بطاقة فهرسة أولية · 5 موضع ترجمة · 8 مقتطفًا · رموز الكتب: خ م د ت س ق
نصر بن على بن نصر بن على بن صهبان بن أبى الأزدى الجهضمى أبو عمرو البصرى الصغير ( والد على بن نصر الجهضمى )
أُدرج في توسيع 2026-09-23 من جدول رواة الشاملة؛ ليس في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة»، ودرجة العلة فيه مشتقة من الحكم المختصر في التقريب والكاشف.
- الوفاة
- 250 هـ أو بعدها بـ البصرة
- البلد
- بصري
- الإقليم
- العراق
- الوصف الجغرافي في السجل
- غير كوفي
- حالة البطاقة
- فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر
ثقة ثبت طلب للقضاء فامتنع
حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةالحافظ ، قال أبو حاتم : هو أوثق من الفلاس و أحفظ
حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةألفاظ وصفية التقطها الفهرس: تشيع · رفض / رافضي. هي قرائن بحث وليست جرحًا مستقلًا.
فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال
الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.
| القائل أو الاسم المرشّح | المقتطفات | مرشّحة | معلّقة | قوبلت في مصدرها | تصنيف المحتوى | المواضع | الحالة |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| البرقاني | 3 | 1 | 2 | 0 | توثيق | تاريخ بغداد (ت بشار) 15/389 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن حجر | 2 | 2 | 0 | 0 | توثيق | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/159 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/161 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو داود السجستاني | 1 | 1 | 0 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية | تاريخ بغداد (ت بشار) 15/389 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أحمد بن حنبل | 1 | 1 | 0 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية | تاريخ بغداد (ت بشار) 15/389 | تحتاج مراجعة بشرية |
| صالح جزرة | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/161 | تحتاج مراجعة بشرية |
مواضع الترجمة ومطابقتها
| الكتاب | المؤلف | الموضع | الصفحات | حالة المطابقة | قرائن الترجيح |
|---|---|---|---|---|---|
| التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح | سليمان بن خلف الباجي | التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح 2/774 (ت 731) | 2/774 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | الخطيب البغدادي | تاريخ بغداد (ت بشار) 15/389 (ت 7207) | 15/389 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الجرح والتعديل | ابن أبي حاتم الرازي | الجرح والتعديل 6/207 (ت 1134) | 6/207 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الكاشف | الذهبي | الكاشف 2/319 (ت 5819) | 2/319 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | المزي، جمال الدين | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/159 (ت 4145) | 21/159 ، 21/160 ، 21/161 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم + اتفاق رموز الكتب |
المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها
تاريخ بغداد (ت بشار)5 مقتطفًا
- أبو داود السجستانينسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةتاريخ بغداد (ت بشار) 15/389
روى عنه: إِسْمَاعِيل بن إسحاق القاضي، ومسلم بن الحجاج في صحيحه، وعبد الله بن أَحْمَد بن حنبل، وأحمد بن مسروق الطوسي، وأبو معشر الدرامي، وعبد الله بن مُحَمَّد بن ياسين، وَمُحَمَّد بن مُحَمَّد الباغندي، وأبو خبيب البرتي، وأبو القاسم البغوي، وَمُحَمَّد بن منصور الشيعي، وأحمد بن زنجويه القطان، وأبو بكر بن أبي داود في آخرين
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- أحمد بن حنبلنسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةتاريخ بغداد (ت بشار) 15/389
(4516) -[15: 389] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاعِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ، فَقَالَ: مَنْ أَحَبَّنِي وَأَحَبَّ هَذَيْنِ وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ " قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن عبد الله: لما حدث بهذا الحديث نصر بن علي، أمر المتوكل بضربه ألف سوط، فكلمه جعفر بن عبد الواحد وجعل يقول له: هذا الرجل من أهل السنة، ولم يزل به حتى تركه، وكان له أرزاق فوفرها عليه موسى، قلت: إنما أمر المتوكل بضربه لأنه ظنه رافضيا، فلما علم أنه من أهل السنة تركه
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: رفض / رافضي
- البرقانينسبة معلَّقةتوثيقتاريخ بغداد (ت بشار) 15/389
سمعت أبي، يقول: نصر بن علي بن نصر أَبُو عمرو ثقة أَخْبَرَنَا عَليّ بن طلحة المقرئ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الفتح مُحَمَّد بن إبراهيم الغازي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن داود الكرجي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بن يوسف بن خراش
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- البرقانينسبة مرشَّحةتوثيقتاريخ بغداد (ت بشار) 15/389
قال: نصر بن علي ثقة، وأبوه صدوق أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حامد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن حسنويه الهروي، قَالَ: أَخْبَرَنَا الحسين بن إدريس الأنصاري
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- البرقانينسبة معلَّقةتوثيقتاريخ بغداد (ت بشار) 15/389
قال: حجة أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَر الحسن بن عثمان الواعظ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جعفر بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الحكم الواسطي
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
تهذيب الكمال في أسماء الرجال3 مقتطفًا
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/159
وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- صالح جزرةنسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/161
وَقَال صالح بْن محمد الأسدي: صدوق، ثقة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/161
(6) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة حافظ
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
شبكة الأسماء في ملف الترجمة
الشيوخ (73)
- أحمد بن موسى الخزاعى
- إسماعيل ابن علية
- إسماعيل بن محمد بن جحادة
- بشر بن عمر الزهرانى (د ت ق)
- بشر بن المفضل (م ت)
- حاتم بن وردان
- الحارث بن وجيه (د ت ق)
- الحسين بن عروة (ق)
- حفص بن عمر العدنى (ق)
- أبى أسامة حماد بن أسامة (م)
- حماد بن مسعدة
- خازم أبى محمد (ق)
- خالد بن الحارث (م د ت س ق)
- خالد بن يزيد اللؤلؤى (ت)
- درست بن زياد (ق)
- زكريا بن يحيى بن عمارة (د ق)
- زياد بن الربيع اليحمدى (ق)
- زيد بن الحباب
- سعيد بن عامر الضبعى (ق)
- سفيان بن حبيب (د)
- سفيان بن عيينة (م)
- أبى قتيبة سلم بن قتيبة (ت ق)
- سهل بن يوسف الأنماطى (ق)
- أبى بدر شجاع بن الوليد (ت ق)
- صفوان بن عيسى الزهرى (د ق)
- عامر بن أبى عامر الخزاز (ت)
- عبد الله بن داود الخريبى (خ تم س ق)
- عبد الله بن الزبير الباهلى (تم ق)
- عبد الله بن يزيد المقرىء (د)
- عبد الأعلى بن عبد الأعلى (خ م س ق)
- عبد ربه بن بارق الحنفى (ت)
- عبد الرحمن بن مهدى
- عبد الصمد بن عبد الوارث (ت ق)
- عبد العزيز بن عبد الصمد العمى (م)
- عبد العزيز بن محمد الدراوردى
- عبد الملك بن قريب الأصمعى (مق)
- عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفى (ق)
- عثام بن على العامرى (عس ق)
- على بن جعفر بن محمد العلوى (ت)
- على بن نصر بن على الجهضمى الكبير ( أبيه ) (خ م د ت س ق)
- عمر بن على المقدمى (ق)
- عمر بن يونس اليمامى (م)
- عيسى بن يونس (م ق)
- غالب بن قران الهذلى
- فضيل بن سليمان النميرى (د ت)
- محمد بن بكر البرسانى (د ق)
- محمد بن جعفر غندر
- محمد بن عرعرة بن البرند السامى (م صد)
- محمد بن مروان العقيلى (ق)
- مرحوم بن عبد العزيز العطار (تم)
- مسلم بن إبراهيم (د ت ق)
- معتمر بن سليمان (ت س)
- معلى بن أسد العمى (ت ق)
- معن بن عيسى القزاز (م)
- مهنا بن عبد الحميد (د)
- نصر بن نجيح الباهلى
- النضر بن كثير السعدى
- النعمان بن عبد الله الحنفى
- نوح بن قيس الحدانى (م قد ت س ق)
- الهيثم بن الربيع العقيلى (ت)
- وكيع بن الجراح (م)
- وكيع بن محرز الناجى
- وهب بن جرير بن حازم (م)
- الوليد بن يزيد الهدادى (مد)
- يحيى بن زكريا بن أبى زائدة
- يحيى بن سعيد القطان
- يزيد بن زريع (م د ت ق)
- يزيد بن هارون (ق)
- يوسف بن خالد السمتى (ق)
- أبى أحمد الزبيرى (خ م د ق)
- أبى داود الطيالسى
- أبى على الحنفى (د ق)
- غبطة بنت عمرو المجاشعية
التلاميذ (34)
- البخارى
- مسلم
- أبو داود
- الترمذى
- النسائى
- ابن ماجة
- أحمد بن زنجويه القطان
- أحمد بن زيد بن الحريش الأهوازى
- أبو بكر أحمد بن على بن سعيد المروزى القاضى (س)
- أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر البصرى الحرابى (نزيل بغداد)
- أبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق الطوسى
- إسماعيل بن إسحاق القاضى
- بقى بن مخلد الأندلسى
- بكر بن أحمد بن مقبل البصرى الحافظ
- زكريا بن يحيى الساجى
- زكريا بن يحيى السجزى (س)
- أبو خبيب العباس بن أحمد بن محمد بن عيسى البرتى
- عبد الله بن أحمد بن حنبل
- أبو بكر عبد الله بن أبى داود
- أبو بكر عبد الله بن محمد ابن أبى الدنيا
- أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوى
- عبد الله بن محمد بن ياسين
- عبد الله بن محمد بن يوسف السمنانى
- عبدان بن أحمد الأهوازى
- القاسم بن زكريا المطرز
- محمد بن إسحاق بن خزيمة
- محمد بن الحسين بن مكرم
- محمد بن محمد بن سليمان الباغندى
- محمد بن منصور الشيعى
- أبو حامد محمد بن هارون الحضرمى
- محمد بن يحيى الذهلى
- يحيى بن محمد بن صاعد
- أبو حاتم
- أبو زرعة : الرازيان
مواضع محتملة تحتاج تمييزًا
وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.
| الكتاب | الموضع | التصنيف | صدر الترجمة |
|---|---|---|---|
| التاريخ الكبير | التاريخ الكبير 8/103 (ت 2343) | سميّ — يحتاج تمييزًا | نصر عبدالرحمن |
| الثقات | الثقات 9/217 (ت 16089) | سميّ — يحتاج تمييزًا | نصر زياد القاضي |
| التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح | التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح 2/774 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | باب نصر |
| الثقات | الثقات 7/534 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عبدالرحمن |
الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.