فهرس الرجال ← بطاقة اكتشاف

بطاقة فهرسة أولية · 5 موضع ترجمة · 8 مقتطفًا · رموز الكتب: تمييز

عمر بن نافع الثقفى الكوفى

أُدرج في توسيع 2026-09-23 من جدول رواة الشاملة؛ ليس في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة»، ودرجة العلة فيه مشتقة من الحكم المختصر في التقريب والكاشف.

البلد
كوفي
الإقليم
العراق
الوصف الجغرافي في السجل
كوفي
حالة البطاقة
فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر

ضعيف

حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعة

. . . .

حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعة

فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال

الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.

القائل أو الاسم المرشّحالمقتطفاتمرشّحةمعلّقةقوبلت في مصدرهاتصنيف المحتوىالمواضعالحالة
ابن معين4400حكم مركّب · تجريح · توثيقإكمال تهذيب الكمال 10/120 · إكمال تهذيب الكمال 10/121 · المغني في الضعفاء 2/475 · ميزان الاعتدال 3/227تحتاج مراجعة بشرية
ابن حجر1100تجريحتقريب التهذيب 1/417تحتاج مراجعة بشرية
البخاري1100تجريحإكمال تهذيب الكمال 10/120تحتاج مراجعة بشرية
بشار عواد وشعيب الأرنؤوط1100تجريحتحرير تقريب التهذيب 3/85تحتاج مراجعة بشرية
يعقوب بن سفيان الفسوي1100تجريحإكمال تهذيب الكمال 10/121تحتاج مراجعة بشرية

مواضع الترجمة ومطابقتها

الكتابالمؤلفالموضعالصفحاتحالة المطابقةقرائن الترجيح
المغني في الضعفاءالذهبيالمغني في الضعفاء 2/475 (ت 4557)2/475موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
تحرير تقريب التهذيببشار عواد وشعيب الأرنؤوطتحرير تقريب التهذيب 3/85 (ت 4974)3/85موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
تقريب التهذيبابن حجر العسقلانيتقريب التهذيب 1/417 (ت 4974)1/417موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
ميزان الاعتدالالذهبيميزان الاعتدال 3/227 (ت 6229)3/227موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
إكمال تهذيب الكمالمغلطايإكمال تهذيب الكمال 10/120 (ت 4044)10/120 ، 10/121موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم

المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها

إكمال تهذيب الكمال4 مقتطفًا
  • ابن معيننسبة مرشَّحةحكم مركّبإكمال تهذيب الكمال 10/120

    قال يحيى بن معين: ليس به بأس انتهى كلامه وفيه نظر؛ لأن ابن معين

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • البخارينسبة مرشَّحةتجريحإكمال تهذيب الكمال 10/120

    ذكره المزي وفيه نظر؛ لأن البخاري

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • ابن معيننسبة مرشَّحةتجريحإكمال تهذيب الكمال 10/121

    وفي " تاريخ عباس " عن ابن معين: ليس بشيء

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • يعقوب بن سفيان الفسوينسبة مرشَّحةتجريحإكمال تهذيب الكمال 10/121

    قال يعقوب بن سفيان: ضعيف

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

المغني في الضعفاء1 مقتطفًا
  • ابن معيننسبة مرشَّحةتجريحالمغني في الضعفاء 2/475

    4557 - عمر بن نَافِع الثَّقَفِيّ عَن أنس واه مَا اخْتلف قَول ابْن معِين فِيهِ أَنه لَيْسَ بِشَيْء

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

تحرير تقريب التهذيب1 مقتطفًا
  • بشار عواد وشعيب الأرنؤوطنسبة مرشَّحةتجريحتحرير تقريب التهذيب 3/85

    4974 - عُمَرُ بن نافع الثقفيُّ، كوفي: ضعيف، من السادسة

    ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

تقريب التهذيب1 مقتطفًا
  • ابن حجرنسبة مرشَّحةتجريحتقريب التهذيب 1/417

    4974- عمر ابن نافع الثقفي كوفي ضعيف من السادسة تمييز

    ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

ميزان الاعتدال1 مقتطفًا
  • ابن معيننسبة مرشَّحةتوثيقميزان الاعتدال 3/227

    قال ابن معين في العمري: ليس به بأس

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

شبكة الأسماء في ملف الترجمة

الشيوخ (4)

  • Cيروى عن :
  • أنس بن مالك
  • عكرمة مولى ابن عباس
  • أبى بكر العنسى

التلاميذ (5)

  • Cيروى عنه :
  • أبو معاوية محمد بن خازم الضرير
  • الوليد بن بكير أبو خباب
  • يحيى بن زكريا بن أبى زائدة
  • يحيى بن مصعب الكلبى

مواضع محتملة تحتاج تمييزًا

وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.

الكتابالموضعالتصنيفصدر الترجمة
تحرير تقريب التهذيبتحرير تقريب التهذيب 3/85 (ت 4973)رُدّ بالمراجعة: ليس ترجمتهعمر نافع العدوي عمر
تقريب التهذيبتقريب التهذيب 1/417 (ت 4973)رُدّ بالمراجعة: ليس ترجمتهعمر نافع العدوي عمر
تهذيب الكمال في أسماء الرجالتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/514 (ت 4312)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهتمييز عمر نافع الثقفي كوفي
التاريخ الكبيرالتاريخ الكبير 9/14 (ت 97)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهابوبكر نافع عمر
ديوان الضعفاءديوان الضعفاء 1/292 (ت 3042)رُدّ بالمراجعة: ليس ترجمتهعمر راشد الكوفي نافع محمد واسماعيل المديني ولدوا بطن
ميزان الاعتدالميزان الاعتدال 1/564 (ت 2138)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهوحفص عمر ابراهيم نافع
الكاشفالكاشف 2/111 (ت 4389)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهعيسي عمر موسي التيمي نافع
العلل ومعرفة الرجال (رواية عبد الله)العلل ومعرفة الرجال (رواية عبد الله) 3/107 (ت 4426)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهسالته عمر نافع فقال هذا اوثق
إكمال تهذيب الكمالإكمال تهذيب الكمال 10/120ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهسفيان زياد حين اتينا عمر نافع هذا احفظ
تحرير تقريب التهذيبتحرير تقريب التهذيب 4/9 (ت 7088)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهنافع عايشه
تقريب التهذيبتقريب التهذيب 1/559 (ت 7088)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهنافع عايشه
لسان الميزانلسان الميزان 7/321ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهوعنه يحيي ابيكثير عمر نافع العدوي المدني عمر ابيه
العلل ومعرفة الرجال (رواية عبد الله)العلل ومعرفة الرجال (رواية عبد الله) 3/107 (ت 4424)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهسمعته يقول عمر عبدالله غفره
المغني في الضعفاءالمغني في الضعفاء 1/181 (ت 1632)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهحفص عمر الرازي عبدالله المبارك ابوحاتم
الضعفاء الكبيرالضعفاء الكبير 1/116ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهحدثنا مسعده سعد
تحرير تقريب التهذيبتحرير تقريب التهذيب 4/163ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهمجهول كسابقه فقد تفرد بالروايه
تهذيب التهذيبتهذيب التهذيب 7/500ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهفوق العمري
تهذيب الكمال في أسماء الرجالتهذيب الكمال في أسماء الرجال 33/155 (ت 7265)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهتمييز ابوبكر العنسي
ميزان الاعتدالميزان الاعتدال 3/581 (ت 7682)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهمحمد

الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.

← رجوع إلى فهرس الرجال