطابقة | قرائن الترجيح |
|---|---|---|---|---|---|
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/592 (ت 7573) | 1/592 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم + مطابقة رتبة التقريب |
| الجرح والتعديل | ابن أبي حاتم الرازي | الجرح والتعديل 9/160 (ت 663) | 9/160 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| ديوان الضعفاء | الذهبي | ديوان الضعفاء 1/435 (ت 4647) | 1/435 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| ميزان الاعتدال | الذهبي | ميزان الاعتدال 4/387 (ت 9549) | 4/387 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الكاشف | الذهبي | الكاشف 2/368 (ت 6188) | 2/368 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم + مراجعة يدوية 2026-09-23 |
المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها
ميزان الاعتدال2 مقتطفًا
- الترمذينسبة معلَّقةتوثيقميزان الاعتدال 4/387
صويلح الحديث
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- النسائينسبة معلَّقةتجريحميزان الاعتدال 4/387
نا أبو معاوية عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس - مرفوعاً: من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدا
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
تقريب التهذيب1 مقتطفًا
- البخارينسبة مرشَّحةتجريحتقريب التهذيب 1/592
7573- يحيى ابن طلحة ابن أبي كثير اليربوعي الكوفي لين الحديث من العاشرة ت [] يحيى ابن عباد ابن حمزة [بن عبد الله] ابن الزبير صوابه عن عباد ابن حمزة ومال يحيى مدخل في ذلك [روى البخاري في الأدب عل الوجهين] بخ
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
ديوان الضعفاء1 مقتطفًا
- الذهبينسبة مرشَّحةتجريحديوان الضعفاء 1/435
4644 - يحيى بن أبي صالح: عن أبي هريرة رضي الله عنه: مجهول
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
شبكة الأسماء في ملف الترجمة
الشيوخ (13)
- حفص بن غياث
- سفيان بن عيينة
- أبى الأحوص سلام بن سليم
- شريك بن عبد الله
- عباد بن العوام
- عبيدة بن حميد
- على بن مسهر
- أبى نعيم الفضل بن دكين
- فضيل بن عياض
- قيس بن الربيع
- هشيم بن بشير
- أبى بكر بن عياش (ت)
- أبى معاوية الضرير
التلاميذ (21)
- الترمذى
- إبراهيم بن محمد بن الحسن بن متويه الأصبهانى
- أبو بكر أحمد بن على بن سعيد المروزى القاضى
- أبو بكر أحمد بن القاسم بن عطية الرازى
- إسحاق بن إبراهيم بن يونس المنجنيقى
- إسحاق بن محمد بن إسحاق الطحان الكوفى
- إسماعيل بن أحمد
- عبد الله بن زيدان بن بريد البجلى
- عبد الله بن محمد بن أبى الدنيا
- عبد الله بن محمد بن ناجية
- عبد الرحمن بن الحسين الصابونى التسترى
- عبد الرحيم بن محمد بن عمرو
- عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولى
- على بن الحسين بن الجنيد الرازى
- أبو العباس الفضل بن يوسف القصبانى
- محمد بن إسحاق الصاغانى
- محمد بن إسحاق الثقفى السراج
- محمد بن الليث الجوهرى
- محمد بن هارون بن حميد ابن المجدر
- محمد بن يحيى بن مندة الأصبهانى
- الهيثم بن خلف الدورى
مواضع محتملة تحتاج تمييزًا
وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.
| الكتاب | الموضع | التصنيف | صدر الترجمة |
|---|---|---|---|
| ميزان الاعتدال | ميزان الاعتدال 2/343 (ت 4013) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | طلحه يحيي طلحه عبيد الله التيمي الكوفي |
| تحرير تقريب التهذيب | تحرير تقريب التهذيب 4/89 (ت 7572) | رُدّ بالمراجعة: ليس ترجمته | يحيي طلحه عبيد الله التيمي المدني |
| تقريب التهذيب | تقريب التهذيب 1/592 (ت 7572) | رُدّ بالمراجعة: ليس ترجمته | يحيي طلحه عبيد الله التيمي المدني |
| تحرير تقريب التهذيب | تحرير تقريب التهذيب 1/139 (ت 477) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | اسماعيل محمد اسماعيل محمد يحيي زكريا يحيي طلحه التيمي الطلحي |
| تقريب التهذيب | تقريب التهذيب 1/109 (ت 477) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | اسماعيل محمد اسماعيل محمد يحيي زكريا يحيي طلحه التيمي الطلحي |
| الكاشف | الكاشف 2/368 (ت 6187) | سميّ — يحتاج تمييزًا | يحيي طلحه عبيد الله ابيه وابي هريره |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/300 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | روي ابيه يحيي طلحه |
| الطبقات | الطبقات 1/723 | سميّ — يحتاج تمييزًا | يحيي سليم الفزاري يحيي سيرين يحيي ضريس يحيي طلحه يحيي |
| سؤالات البرذعي لأبي زرعة | سؤالات البرذعي لأبي زرعة 1/310 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | اسحاق يحيي طلحه عبيد الله |
| تقريب التهذيب | تقريب التهذيب 1/129 (ت 785) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | بلال يحيي طلحه عبيد الله التيمي المدني |
| الثقات | الثقات 9/264 (ت 16341) | سميّ — يحتاج تمييزًا | يحيي ابيالخصيب اهل الري |
| الضعفاء والمتروكون | الضعفاء والمتروكون 1/109 (ت 640) | سميّ — يحتاج تمييزًا | يحيي ابيحيه ابوجناب الكلبي |
| المغني في الضعفاء | المغني في الضعفاء 2/738 (ت 6994) | سميّ — يحتاج تمييزًا | يحيي طاهر الواعظ سبط الخياط متهم بالكذب |
| إكمال تهذيب الكمال | إكمال تهذيب الكمال 3/41 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | بلال يحيي طلحه عبيد الله المدني خرج الحاكم حديثه صحيحه |
| معرفة الرجال (رواية ابن محرز) | معرفة الرجال (رواية ابن محرز) 1/208 (ت 778) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | وسمعت يحيي وقلت شعبه حدث ابيالجودي اين شامي نزل البصره |
| التاريخ الكبير | التاريخ الكبير 8/180 (ت 2625) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | وحشي حرب وحشي جبير مطعم ابيه جده |
الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.