بطاقة فهرسة أولية · 3 موضع ترجمة · 3 مقتطفًا · رموز الكتب: ل
زهير بن نعيم البابى السلولى ، و يقال العجلى ، أبو عبد الرحمن السجستانى ( نزيل البصرة )
أُدرج في توسيع 2026-09-23 من جدول رواة الشاملة؛ ليس في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة»، ودرجة العلة فيه مشتقة من الحكم المختصر في التقريب والكاشف.
- الوفاة
- بعد 200 هـ
- البلد
- بصري
- الإقليم
- العراق
- الوصف الجغرافي في السجل
- غير كوفي
- حالة البطاقة
- فهرسة متعددة المصادر
لم يذكرها ( قال : عابد )
حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعة. . . .
حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةألفاظ وصفية التقطها الفهرس: تشيع. هي قرائن بحث وليست جرحًا مستقلًا.
فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال
الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.
| القائل أو الاسم المرشّح | المقتطفات | مرشّحة | معلّقة | قوبلت في مصدرها | تصنيف المحتوى | المواضع | الحالة |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ابن حجر | 2 | 1 | 1 | 0 | توثيق · تجريح | تقريب التهذيب 1/218 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 9/427 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الآجري | 1 | 1 | 0 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 9/426 | تحتاج مراجعة بشرية |
مواضع الترجمة ومطابقتها
| الكتاب | المؤلف | الموضع | الصفحات | حالة المطابقة | قرائن الترجيح |
|---|---|---|---|---|---|
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | المزي، جمال الدين | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 9/426 (ت 2020) | 9/426 ، 9/427 ، 9/428 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/218 (ت 2052) | 1/218 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تحرير تقريب التهذيب | بشار عواد وشعيب الأرنؤوط | تحرير تقريب التهذيب 1/421 (ت 2052) | 1/421 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها
تهذيب الكمال في أسماء الرجال2 مقتطفًا
- الآجرينسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 9/426
وَقَال الآجري عَن أَبِي داود: قلتُ لأبي داود: زهير كان يتشيع؟
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- ابن حجرنسبة معلَّقةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 9/427
سمعت زهير بْن نعيم يقول: جالست الناس منذ خمسين سنة فما رأيت أحدا إلا وهو يتبع الهوى حتى إنه ليخطئ فيحب أن الناس قد اخطأوا، ولأن أسمع في جلدي صوت ضرب أحب إلي من أن ي
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
تقريب التهذيب1 مقتطفًا
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيقتقريب التهذيب 1/218
2052- زهير ابن نعيم البابي بموحدتين السلولي أبو عبد الرحمن السجستاني نزيل البصرة عابد [مقبول] من كبار العاشرة مات بعد المائتين ل
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
شبكة الأسماء في ملف الترجمة
الشيوخ (3)
- بشر بن منصور السليمى
- سلام بن أبى مطيع (ل)
- يزيد الرقاشى ، مرسل
التلاميذ (15)
- إبراهيم بن سعيد بن أنس
- أحمد بن إبراهيم الدورقى (ل)
- أحمد بن عبد الرحمن العنبرى
- الحسن بن سعيد الباهلى ، نزيل الرى
- سليمان بن أيوب صاحب البصرى
- عبد الله بن عبد الغفار الكرمانى
- أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبى الأسود
- عبد الرحمن بن عمر الزهرى رستة
- عبد الملك بن سعيد بن ثوبان
- عبيد الله بن محمد بن عائشة
- عمرو بن على الفلاس
- الفضل بن موسى بن عيسى البصرى مولى بنى هاشم
- محمد بن الفضل عارم
- محمد بن يحيى بن سعيد القطان
- مسلم بن حاتم الأنصارى
مواضع محتملة تحتاج تمييزًا
وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.
| الكتاب | الموضع | التصنيف | صدر الترجمة |
|---|---|---|---|
| تهذيب التهذيب | تهذيب التهذيب 3/353 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | زيد لما صلب زهير نعيم البابي السلولي العدلي ابوعبد الرحمن |
| تهذيب التهذيب | تهذيب التهذيب 2/250 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | الحليه بطرق وسابينه ترجمه زهير نعيم |
الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.