بطاقة فهرسة أولية · 7 موضع ترجمة · 13 مقتطفًا · رموز الكتب: م مد س
عبد الرحمن بن سلمان الحجرى الرعينى ، المصرى
أُدرج في توسيع 2026-09-23 من جدول رواة الشاملة؛ ليس في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة»، ودرجة العلة فيه مشتقة من الحكم المختصر في التقريب والكاشف.
- البلد
- مصري
- الإقليم
- مصر
- الوصف الجغرافي في السجل
- غير كوفي
- حالة البطاقة
- فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر
لا بأس به
حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةقال أبو حاتم : مضطرب الحديث ، و قال البخارى : فيه نظر
حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةفهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال
الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.
| القائل أو الاسم المرشّح | المقتطفات | مرشّحة | معلّقة | قوبلت في مصدرها | تصنيف المحتوى | المواضع | الحالة |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| البخاري | 6 | 3 | 3 | 0 | تجريح | الكاشف 1/629 · سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 12/440 · سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 12/441 · ميزان الاعتدال 2/567 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو حاتم الرازي | 4 | 3 | 1 | 0 | حكم مركّب · تجريح | الجرح والتعديل 5/242 · الكاشف 1/629 · سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 12/440 · ميزان الاعتدال 2/567 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن حجر | 2 | 2 | 0 | 0 | توثيق | تقريب التهذيب 1/341 · سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 12/440 | تحتاج مراجعة بشرية |
| النسائي | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 12/440 | تحتاج مراجعة بشرية |
مواضع الترجمة ومطابقتها
| الكتاب | المؤلف | الموضع | الصفحات | حالة المطابقة | قرائن الترجيح |
|---|---|---|---|---|---|
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/341 (ت 3882) | 1/341 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم + مطابقة رتبة التقريب |
| الجرح والتعديل | ابن أبي حاتم الرازي | الجرح والتعديل 5/241 (ت 1147) | 5/241 ، 5/242 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الضعفاء والمتروكون | النسائي | الضعفاء والمتروكون 1/67 (ت 362) | 1/67 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| سؤالات البرذعي لأبي زرعة | البرذعي | سؤالات البرذعي لأبي زرعة 1/338 | 1/338 ، 1/338 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) | الذهبي | سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 12/440 (ت 11) | 12/440 ، 12/441 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الكاشف | الذهبي | الكاشف 1/629 (ت 3210) | 1/629 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| ميزان الاعتدال | الذهبي | ميزان الاعتدال 2/567 (ت 4879) | 2/567 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها
سير أعلام النبلاء (ط الرسالة)7 مقتطفًا
- البخارينسبة مرشَّحةتجريحسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 12/440
قال البخاري: فيه نظر
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةحكم مركّبسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 12/440
قال أبو حاتم: ما رأيت من حديثه منكرا، وهو صالح الحديث
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- النسائينسبة مرشَّحةتوثيقسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 12/440
قال النسائي: ليس به بأس، كما في " تهذيب التهذيب " 6 / 188
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيقسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 12/440
قال ابن حجر: لا بأس به
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- البخارينسبة معلَّقةتجريحسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 12/440
قال في " التاريخ الكبير " 3 / 1 / 183 في ترجمة عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد رائي الاذان: فيه نظر، لأنه لم يذكر سماع بعضهم من بعض
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- البخارينسبة معلَّقةتجريحسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 12/441
كَذَّابٌ، أَوْ كَانَ يَضَعُ الحَدِيْثَ
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- البخارينسبة معلَّقةتجريحسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 12/441
حَتَّى إِنَّهُ قَالَ: إِذَا قُلْتُ: فُلاَنٌ فِي حَدِيْثِهِ نَظَرٌ، فَهُوَ مُتَّهَمٌ وَاهٍ
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
الكاشف2 مقتطفًا
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتجريحالكاشف 1/629
قال أبو حاتم مضطرب الحديث
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- البخارينسبة مرشَّحةتجريحالكاشف 1/629
قال البخاري فيه نظر م س
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
ميزان الاعتدال2 مقتطفًا
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 2/567
قال أبو حاتم: مضطرب الحديث
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- البخارينسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 2/567
قال البخاري: فيه نظر
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
الجرح والتعديل1 مقتطفًا
- أبو حاتم الرازينسبة معلَّقةحكم مركّبالجرح والتعديل 5/242
مضطرب الحديث يروى عن عقيل أحاديث عن مشيخة لعقيل يدخل بينهم الزهري في شئ سمعه عقيل من أولئك المشيخة، ما رأيت في حديثه منكرا، وهو صالح الحديث
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
تقريب التهذيب1 مقتطفًا
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيقتقريب التهذيب 1/341
3882- عبد الرحمن ابن سلمان الحجري بفتح المهملة وسكون الجيم الرعيني المصري لا بأس به من السابعة م مد س
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
شبكة الأسماء في ملف الترجمة
الشيوخ (4)
- سلمة بن كهيل الكوفى
- عقيل بن خالد الأيلى (م قد)
- عمرو بن أبى عمرو مولى المطلب (مد)
- يزيد بن عبد الله بن الهاد (مد س)
التلاميذ (1)
- عبد الله بن وهب (م مد س)
مواضع محتملة تحتاج تمييزًا
وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.
| الكتاب | الموضع | التصنيف | صدر الترجمة |
|---|---|---|---|
| تحرير تقريب التهذيب | تحرير تقريب التهذيب 4/151 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | ابوالاعيس الخولاني عبدالرحمن سلمان |
| تحرير تقريب التهذيب | تحرير تقريب التهذيب 2/322 (ت 3881) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالرحمن سلم بفتح المهمله وسكون اللام شامي |
الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.