بطاقة فهرسة أولية · 5 موضع ترجمة · 4 مقتطفًا · رموز الكتب: خ س
ميمون بن سياه البصرى ، أبو بحر
أُدرج في توسيع 2026-09-23 من جدول رواة الشاملة؛ ليس في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة»، ودرجة العلة فيه مشتقة من الحكم المختصر في التقريب والكاشف.
- البلد
- بصري
- الإقليم
- العراق
- الوصف الجغرافي في السجل
- غير كوفي
- حالة البطاقة
- فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر
صدوق عابد يخطىء
حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةصدوق ورع تقى ، و قد ضعفه ابن معين
حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةفهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال
الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.
| القائل أو الاسم المرشّح | المقتطفات | مرشّحة | معلّقة | قوبلت في مصدرها | تصنيف المحتوى | المواضع | الحالة |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ابن حجر | 1 | 1 | 0 | 0 | حكم مركّب | تقريب التهذيب 1/556 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو داود السجستاني | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | ميزان الاعتدال 4/233 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الدوري | 1 | 1 | 0 | 0 | حكم مركّب | التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح 2/766 | تحتاج مراجعة بشرية |
| بشار عواد وشعيب الأرنؤوط | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | تحرير تقريب التهذيب 3/445 | تحتاج مراجعة بشرية |
مواضع الترجمة ومطابقتها
| الكتاب | المؤلف | الموضع | الصفحات | حالة المطابقة | قرائن الترجيح |
|---|---|---|---|---|---|
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/556 (ت 7045) | 1/556 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم + مطابقة رتبة التقريب |
| التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح | سليمان بن خلف الباجي | التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح 2/766 (ت 718) | 2/766 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| ميزان الاعتدال | الذهبي | ميزان الاعتدال 4/233 (ت 8964) | 4/233 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الكاشف | الذهبي | الكاشف 2/311 (ت 5760) | 2/311 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تحرير تقريب التهذيب | بشار عواد وشعيب الأرنؤوط | تحرير تقريب التهذيب 3/445 (ت 7044) | 3/445 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها
التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح1 مقتطفًا
- الدورينسبة مرشَّحةحكم مركّبالتعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح 2/766
نا قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة يروي عَبَّاس الدوري عَن يحيى بن معِين أَنه قَالَ مَيْمُون بن سياه ضَعِيف قَالَ أَبُو عبد الله ضعفه يحيى بن معِين وَغَيره
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
تحرير تقريب التهذيب1 مقتطفًا
- بشار عواد وشعيب الأرنؤوطنسبة مرشَّحةتوثيقتحرير تقريب التهذيب 3/445
7044 - ميمون بن جابان، بجيم وموحدة، البصري، أبو الحَكَم: مقبولٌ، من السادسة
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
تقريب التهذيب1 مقتطفًا
- ابن حجرنسبة مرشَّحةحكم مركّبتقريب التهذيب 1/556
7045- ميمون ابن سياه بكسر المهملة بعدها تحتانية البصري أبو بحر صدوق عابد يخطىء من الرابعة خ س
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
ميزان الاعتدال1 مقتطفًا
- أبو داود السجستانينسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 4/233
قال أبو داود: ليس بذاك
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
شبكة الأسماء في ملف الترجمة
الشيوخ (4)
- أنس بن مالك (خ س)
- جندب بن عبد الله البجلى
- الحسن البصرى
- شهر بن حوشب
التلاميذ (11)
- حزم القطعى
- حماد بن جعفر
- حميد الطويل
- سلام بن مسكين
- صالح المرى
- عبد الله بن أبى الجنوب
- معلى بن راشد النبال
- منصور بن سعد اللؤلؤى (خ س)
- ميمون بن عجلان الربعى
- ميمون بن موسى المرئى
- أبو الأشهب العطاردى
مواضع محتملة تحتاج تمييزًا
وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.
| الكتاب | الموضع | التصنيف | صدر الترجمة |
|---|---|---|---|
| الضعفاء والمتروكون | الضعفاء والمتروكون 3/153 (ت 3489) | سميّ — يحتاج تمييزًا | ميمون زيد ابوابراهيم لبني عدي |
| الثقات | الثقات 5/418 (ت 5489) | سميّ — يحتاج تمييزًا | ميمون ابوعبد الله عبدالرحمن سمره القرشي |
الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.