بطاقة فهرسة أولية · 1 موضع ترجمة · 0 مقتطفًا · رموز الكتب: بخ
المستنير بن أخضر بن معاوية بن قرة المزنى البصرى ( ابن أخى إياس بن معاوية )
أُدرج في توسيع 2026-09-23 من جدول رواة الشاملة؛ ليس في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة»، ودرجة العلة فيه مشتقة من الحكم المختصر في التقريب والكاشف.
- البلد
- بصري
- الإقليم
- العراق
- الوصف الجغرافي في السجل
- غير كوفي
- حالة البطاقة
- فهرسة أولية: مصدر واحد
مقبول
حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعة. . . .
حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةفهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال
الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.
لا توجد مقتطفات منسوبة في هذه البطاقة.
مواضع الترجمة ومطابقتها
| الكتاب | المؤلف | الموضع | الصفحات | حالة المطابقة | قرائن الترجيح |
|---|---|---|---|---|---|
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | المزي، جمال الدين | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 27/435 (ت 5894) | 27/435 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها
لا يوجد مقتطف مثبت في هذه البطاقة.
شبكة الأسماء في ملف الترجمة
الشيوخ (2)
- إياس بن معاوية بن قرة (عمه)
- معاوية بن قرة ( جده ) (بخ)
التلاميذ (2)
- الخليل بن أحمد المزنى (بخ)
- عبد الله بن حشرج بن عبد الله بن حشرج بن عائذ بن عمرو المزنى
مواضع محتملة تحتاج تمييزًا
وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.
| الكتاب | الموضع | التصنيف | صدر الترجمة |
|---|---|---|---|
| خلاصة تذهيب تهذيب الكمال | خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1/107 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | الخليل احمد المزني السلمي ابوبشر البصري المستنير اخضر |
| سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) | سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 5/154 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | وابو عوانه وحفيده المستنير اخضر معاويه وخلق كثير حتي شهر |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/333 (ت 1726) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | الخليل احمد المزني السلمي ابوبشر البصري |
الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.