فهرس الرجال ← بطاقة اكتشاف

بطاقة فهرسة أولية · 6 موضع ترجمة · 6 مقتطفًا · رموز الكتب: ت

عمر بن شاكر البصرى

أُدرج في توسيع 2026-09-23 من جدول رواة الشاملة؛ ليس في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة»، ودرجة العلة فيه مشتقة من الحكم المختصر في التقريب والكاشف.

البلد
بصري
الإقليم
العراق
الوصف الجغرافي في السجل
غير كوفي
حالة البطاقة
فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر

ضعيف

حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعة

ضعفه أبو حاتم ، و وثقه ابن حبان

حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعة

فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال

الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.

القائل أو الاسم المرشّحالمقتطفاتمرشّحةمعلّقةقوبلت في مصدرهاتصنيف المحتوىالمواضعالحالة
أبو حاتم الرازي3120تجريحالجرح والتعديل 6/115 · ميزان الاعتدال 3/203تحتاج مراجعة بشرية
ابن حجر1100توثيقتقريب التهذيب 1/413تحتاج مراجعة بشرية
ابن عدي1100تجريحالكامل في ضعفاء الرجال 6/115تحتاج مراجعة بشرية
الذهبي1100تجريحميزان الاعتدال 3/203تحتاج مراجعة بشرية

مواضع الترجمة ومطابقتها

الكتابالمؤلفالموضعالصفحاتحالة المطابقةقرائن الترجيح
الجرح والتعديلابن أبي حاتم الرازيالجرح والتعديل 6/115 (ت 619)6/115موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
الكامل في ضعفاء الرجالابن عديالكامل في ضعفاء الرجال 6/113 (ت 1229)6/113 ، 6/114 ، 6/115موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
الكاشفالذهبيالكاشف 2/63 (ت 4070)2/63موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
ميزان الاعتدالالذهبيميزان الاعتدال 3/203 (ت 6135)3/203 ، 3/204موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
ديوان الضعفاءالذهبيديوان الضعفاء 1/293 (ت 3060)1/293موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
تقريب التهذيبابن حجر العسقلانيتقريب التهذيب 1/413 (ت 4916)1/413موضع مرشّحاتفاق الاسم

المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها

الجرح والتعديل2 مقتطفًا
  • أبو حاتم الرازينسبة معلَّقةتجريحالجرح والتعديل 6/115

    قال ضعيف الحديث ي

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • أبو حاتم الرازينسبة معلَّقةتجريحالجرح والتعديل 6/115

    روي عن أنس المناكير

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

ميزان الاعتدال2 مقتطفًا
  • الذهبينسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 3/203

    له عن أنس نحو عشرين حديثاً مناكير

    ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

  • أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 3/203

    قال أبو حاتم: ضعيف

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

الكامل في ضعفاء الرجال1 مقتطفًا
  • ابن عدينسبة مرشَّحةتجريحالكامل في ضعفاء الرجال 6/115

    وَبِهَذَا الإِسْنَادُ خَمْسَةَ عشر حديثًا حَدَّثَنَاهُ بن أَبِي قرصافة، عَنْ أَبِيهِ كُلُّهَا مناكير

    ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

تقريب التهذيب1 مقتطفًا
  • ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيقتقريب التهذيب 1/413

    4916- عمر ابن سلام بالتشديد مقبول من السابعة بخ

    ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

شبكة الأسماء في ملف الترجمة

الشيوخ (1)

  • أنس بن مالك (ت)

التلاميذ (5)

  • إسماعيل بن موسى الفزارى ( ت ) (و قال : لقيته بالمصيصة)
  • أبو الميمون جعفر بن نصر العبدى ، و يقال : العنبرى الكوفى
  • عثمان بن عبد الرحمن الطرائفى
  • أبو شعيب عمرو بن صدقة (إمام أنطاكية)
  • نصر بن الليث البغدادى

مواضع محتملة تحتاج تمييزًا

وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.

الكتابالموضعالتصنيفصدر الترجمة
ميزان الاعتدالميزان الاعتدال 3/204ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهحدثنا عثمان عبدالرحمن عمر شاكر
ميزان الاعتدالميزان الاعتدال 1/251 (ت 958)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهاسماعيل موسي الفزاري الكوفي السدي عمر شاكر
الضعفاء والمتروكونالضعفاء والمتروكون 2/210 (ت 2467)سميّ — يحتاج تمييزًاعمر ابيسلمه عبدالرحمن عوف
المغني في الضعفاءالمغني في الضعفاء 2/468 (ت 4481)سميّ — يحتاج تمييزًاعمر ابيسليمان بعض التابعين حجازي يعرف
الكامل في ضعفاء الرجالالكامل في ضعفاء الرجال 6/114ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهحدثنا الفضل عبدالله مخلد

الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.

← رجوع إلى فهرس الرجال