بطاقة فهرسة أولية · 8 موضع ترجمة · 15 مقتطفًا · رموز الكتب: ت
سليمان بن سفيان القرشى التيمى مولاهم ، أبو سفيان المدنى ، مولى آل طلحة بن عبيد الله
أُدرج في توسيع 2026-09-23 من جدول رواة الشاملة؛ ليس في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة»، ودرجة العلة فيه مشتقة من الحكم المختصر في التقريب والكاشف.
- البلد
- مدني / حجازي
- الإقليم
- الحجاز
- الوصف الجغرافي في السجل
- غير كوفي
- حالة البطاقة
- فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر
ضعيف
حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةضعفوه
حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةفهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال
الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.
| القائل أو الاسم المرشّح | المقتطفات | مرشّحة | معلّقة | قوبلت في مصدرها | تصنيف المحتوى | المواضع | الحالة |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| أبو حاتم الرازي | 4 | 2 | 2 | 0 | تجريح | الجرح والتعديل 4/119 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 11/437 · ميزان الاعتدال 2/209 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو زرعة الرازي | 4 | 1 | 3 | 0 | تجريح | الجرح والتعديل 4/119 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 11/437 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن معين | 2 | 1 | 1 | 0 | تجريح | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 11/436 · ميزان الاعتدال 2/209 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن المديني | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 11/436 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن حبان | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 11/437 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن حجر | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | تقريب التهذيب 1/251 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الأزدي | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | الضعفاء والمتروكون 2/20 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الدوري | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 11/436 | تحتاج مراجعة بشرية |
مواضع الترجمة ومطابقتها
| الكتاب | المؤلف | الموضع | الصفحات | حالة المطابقة | قرائن الترجيح |
|---|---|---|---|---|---|
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | المزي، جمال الدين | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 11/436 (ت 2520) | 11/436 ، 11/437 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/251 (ت 2563) | 1/251 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الكاشف | الذهبي | الكاشف 1/459 (ت 2092) | 1/459 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| الجرح والتعديل | ابن أبي حاتم الرازي | الجرح والتعديل 4/119 (ت 518) | 4/119 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| الضعفاء والمتروكون | ابن الجوزي | الضعفاء والمتروكون 2/20 (ت 1524) | 2/20 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| ميزان الاعتدال | الذهبي | ميزان الاعتدال 2/209 (ت 3469) | 2/209 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| ديوان الضعفاء | الذهبي | ديوان الضعفاء 1/172 (ت 1751) | 1/172 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| الضعفاء والمتروكون | الدارقطني | الضعفاء والمتروكون 2/155 (ت 252) | 2/155 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها
تهذيب الكمال في أسماء الرجال7 مقتطفًا
- الدورينسبة مرشَّحةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 11/436
قال عباس الدُّورِيُّ (2) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: روى عنه أَبُو عامر العقدي حديث: "الهلال"وليس بثقة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن معيننسبة مرشَّحةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 11/436
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (3) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (4)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن المدينينسبة مرشَّحةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 11/436
وَقَال علي ابن المديني: روى أحاديث منكرة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 11/437
وَقَال أبو حاتم (1) : ضعيف الحديث، يروي عَنِ الثقات أحاديث مناكير
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- أبو زرعة الرازينسبة مرشَّحةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 11/437
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (2) : سألت أَبَا زرعة عنه، فقَالَ: منكر الحديث، روى عن عَبد اللَّهِ بْن دينار ثلاثة أحاديث كلها، يعني مناكير - وإذا روى المجهول المنكر عَنِ المعروفين فهو كذا - كلمة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- أبو زرعة الرازينسبة معلَّقةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 11/437
وَقَال أَبُو بشر الدولابي: ليس بثقة
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- ابن حباننسبة مرشَّحةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 11/437
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (3) ، وَقَال: كان يخطئ (4)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
الجرح والتعديل4 مقتطفًا
- أبو حاتم الرازينسبة معلَّقةتجريحالجرح والتعديل 4/119
قال: هو ضعيف الحديث، ي
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- أبو حاتم الرازينسبة معلَّقةتجريحالجرح والتعديل 4/119
روي عن الثقات أحاديث منكرة
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- أبو زرعة الرازينسبة معلَّقةتجريحالجرح والتعديل 4/119
قال: مديني منكر الحديث، روى عن عبد الله بن دينار
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- أبو زرعة الرازينسبة معلَّقةتجريحالجرح والتعديل 4/119
[ثلاثة - 2] أحاديث كلها - يعني مناكير وإذا روى (3) المجهول المنكر عن المعروفين فهو كذا - كلمة
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
ميزان الاعتدال2 مقتطفًا
- ابن معيننسبة معلَّقةتجريحميزان الاعتدال 2/209
قال - مرة: ليس بثقة
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 2/209
قال أبو حاتم والدارقطني: ضعيف
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
الضعفاء والمتروكون1 مقتطفًا
- الأزدينسبة مرشَّحةتجريحالضعفاء والمتروكون 2/20
1524 - سُلَيْمَان بن سُفْيَان أَبُو سُفْيَان الْمَدِينِيّ يروي عَن عبد الله بن دِينَار قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث يروي عَن الثِّقَات أَحَادِيث مُنكرَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ بِثِقَة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
تقريب التهذيب1 مقتطفًا
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتجريحتقريب التهذيب 1/251
2563- سليمان ابن سفيان التيمي مولاهم أبو سفيان المدني ضعيف من الثامنة ت
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
شبكة الأسماء في ملف الترجمة
الشيوخ (2)
- بلال بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله (ت)
- عبد الله بن دينار (ت)
التلاميذ (4)
- سليمان التيمى (و ابنه :)
- معتمر بن سليمان التيمى (ت)
- أبو داود الطيالسى
- أبو عامر العقدى (ت)
مواضع محتملة تحتاج تمييزًا
وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.
| الكتاب | الموضع | التصنيف | صدر الترجمة |
|---|---|---|---|
| تحرير تقريب التهذيب | تحرير تقريب التهذيب 1/188 (ت 785) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | بلال يحيي طلحه عبيد الله التيمي المدني |
| الثقات | الثقات 6/90 (ت 6852) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | بلال يحيي طلحه عبيد الله التيمي القرشي اهل الحجاز |
| التاريخ الكبير | التاريخ الكبير 4/17 (ت 1812) | سميّ — يحتاج تمييزًا | سليمان سحيم حنين عباس الهاشمي المدني |
| المغني في الضعفاء | المغني في الضعفاء 1/280 (ت 2589) | سميّ — يحتاج تمييزًا | سليمان ابيسراج |
| الثقات | الثقات 6/384 (ت 8207) | سميّ — يحتاج تمييزًا | سليمان البكالي اهل الكوفه |
| الضعفاء والمتروكون | الضعفاء والمتروكون 2/19 (ت 1522) | سميّ — يحتاج تمييزًا | سليمان زيد ابوادام المحاربي |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/300 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | روي ابيه يحيي طلحه |
| المغني في الضعفاء | المغني في الضعفاء 1/16 (ت 92) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | ابراهيم سليمان ابواسماعيل المودب مشهور |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/217 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عبدالرحمن الحكم بشير سليمان وكيع |
| الثقات | الثقات 9/287 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | الكوفه |
| الضعفاء الكبير | الضعفاء الكبير 2/6 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | حدثنا الحسن النعمان |
| الضعفاء الكبير | الضعفاء الكبير 4/338 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | حديثه حدثناه ابراهيم محمد الهيثم |
الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.