منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة ، و يقال ابن المعتمر بن عتاب السلمى ، أبو عتاب ، الكوفى

قال: لا أدري منصور لا يروي إلا عَن كل ثقة

ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

(2) وَقَال ابن سعد: كان ثقة مأمو

ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

وَقَال أَحْمَد بْن سنان القطان (4) : سَمِعْتُ عَبْد الرحمن بْن مهدي يقول: أربعة بالكوفة لا يختلف فِي حديثهم , فمن اختلف عليهم فهو يخطئ , ليس هم (5) ، منهم: منصور بْن المعتمر

ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

قال: إذا حدثك عَن منصور ثقة __________ (1) تاريخه: 2 / 588

ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

الأعمش حافظ يخلط ويدلس، ومنصور أتقن لا يخلط ولا يدلس

ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

وَقَال العجلي (1) : كوفي، ثقة، ثبت فِي الحديث، كَانَ أثبت أهل الكوفة , وكان حديثه القدح , لا يختلف فيه أحد، متعبد، رجل صالح , أكره على قضاء الكوفة فقضى عليها شهرين , ولا يوسف ابن عُمَر وروى من الحديث أقل من ألفين، كَانَ فيه تشيع قليل ولم يكن بغال، وكان قد عمش من البكاء , وصام ستين سنة , وقامها , وكان يجلس فِي مجلس القضاء فإن جلس الخصمان بين يديه فقصا قصتهما

ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع

سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم فمن اختلف [عليهم - 2] فهو يخطئ ليس [هو - 3] هم، منهم منصور بن المعتمر

ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

قال: الاعمش حافظ يخلط ويدلس، ومنصور اتقن لا يدلس ولا يخلط

ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

638 - مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر أَبُو عتاب السّلمِيّ الْكُوفِي أخرج فِي الْعلم وَالْوُضُوء وَالْغسْل وَالْحج وَغير مَوضِع عَن شُعْبَة وَالثَّوْري وَابْن عُيَيْنَة وشيبان وروح بن الْقَاسِم وَأبي الْأَحْوَص وَحَمَّاد بن زيد وَجَرِير بن عبد الحميد عَنهُ عَن أبي وَائِل وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَالشعْبِيّ وَالزهْرِيّ وَمُجاهد ورِبْعِي بن خرَاش وَسَالم بن أبي الْجَعْد وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ بَعْدَمَا قدم السودَان بِسنة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَن مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر فَقَالَ ثِقَة وَسَأَلته عَن الْأَعْمَش فَقَالَ حَافظ يخلط وَيُدَلس وَمَنْصُور أتقن لَا يخلط وَلَا يُدَلس قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل حَدثنَا يحيى بن سعيد قَالَ قَالَ سُفْيَان كنت إِذا حدثت الْأَعْمَش عَن بعض أَصْحَاب إِبْرَاهِيم رده قَالَ فَإِذا قلت مَنْصُور سكت قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا مثنى بن معَاذ حَدثنَا بشر بن الْمفضل لقِيت الثَّوْريّ بِمَكَّة فَقَالَ مَا خلفت بعدِي بِالْكُوفَةِ آمن على

ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

1795 - مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر السّلمِيّ يكنى أَبَا عتاب كوفى ثِقَة ثَبت فِي الحَدِيث كَانَ أثبت أهل الْكُوفَة وَكَأن حَدِيثه الْقدح لَا يخْتَلف فِيهِ أحد متعبد رجل صَالح أكره على قَضَاء الْكُوفَة فَقضى عَلَيْهَا شَهْرَيْن ولاه يزِيد بن عَمْرو روى مَنْصُور من الحَدِيث أقل من الفين وَكَانَ فِيهِ تشيع قَلِيل وَلم يكن بغال وَكَانَ قد عمش من الْبكاء وَصَامَ مَنْصُور سِتِّينَ سنة وقامها وَتُوفِّي سنة ثِنْتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَكَانَ يجلس فِي مجْلِس الْقَضَاء فَإِذا جلس الخصمان بَين يَدَيْهِ فَقضى قضيتهما قَالَ يَا هَذَانِ انكما تختصمان الي فِي شَيْء لَا علم لي بِهِ فانصرفا فاعفي عَن الْقَضَاء وَقَالَت فتاة لابيها يَا ابة الإسطوانة الَّتِي كَانَت فِي دَار مَنْصُور مَا فعلت قَالَ يَا بنية ذَاك مَنْصُور يُصَلِّي بِاللَّيْلِ فَمَاتَ

ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: تشيع

6908- منصور ابن المعتمر ابن عبد الله السلمي أبو عتاب بمثناة ثقيلة ثم موحدة الكوفي ثقة ثبت وكان لا يدلس من طبقة الأعمش مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة ع

ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.