بطاقة فهرسة أولية · 7 موضع ترجمة · 18 مقتطفًا · رموز الكتب: خ م د ت س ق
روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد القيسى ، أبو محمد البصرى ( من بنى قيس بن ثعلبة من أنفسهم )
أُدرج في توسيع 2026-09-23 من جدول رواة الشاملة؛ ليس في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة»، ودرجة العلة فيه مشتقة من الحكم المختصر في التقريب والكاشف.
- الوفاة
- 205 أو 207 هـ
- البلد
- بصري
- الإقليم
- العراق
- الوصف الجغرافي في السجل
- غير كوفي
- حالة البطاقة
- فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر
ثقة فاضل له تصانيف
حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةالحافظ ، صنف الكتب ، و كان من العلماء
حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةفهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال
الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.
| القائل أو الاسم المرشّح | المقتطفات | مرشّحة | معلّقة | قوبلت في مصدرها | تصنيف المحتوى | المواضع | الحالة |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ابن معين | 4 | 1 | 3 | 0 | توثيق | الجرح والتعديل 3/498 · تاريخ بغداد (ت بشار) 9/385 | تحتاج مراجعة بشرية |
| يحيى القطان | 4 | 2 | 2 | 0 | تجريح · توثيق | تاريخ بغداد (ت بشار) 9/385 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو داود السجستاني | 2 | 1 | 1 | 0 | تجريح · توثيق | الضعفاء الكبير 2/59 · تاريخ بغداد (ت بشار) 9/385 | تحتاج مراجعة بشرية |
| العجلي | 2 | 2 | 0 | 0 | توثيق | الثقات (ط الدار) 1/365 · تاريخ بغداد (ت بشار) 9/385 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن المديني | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | تاريخ بغداد (ت بشار) 9/385 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن حجر | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | تقريب التهذيب 1/211 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن سعد | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | الطبقات الكبرى (ط العلمية) 7/217 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو حاتم الرازي | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | تاريخ بغداد (ت بشار) 9/385 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أحمد بن حنبل | 1 | 0 | 1 | 0 | توثيق | تاريخ بغداد (ت بشار) 9/385 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الخطيب البغدادي | 1 | 0 | 1 | 0 | تجريح | الجرح والتعديل 3/499 | تحتاج مراجعة بشرية |
مواضع الترجمة ومطابقتها
| الكتاب | المؤلف | الموضع | الصفحات | حالة المطابقة | قرائن الترجيح |
|---|---|---|---|---|---|
| تاريخ بغداد (ت بشار) | الخطيب البغدادي | تاريخ بغداد (ت بشار) 9/385 (ت 4456) | 9/385 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/211 (ت 1962) | 1/211 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم + مطابقة رتبة التقريب |
| الطبقات الكبرى (ط العلمية) | ابن سعد | الطبقات الكبرى (ط العلمية) 7/217 (ت 3341) | 7/217 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الضعفاء الكبير | العقيلي | الضعفاء الكبير 2/59 | 2/59 ، 2/59 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الجرح والتعديل | ابن أبي حاتم الرازي | الجرح والتعديل 3/498 (ت 2255) | 3/498 ، 3/499 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| الكاشف | الذهبي | الكاشف 1/398 (ت 1593) | 1/398 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| الثقات (ط الدار) | العجلي | الثقات (ط الدار) 1/365 (ت 484) | 1/365 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها
تاريخ بغداد (ت بشار)11 مقتطفًا
- أحمد بن حنبلنسبة معلَّقةتوثيقتاريخ بغداد (ت بشار) 9/385
وَكَانَ ثقة
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- أبو داود السجستانينسبة معلَّقةتوثيقتاريخ بغداد (ت بشار) 9/385
سمعت الحلواني، يقول: أول من أظهر كتابه روح بْن عبادة، وَأبو أسامة قلت: يعني أنهما رويا ما خولفا فيه، فأظهرا كتبهما حجة لهما على مخالفيهما إذ روايتهما عَنْ حفظهما موفقة لما فِي كتبهما
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- يحيى القطاننسبة مرشَّحةتجريحتاريخ بغداد (ت بشار) 9/385
أَخْبَرَنِي أَبُو نصر أَحْمَد بْن عَبْد الملك الْقَطَّان، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عُمَر الْخَلال، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب بْن شيبة، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: قَالَ مُحَمَّد بْن عُمَر قَالَ يَحْيَى بْن معين: القواريري، يعني عُبَيْد اللَّهِ، يحدث عَنْ عشرين شيخا من الكذابين، ثُمَّ يقول: لا أحدث عَنْ روح بْن عبادة، وَقَالَ جدي
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- يحيى القطاننسبة معلَّقةتوثيقتاريخ بغداد (ت بشار) 9/385
يعني كأنه يطعن عَلَيْهِ، فَقَالَ له أَبُو خثيمة: ليس هذا بحجة كل من تركته أنت ينبغي أن يترك أما روح بْن عبادة فقد حاز، حديثه الشأن فيمن بقي قَالَ جدي: وَأحسب أن عفا
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- يحيى القطاننسبة معلَّقةتوثيقتاريخ بغداد (ت بشار) 9/385
نا لو كانت عنده حجة مما يسقط بها روح بْن عبادة لاحتج بها فِي ذلك الوقت، وَلم أسمع فِي روح شيئا أشد عندي من شيء دفع إِلَى مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل صحاب
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- ابن المدينينسبة مرشَّحةتوثيقتاريخ بغداد (ت بشار) 9/385
قال له: عمارة الصيرفي، أنه كَانَ يكتب عَنْ روح بْن عبادة هو، وَعلي ابن المديني، وَحدثهم بشيء، عَنْ شعبة، عَنْ منصور، عَنْ إِبْرَاهِيم، قَالَ: فقلت له: هذا عَنِ الحكم، قَالَ: فَقَالَ روح لعلي ابن المديني: ما تقول: قَالَ: صدق، هو عَنِ الحكم، قَالَ: فأخذ روح قلما فمحى منصور، وَكتب الحكم، قَالَ عفان: فسألت عَلِيّ ابن المديني، وَعمارة معي، فَقَالَ: صدق، قد كَانَ هذا، قَالَ عفان: فلما كَانَ بعد ذلك، سألت عليا عما أَخْبَرَنِي، فَقَالَ: لا، ما أحفظه، فقلت له: أنت حدثتني فما ينفعك جحودك الآن أَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عُمَر، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: روح بْن عبادة كَانَ أحد من يتحمل الحمالات وَكَانَ سريا مريا، كثير الحديث جدا، صدوقا
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- يحيى القطاننسبة مرشَّحةتوثيقتاريخ بغداد (ت بشار) 9/385
سمعت عَلِيّ بْن عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر يقول: من المحدثين قوم لم يزالوا فِي الحديث، لم يشغلوا عنه، نشأوا، فطلبوا، ثُمَّ صنفوا، ثُمَّ حدثوا، منهم: روح بْن عبادة، قَالَ جدي وَحَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عُمَر، قَالَ: سألت يَحْيَى بْن معين، عَنْ روح بْن عبادة، فَقَالَ: ليس به بأس، صدوق، حديثه يدل على صدقه، يحدث عَنِ ابْن عون، ثُمَّ يحدث عَنْ حَمَّاد بْن زيد، عَنِ ابْن عون، قَالَ: قلت ليحيى: زعموا أن يَحْيَى الْقَطَّان كَانَ يتكلم فيه، فَقَالَ: باطل، ما تكلم يَحْيَى الْقَطَّان فيه بشيء، هو صدوق
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتجريحتاريخ بغداد (ت بشار) 9/385
قَالَ علي: فأتيت عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مَهْدِيّ فأخبرته، فأحسبه قَالَ: استحله لي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الْحَسَن الصواف، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل، قَالَ: قَالَ أَبِي: كانوا يقولون إن روحا لا يعرف، يعني فِي الحديث
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن معيننسبة معلَّقةتوثيقتاريخ بغداد (ت بشار) 9/385
قَالَ: ليس به بأس أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد الأكبر، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن سَعِيد السوسي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاس بْن مُحَمَّد، قَالَ
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- ابن معيننسبة مرشَّحةتوثيقتاريخ بغداد (ت بشار) 9/385
سمعت يَحْيَى بْن معين، يقول: وَروح بْن عبادة صدوق أَخْبَرَنَا الصَّيْمَرِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن الرَّازِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الزعفراني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن زهير، قَالَ: سئل يَحْيَى بْن معين عَنْ روح بْن عبادة، فَقَالَ: صدوق ثقة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- العجلينسبة مرشَّحةتوثيقتاريخ بغداد (ت بشار) 9/385
وَسئل عنه مرة أخرى، فَقَالَ: صالح أَخْبَرَنَا حمزة بْن مُحَمَّد بْن طاهر الدَّقَّاق، قَالَ: حَدَّثَنَا الوليد بْن بَكْر، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن زَكَرِيَّا الهاشمي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مسلم صالح بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: روح بْن عبادة القيسي بصري ثقة أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيد بْن حسنويه، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَر بْن أَحْمَد الأهوازي، قَالَ: حَدَّثَنَا خليفة بْن خياط، قَالَ: وَروح بْن عبادة مات سنة خمس وَمائتين أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الْقَطَّان، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَر الخلدي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الحضرمي، قَالَ: سنة خمس وَمائتين فيها مات روح بْن عبادة أَخْبَرَنَا الجوهري، وَالقاضي أَبُو العلاء الواسطي، وَمحمد بْن مُحَمَّد بْن عُثْمَان السواق، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن جَعْفَر بْن حَمْدَان الْقَطِيعِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يونس الْقُرَشِيّ، قَالَ: وَمات روح بْن عبادة سنة سبع وَمائتين
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
الجرح والتعديل3 مقتطفًا
- ابن معيننسبة معلَّقةتوثيقالجرح والتعديل 3/498
قال: صدوق ثقة
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- ابن معيننسبة معلَّقةتوثيقالجرح والتعديل 3/498
قال: صالح محله الصدق - قلت له فروح وعبد الوهاب الخفاف وأبو زيد النحوي أيهم أحب إليك في ابن أبي عروبة؟
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- الخطيب البغدادينسبة معلَّقةتجريحالجرح والتعديل 3/499
قال: قبل (441 م 2) الاختلاط ثم غبت وقدمت وقيل انه قد اختلط
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
الثقات (ط الدار)1 مقتطفًا
- العجلينسبة مرشَّحةتوثيقالثقات (ط الدار) 1/365
484 - روح بن عبَادَة الْقَيْسِي بصرى ثِقَة
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
الضعفاء الكبير1 مقتطفًا
- أبو داود السجستانينسبة مرشَّحةتجريحالضعفاء الكبير 2/59
قَالَ: فَقَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: فَقَالَ لَهُ: حَدِيثُ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ مِثْلَهُ، قَالَ: فَقَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، فَقَالَ: حَدِّثْنِي بِهِمَا، قَالَ: فَلَمَّا خَرَجَ سُلَيْمَانُ قَالَ: لَوْ كَانَ يَوْمًا مَا يَكْذِبُ مَا كَانَ فِي هَذَا الْوَقْتِ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: فَإِنَّمَا كَانَ يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ قُرَّةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
الطبقات الكبرى (ط العلمية)1 مقتطفًا
- ابن سعدنسبة مرشَّحةتوثيقالطبقات الكبرى (ط العلمية) 7/217
وكان ثقة إن شاء الله
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
تقريب التهذيب1 مقتطفًا
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيقتقريب التهذيب 1/211
1962- روح ابن عبادة ابن العلاء ابن حسان القيسي أبو محمد البصري ثقة فاضل له تصانيف من التاسعة مات سنة خمس أو سبع ومائتين ع
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
شبكة الأسماء في ملف الترجمة
الشيوخ (44)
- الأخضر بن عجلان
- أسامة بن زيد المدنى (ت)
- إسماعيل بن مسلم العبدى (م)
- أشعث بن عبد الملك الحمرانى (د ق)
- أيمن بن نابل
- بسطام بن مسلم (ق)
- حاتم بن أبى صغيرة (خ)
- حبيب بن الشهيد (ت)
- حجاج بن أبى عثمان الصواف (ت)
- حسين المعلم (م ق)
- حماد بن زيد
- حماد بن سلمة (م)
- زرارة بن أبى الحلال العتكى
- زكريا بن إسحاق المكى (خ م د ت س ق)
- زمعة بن صالح (م)
- زهير بن محمد التميمى (عخ)
- سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية الثقفى (ق)
- سعيد بن أبى عروبة (خ م ت ق)
- سفيان الثورى (م عس)
- سفيان بن عيينة
- شبل بن عباد المكى (خ فق)
- شعبة بن الحجاج (خ م ت)
- صالح بن أبى الأخضر (س)
- صخر بن جويرية (م)
- عباد بن منصور (ت)
- عبد الله بن عون
- عبد الحميد بن بهرام (ت)
- عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعى
- عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج (خ م ت ق)
- عبيد الله بن الأخنس (م ت س)
- عتاب بن بشير الجزرى (س)
- عثمان بن سعد الكاتب
- على بن سويد بن منجوف السدوسى (خ)
- عمر بن سعيد بن أبى حسين (خ)
- عمران بن حدير
- عوف الأعرابى (خ ت س ق)
- مالك بن أنس (م)
- محمد بن أبى حفصة (م)
- محمد بن خالد بن الحويرث (د)
- محمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب
- محمد بن مسلم المدنى (فق)
- مرزوق أبى عبد الله الشامى (ت)
- موسى بن عبيدة الربذى (ت)
- هشام بن حسان (م س)
التلاميذ (69)
- إبراهيم بن دينار (م)
- إبراهيم بن سعيد الجوهرى (ق)
- إبراهيم بن مرزوق البصرى
- إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى (ت)
- أحمد بن الخليل النيسابورى (س)
- أحمد بن سعيد الرباطى (م ت)
- أحمد بن سنان القطان
- أحمد بن عبد الله بن على بن سويد بن منجوف السدوسى (خ د)
- أحمد بن عبيد الله النرسى
- أحمد بن عصام الأصبهانى
- أحمد بن محمد بن حنبل (د)
- أحمد بن منيع البغوى (ت)
- أحمد بن الوليد الفحام
- إدريس بن جعفر العطار البغدادى
- إسحاق بن راهويه (خ م)
- إسحاق بن منصور الكوسج (خ م)
- إسماعيل بن محمد الطلحى (ق)
- بشر بن آدم البصرى (ق)
- بشر بن موسى الأسدى
- أبو بشر بكر بن خلف ختن المقرىء
- الحارث بن محمد بن أبى أسامة التميمى
- حجاج بن الشاعر (م)
- الحسن بن إسحاق المروزى
- الحسن بن الصباح البزار (خ)
- الحسن بن عرفة
- الحسن بن على الحلوانى (م)
- الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى
- خشيش بن أصرم النسائى (س)
- الخليل بن محمد العجلى الأصبهانى
- روح بن الفرج السواق الموصلى
- أبو خيثمة زهير بن حرب (م)
- زهير بن محمد بن قمير المروزى (ق)
- سفيان بن وكيع بن الجراح (ق)
- عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمى
- عبد الله بن محمد المسندى (خ)
- أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشى
- عبد بن حميد (م ت)
- أبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسى (م)
- على بن إبراهيم (خ)
- على بن حرب الطائى
- على بن الحسين بن إشكاب
- على بن عيسى الكراجكى (ت)
- على ابن المدينى
- مالك بن سعد القيسى (س)
- أبو عبد الرحيم محمد بن أحمد بن الجراح الجوزجانى (فق)
- محمد بن أحمد بن أبى خلف (م)
- محمد بن أحمد بن أبى العوام الرياحى
- أبو بكر محمد بن إسحاق الصاغانى (م س)
- محمد بن بشار بندار (خ م تم ق)
- محمد بن حاتم بن ميمون (م)
- محمد بن عبد الله بن نمير (م)
- محمد بن عبد الرحيم البزاز (خ د)
- محمد بن عبيد الله بن المنادى
- أبو موسى محمد بن المثنى (م ق)
- محمد بن مرزوق البصرى (م)
- محمد بن معمر البحرانى (خ م ت س ق)
- محمد بن يونس بن موسى الكديمى
- محمد بن يونس النسائى (د)
- مخلد بن خالد الشعيرى (د)
- مطر بن الفضل (خ)
- موسى بن عبد الرحمن بن مهدى
- هارون بن عبد الله الحمال (م س)
- يحيى بن بشر البلخى (خ)
- يحيى بن جعفر بن الزبرقان ، و هو ابن أبى طالب
- يحيى بن حبيب بن عربى (م د)
- أبو سلمة يحيى بن خلف الباهلى (د)
- يحيى بن موسى خت البلخى (ت)
- يعقوب بن إبراهيم الدورقى (خ)
- يعقوب بن شيبة السدوسى
مواضع محتملة تحتاج تمييزًا
وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.
| الكتاب | الموضع | التصنيف | صدر الترجمة |
|---|---|---|---|
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 27/144 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | البصري اخي روح عباده مالك سعد عمرو |
| تهذيب التهذيب | تهذيب التهذيب 4/240 | سميّ — يحتاج تمييزًا | روح عباده |
| التاريخ الكبير | التاريخ الكبير 3/309 (ت 1050) | سميّ — يحتاج تمييزًا | روح المسيب ابورجاء الكليبي البصري |
| التاريخ الكبير | التاريخ الكبير 5/279 (ت 906) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عبدالرحمن خضير الهناي نسبه روح عباده البصري |
| الثقات | الثقات 7/606 | سميّ — يحتاج تمييزًا | روح عباده جريج يحيي عبدالله صيفي ابيمعبد |
| الكاشف | الكاشف 2/35 (ت 3878) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | ابراهيم روح عباده |
| التاريخ الكبير | التاريخ الكبير 8/185 (ت 2641) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | والان بيهس العدوي والان قرفه روح عباده عمرو عيسي البراء |
| الطبقات الكبرى (ط العلمية) | الطبقات الكبرى (ط العلمية) 2/236 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عباس واخبرنا روح عباده |
| ميزان الاعتدال | ميزان الاعتدال 3/477 (ت 7204) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | محمد اسحاق الضبي روح عباده |
| تحرير تقريب التهذيب | تحرير تقريب التهذيب 1/406 (ت 1961) | سميّ — يحتاج تمييزًا | روح جناح الاموي ابوسعد الدمشقي |
| الكاشف | الكاشف 1/200 (ت 69) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | احمد عمر السمسار حمدان روح عباده ونحوه |
| التاريخ الكبير | التاريخ الكبير 1/72 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | منه روح عباده وابو نعيم واصله اهل مكه |
| التاريخ الكبير | التاريخ الكبير 1/165 (ت 490) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | محمد عبدالملك عبدالعزيز جريج قريش ابيه منه روح عباده |
| الضعفاء والمتروكون | الضعفاء والمتروكون 3/41 (ت 2882) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | محمد اسحاق بزبد ابوعبد الله الضبي حدث روح عباده وعبد |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/341 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | رواه ابوداود منفردا محمد مثني روح عباده زكريا اسحاق فوقع |
| الثقات (ط الدار) | الثقات (ط الدار) 1/365 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | باب روح ورياح |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 8/326 (ت 1503) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | مثني ابومحمد القطان |
| التاريخ الكبير | التاريخ الكبير 2/316 (ت 2600) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | حبيب حجر |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 4/104 (ت 463) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | سليمان توبه النهرواني سلمان |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 7/236 (ت 1266) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | محمد حفص التميمي القزويني |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 7/250 (ت 1372) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | محمد داود القطان الغفاني البغدادي |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 8/90 (ت 385) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | محمد مرزوق ابراهيم اسحاق اباعبد الله |
| الضعفاء الكبير | الضعفاء الكبير 2/62 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | حدثناه محمد اسماعيل |
| الطبقات الكبرى (ط العلمية) | الطبقات الكبرى (ط العلمية) 5/315 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | رايت عمر عبدالعزيز بخناصره يخطب الناس وقميصه مرقوع |
| الكامل في ضعفاء الرجال | الكامل في ضعفاء الرجال 3/309 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | حدثنا صاعد |
الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.