بطاقة فهرسة أولية · 4 موضع ترجمة · 11 مقتطفًا · رموز الكتب: خت د ت ق س
عبد العزيز بن أبى رواد المكى ، مولى المهلب بن أبى صفرة الأزدى ( و هو أخو عثمان و الحكم و عباد ، و والد عبد المجيد )
أُدرج في توسيع 2026-09-23 من جدول رواة الشاملة؛ ليس في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة»، ودرجة العلة فيه مشتقة من الحكم المختصر في التقريب والكاشف.
- الوفاة
- 159 هـ بـ مكة
- البلد
- مدني / حجازي
- الإقليم
- الحجاز
- الوصف الجغرافي في السجل
- غير كوفي
- حالة البطاقة
- فهرسة متعددة المصادر
صدوق عابد ربما وهم ، و رمى بالإرجاء
حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةثقة مرجىء عابد
حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةألفاظ وصفية التقطها الفهرس: إرجاء · زائغ / مبتدع. هي قرائن بحث وليست جرحًا مستقلًا.
فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال
الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.
| القائل أو الاسم المرشّح | المقتطفات | مرشّحة | معلّقة | قوبلت في مصدرها | تصنيف المحتوى | المواضع | الحالة |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ابن حبان | 3 | 1 | 2 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية · تصريح بالعلة المذهبية · تجريح مع تصريح بالعلة المذهبية | ميزان الاعتدال 2/628 · ميزان الاعتدال 2/629 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو حاتم الرازي | 3 | 1 | 2 | 0 | توثيق · تصريح بالعلة المذهبية | ميزان الاعتدال 2/628 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن الجنيد | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | ميزان الاعتدال 2/628 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن عدي | 1 | 0 | 1 | 0 | تجريح | ميزان الاعتدال 2/629 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الجوزجاني | 1 | 1 | 0 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية | أحوال الرجال 1/261 | تحتاج مراجعة بشرية |
| العجلي | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | الثقات (ط الدار) 2/96 | تحتاج مراجعة بشرية |
| يحيى القطان | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية | الكاشف 1/655 | تحتاج مراجعة بشرية |
مواضع الترجمة ومطابقتها
| الكتاب | المؤلف | الموضع | الصفحات | حالة المطابقة | قرائن الترجيح |
|---|---|---|---|---|---|
| ميزان الاعتدال | الذهبي | ميزان الاعتدال 2/628 (ت 5101) | 2/628 ، 2/629 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الكاشف | الذهبي | الكاشف 1/655 (ت 3387) | 1/655 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الثقات (ط الدار) | العجلي | الثقات (ط الدار) 2/96 (ت 1107) | 2/96 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم + مراجعة يدوية 2026-09-23 |
| أحوال الرجال | الجوزجاني | أحوال الرجال 1/261 (ت 268) | 1/261 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم + مراجعة يدوية 2026-09-23 |
المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها
ميزان الاعتدال8 مقتطفًا
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتوثيقميزان الاعتدال 2/628
قال أبو حاتم: صدوق متعبد
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- أبو حاتم الرازينسبة معلَّقةتوثيقميزان الاعتدال 2/628
قال أحمد: صالح الحديث
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- أبو حاتم الرازينسبة معلَّقةتصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 2/628
وقيل: كان مرجئا
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: إرجاء
- ابن الجنيدنسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 2/628
قال ابن الجنيد: ضعيف
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن حباننسبة معلَّقةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 2/628
وروى أحمد بن أبي مريم عن يحيى: ثقة، يظن بالارجاء
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: إرجاء
- ابن عدينسبة معلَّقةتجريحميزان الاعتدال 2/629
يأتي في ترجمة الرجل بخبر باطل، لا يكون حدث به قط، وإنما وضع من بعده، فهذا خبر باطل وإسناد مظلم، وابن المغيرة ليس بثقة
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- ابن حباننسبة معلَّقةتصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 2/629
قال: كيف يكون التقى في نفسه من كان شديد الصلابة في الارجاء كثير البغض لمن انتحل السنن
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: إرجاء
- ابن حباننسبة مرشَّحةتجريح مع تصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 2/629
قال: أردت أن أرى الناس أنه مات على بدعة، ثم أسند ابن حبان له حديثين منكرين: أحدهما لعبد الرحيم بن هارون أحد التلفى عنه، والآخر لزافر بن سليمان عنه، والعجب من عبد العزيز كيف يرى الارجاء وهو من الخائفين الوجلين مع كثرة حجه وتعبده
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: زائغ / مبتدع، إرجاء
أحوال الرجال1 مقتطفًا
- الجوزجانينسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةأحوال الرجال 1/261
268 - عبد العزيز بن أبي رواد كان عابدا غاليا في الإرجاء
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: إرجاء
الثقات (ط الدار)1 مقتطفًا
- العجلينسبة مرشَّحةتوثيقالثقات (ط الدار) 2/96
1107 - عبد الْعَزِيز بن أبي رواد المكى ثِقَة
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
الكاشف1 مقتطفًا
- يحيى القطاننسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةالكاشف 1/655
3387- عبد العزيز بن أبي رواد مولى المهلب بن أبي صفرة عن عكرمة وسالم وعنه ابنه عبد المجيد والقطان وخلاد بن يحيى ثقة مرجئ عابد توفي 159 خت 4
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: إرجاء
شبكة الأسماء في ملف الترجمة
الشيوخ (7)
- إسماعيل بن أمية
- سالم بن عبد الله بن عمر (د س ق)
- الضحاك بن مزاحم (قد)
- عكرمة مولى ابن عباس (ق)
- محمد بن زياد الجمحى
- نافع مولى ابن عمر (خت د ت س ق)
- أبى سلمة الحمصى (ق)
التلاميذ (43)
- أبو أحمد إدريس بن محمد الرازى الروذى
- حسين بن على الجعفى (د س ق)
- حسين بن الوليد النيسابورى (ل)
- حفص بن عمر بن ميمون الأبلى
- خلاد بن يحيى (بخ)
- زائدة بن قدامة (د س)
- سعد بن الصلت البجلى ، قاضى شيراز
- سفيان الثورى
- شعيب بن حرب (د)
- أبو عاصم الضحاك بن مخلد (خت د)
- ضمرة بن ربيعة
- أبو عقبة عباد بن موسى الأزرق
- عبد الله بن رجاء المكى
- عبد الله بن المبارك
- عبد الله بن المغيرة
- عبد الله بن ميمون القداح
- عبد الرحمن بن مهدى (قد)
- عبد الرحيم بن هارون الغسانى (ت)
- عبد الرزاق بن همام (س)
- عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبى رواد (ابنه)
- عبد الوهاب بن عطاء الخفاف
- عثمان بن عمرو بن ساج
- عفان بن سيار الجرجانى
- عفيف بن سالم الموصلى
- على بن فضيل بن عياض (س)
- على بن قادم
- على بن نصر الجهضمى الكبير (د)
- على بن يونس البلخى العابد
- عمرو بن محمد العنقزى (د)
- الفرات بن خالد الرازى
- أبو نعيم الفضل بن دكين
- محمد بن خالد الحنظلى الرازى
- محمد بن يزيد بن خنيس المكى
- محمد بن يزيد بن سنان الجزرى
- مروان بن سالم الجزرى (ق)
- مكى بن إبراهيم البلخى
- الهذيل بن الحكم (ق)
- وكيع بن الجراح (قد ق)
- الوليد بن القاسم بن الوليد الهمدانى
- الوليد بن مسلم (بخ)
- يحيى بن سعيد القطان (د)
- أبو تميلة يحيى بن واضح
- يزيد بن عبد الملك النوفلى
مواضع محتملة تحتاج تمييزًا
وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.
| الكتاب | الموضع | التصنيف | صدر الترجمة |
|---|---|---|---|
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/271 (ت 3510) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عبدالمجيد عبدالعزيز ابيرواد الازدي ابوعبد الحميد المكي المهلب ابيصفره مروزي |
| التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح | التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح 2/900 (ت 957) | رُدّ بالمراجعة: ليس ترجمته | عبدالعزيز عثمان جبله ابيرواد ميمون الازدي المروزي ابوالفضل يعرف بشاذان |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 6/64 (ت 340) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عبدالمجيد عبدالعزيز ابيرواد ابوعبد الحميد المكي الازد |
| سؤالات البرذعي لأبي زرعة | سؤالات البرذعي لأبي زرعة 1/343 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عبدالمجيد عبدالعزيز ابيرواد |
| الكاشف | الكاشف 1/657 (ت 3403) | رُدّ بالمراجعة: ليس ترجمته | عبدالعزيز عثمان جبله ابيرواد لقبه شاذان المروزي ابيه |
| سؤالات البرذعي لأبي زرعة | سؤالات البرذعي لأبي زرعة 1/340 | رُدّ بالمراجعة: ليس ترجمته | عبدالعزيز ابيرواد |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 19/366 (ت 3809) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عثمان ابيرواد الازدي العتكي ابوعبد الله البصري عبدالعزيز ابيرواد وجبله |
| الثقات | الثقات 8/448 (ت 14359) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عثمان جبله ابيرواد عبدالعزيز ابيرواد اهل البصره |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 6/150 (ت 823) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عثمان ابيرواد ابوعبد الله عبدالعزيز ابيرواد الازد |
| الضعفاء الكبير | الضعفاء الكبير 3/96 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عبدالمجيد عبدالعزيز ابيرواد ابوعبد الحميد الازد |
| الكامل في ضعفاء الرجال | الكامل في ضعفاء الرجال 7/47 (ت 1500) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عبدالمجيد عبدالعزيز ابيرواد مروزي مكه اباعبد الحميد |
| تقريب التهذيب | تقريب التهذيب 1/361 (ت 4160) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عبدالمجيد عبدالعزيز ابيرواد بفتح الراء وتشديد الواو |
| الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب | الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/14 (ت 139) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالعزيز ابيرواد بفتح الراء وتشديد الواو |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 3/371 (ت 1692) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | خلف عبدالعزيز المروزي اخي عبدان عبدالعزيز عثمان جبله ابيرواد |
| الضعفاء الكبير | الضعفاء الكبير 2/279 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عبدالله عبدالعزيز ابيرواد عبدالمجيد ابيه احاديثه مناكير محفوظه |
| الكاشف | الكاشف 1/662 (ت 3435) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عبدالمجيد عبدالعزيز ابيرواد ابيه وابن جريج وايمن نابل |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 25/53 | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالعزيز ابيرواد وعلي عاصم وابي قطن عمرو الهيثم وعنبسه سعيد |
| العلل ومعرفة الرجال (رواية عبد الله) | العلل ومعرفة الرجال (رواية عبد الله) 3/141 (ت 4620) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | ابوعبد الرحمن عبدالعزيز ابيرواد وعثمان ابيرواد وجبله ابيرواد ثلاثه اخوه |
| التاريخ الكبير | التاريخ الكبير 6/22 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | الجهني ابيه |
| الثقات | الثقات 5/98 (ت 4034) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عبدالرحمن ابزي اهل الكوفه |
| الثقات | الثقات 6/147 (ت 7100) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | جبله عطيه |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 6/181 (ت 991) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عسلي الحسن ابيعيسي الهلالي نيسابوري |
| الضعفاء والمتروكون | الضعفاء والمتروكون 2/147 (ت 2149) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عبدالمومن عبدالله ابوالحسن الكوفي ابوحاتم الرازي |
| الضعفاء والمتروكون | الضعفاء والمتروكون 3/233 (ت 3930) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | ابوالصلت سبق عبدالسلام |
| العلل ومعرفة الرجال (رواية عبد الله) | العلل ومعرفة الرجال (رواية عبد الله) 3/140 (ت 4617) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | حدثني ابيقال |
الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.