فهرس الرجال ← بطاقة اكتشاف

بطاقة فهرسة أولية · 6 موضع ترجمة · 9 مقتطفًا · رموز الكتب: ت س

عبد الملك بن مسلم بن سلام الحنفى ، أبو سلام الكوفى

ورد الاسم في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة» هكذا: عبد الملك بن مسلم بن سلام الحنفي، أبو سلام الكوفي.. الصيغة المحرَّرة أعلاه مفتاح فهرسة وليست حكمًا مستقلًا على الهوية.

البلد
كوفي
الإقليم
العراق
الوصف الجغرافي في السجل
كوفي شيعي
حالة البطاقة
فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر

ثقة شيعى

حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعة

ثقة

حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعة

ألفاظ وصفية التقطها الفهرس: تشيع. هي قرائن بحث وليست جرحًا مستقلًا.

فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال

الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.

القائل أو الاسم المرشّحالمقتطفاتمرشّحةمعلّقةقوبلت في مصدرهاتصنيف المحتوىالمواضعالحالة
ابن معين3300توثيق · تصريح بالعلة المذهبيةتاريخ بغداد (ت بشار) 12/140 · ميزان الاعتدال 2/664تحتاج مراجعة بشرية
أبو داود السجستاني2020توثيق · توثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتاريخ بغداد (ت بشار) 12/140تحتاج مراجعة بشرية
ابن حجر1100توثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتقريب التهذيب 1/365تحتاج مراجعة بشرية
أبو حاتم الرازي1010توثيقالجرح والتعديل 5/368تحتاج مراجعة بشرية
أبو نعيم1100توثيقالكاشف 1/670تحتاج مراجعة بشرية
مؤلف «الرواة الموصوفون ببدعة»1100توثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةالرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/3تحتاج مراجعة بشرية

مواضع الترجمة ومطابقتها

الكتابالمؤلفالموضعالصفحاتحالة المطابقةقرائن الترجيح
الجرح والتعديلابن أبي حاتم الرازيالجرح والتعديل 5/368 (ت 1722)5/368موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب-الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/3 (ت 13)1/3موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
تقريب التهذيبابن حجر العسقلانيتقريب التهذيب 1/365 (ت 4216)1/365موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم + مطابقة رتبة التقريب
الكاشفالذهبيالكاشف 1/670 (ت 3482)1/670موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
تاريخ بغداد (ت بشار)الخطيب البغداديتاريخ بغداد (ت بشار) 12/140 (ت 5525)12/140موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
ميزان الاعتدالالذهبيميزان الاعتدال 2/664 (ت 5250)2/664موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم

المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها

تاريخ بغداد (ت بشار)4 مقتطفًا
  • ابن معيننسبة مرشَّحةتوثيقتاريخ بغداد (ت بشار) 12/140

    قال أبو زكريا يحيى بن معين: أبو سلام الحنفي عبد الملك بن مسلم مدائني ثقة أَخْبَرَنَا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • ابن معيننسبة مرشَّحةتوثيقتاريخ بغداد (ت بشار) 12/140

    سمعت يحيى بن معين، يقول: أبو سلام الحنفي هو عبد الملك بن سلام المدائني وهو ثقة، ي

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • أبو داود السجستانينسبة معلَّقةتوثيقتاريخ بغداد (ت بشار) 12/140

    قال: مدائني ليس به بأس أَخْبَرَنَا علي بن طلحة بن محمد المقرئ

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • أبو داود السجستانينسبة معلَّقةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتاريخ بغداد (ت بشار) 12/140

    قال: عبد الملك بن مسلم بن سلام كوفي لا بأس به من الشيعة

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع

الجرح والتعديل1 مقتطفًا
  • أبو حاتم الرازينسبة معلَّقةتوثيقالجرح والتعديل 5/368

    قال: لا بأس به

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب1 مقتطفًا
  • مؤلف «الرواة الموصوفون ببدعة»نسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةالرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/3

    13 – عبد الملك بن مسلم بن سلام الحنفي أبو سلام الكوفي ثقة شيعي من السابعة ت س

    ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: تشيع

الكاشف1 مقتطفًا
  • أبو نعيمنسبة مرشَّحةتوثيقالكاشف 1/670

    3482- عبد الملك بن مسلم أبو سلام الحنفي الكوفي عن عيسى بن حطان وغيره وعنه وكيع وأبو نعيم ثقة ت س

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

تقريب التهذيب1 مقتطفًا
  • ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتقريب التهذيب 1/365

    4216- عبد الملك ابن مسلم ابن سلام الحنفي أبو سلام الكوفي ثقة شيعي من السابعة ت س

    ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: تشيع

ميزان الاعتدال1 مقتطفًا
  • ابن معيننسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 2/664

    وعنه وكيع، وجماعة - فوثقه ابن معين: وقيل: كان شيعيا

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع

شبكة الأسماء في ملف الترجمة

الشيوخ (4)

  • عمران بن ظبيان الحنفى (عس)
  • مسلم بن سلام الحنفى ( أبيه ) ( ت س ) (و قيل عن :)
  • عيسى بن حطان ( س ) عن أبيه مسلم بن سلام ، و هو الصحيح
  • هارون بن أبى زياد

التلاميذ (10)

  • أحمد بن خالد الوهبى (س)
  • سفيان الثورى ، و هو من أقرانه
  • أبو قتيبة سلم بن قتيبة
  • عبد الرحمن بن محمد المحاربى
  • عبيد الله بن موسى
  • على بن نصر الجهضمى الكبير (عس)
  • أبو نعيم الفضل بن دكين
  • وكيع بن الجراح (ت س)
  • يزيد بن هارون
  • أبو النضر الرقاشى

مواضع محتملة تحتاج تمييزًا

وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.

الكتابالموضعالتصنيفصدر الترجمة
تهذيب التهذيبتهذيب التهذيب 12/124 (ت 4)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهابوسلام الاسود الحبشي ممطور تقدم ابوسلام الحنفي عبدالملك مسلم سلام
التاريخ الكبيرالتاريخ الكبير 5/431 (ت 1401)سميّ — يحتاج تمييزًاعبدالملك ميسره المكي
الثقاتالثقات 7/107 (ت 9211)سميّ — يحتاج تمييزًاعبدالملك نوفل مساحق القرشي ابونوفل
الجرح والتعديلالجرح والتعديل 3/31 (ت 122)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهالحسن عيسي الحنفي
الضعفاء الكبيرالضعفاء الكبير 3/298ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهومن حديثه حدثناه ابراهيم محمد
تاريخ ابن معين (رواية الدوري)تاريخ ابن معين (رواية الدوري) 4/407 (ت 5006)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهسمعت يحيي يقول حماد دليل ابوزيد قاضي الداين
تهذيب الكمال في أسماء الرجالتهذيب الكمال في أسماء الرجال 27/520ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهروي طلق

الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.

← رجوع إلى فهرس الرجال