فهرس الرجال ← بطاقة اكتشاف

بطاقة فهرسة أولية · 4 موضع ترجمة · 6 مقتطفًا · رموز الكتب: تمييز

حصين بن عبد الرحمن النخعى الكوفى ( أخو سلم بن عبد الرحمن )

أُدرج في توسيع 2026-09-23 من جدول رواة الشاملة؛ ليس في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة»، ودرجة العلة فيه مشتقة من الحكم المختصر في التقريب والكاشف.

البلد
كوفي
الإقليم
العراق
الوصف الجغرافي في السجل
كوفي
حالة البطاقة
فهرسة متعددة المصادر

مجهول

حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعة

. . . .

حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعة

فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال

الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.

القائل أو الاسم المرشّحالمقتطفاتمرشّحةمعلّقةقوبلت في مصدرهاتصنيف المحتوىالمواضعالحالة
ابن شاهين2020توثيق · تجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 11/228تحتاج مراجعة بشرية
النسائي2110توثيق · تجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 11/228تحتاج مراجعة بشرية
أحمد بن حنبل1100توثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 11/228تحتاج مراجعة بشرية
الذهبي1100تجريحديوان الضعفاء 1/92تحتاج مراجعة بشرية

مواضع الترجمة ومطابقتها

الكتابالمؤلفالموضعالصفحاتحالة المطابقةقرائن الترجيح
ديوان الضعفاءالذهبيديوان الضعفاء 1/92 (ت 1027)1/92موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
الطبقات الكبرى (ط العلمية)ابن سعدالطبقات الكبرى (ط العلمية) 6/319 (ت 2452)6/319موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
تهذيب الكمال في أسماء الرجالالمزي، جمال الدينتهذيب الكمال في أسماء الرجال 11/22811/228 ، 11/229موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
ميزان الاعتدالالذهبيميزان الاعتدال 1/552 (ت 2083)1/552موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم

المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها

تهذيب الكمال في أسماء الرجال5 مقتطفًا
  • أحمد بن حنبلنسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 11/228

    قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (1) : سألت يحيى بْن مَعِين عن سلم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ النخعي فقَالَ: ثقة، حدث عنه سُفْيَان (2)

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • النسائينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 11/228

    وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • النسائينسبة معلَّقةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 11/228

    نا إِبْرَاهِيم: إياكم وأبا عَبد الرَّحِيمِ، والمغيرة بْن سَعِيد (5) فإنهما كذابين (6)

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • ابن شاهيننسبة معلَّقةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 11/228

    قال: ثقة (الترجمة 483)

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • ابن شاهيننسبة معلَّقةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 11/228

    (6) ضبب عليها المؤلف، لو رود هكذا في الرواية، والصواب: كذأَبَان

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

ديوان الضعفاء1 مقتطفًا
  • الذهبينسبة مرشَّحةتجريحديوان الضعفاء 1/92

    1024 - حصين بن أبي جميل: عن نافع، لين

    ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

شبكة الأسماء في ملف الترجمة

الشيوخ (2)

  • C روى عن :
  • الشعبى

التلاميذ (2)

  • C روى عنه :
  • حفص بن غياث النخعى

مواضع محتملة تحتاج تمييزًا

وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.

الكتابالموضعالتصنيفصدر الترجمة
الجرح والتعديلالجرح والتعديل 4/263 (ت 1141)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهسلم عبدالرحمن النخعي حصين عبدالرحمن الكوفي
تقريب التهذيبتقريب التهذيب 1/170 (ت 1374)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهالخامس حصين عبدالرحمن النخعي سلم
تقريب التهذيبتقريب التهذيب 1/170 (ت 1375)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهالسادس حصين عبدالرحمن الهاشمي
ديوان الضعفاءديوان الضعفاء 1/92 (ت 1025)رُدّ بالمراجعة: ليس ترجمتهحصين عبدالرحمن الجعفي الكوفي
الثقاتالثقات 6/419 (ت 8377)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهسلم عبدالرحمن النخعي حصين عبدالرحمن اهل الكوفه
الجرح والتعديلالجرح والتعديل 3/193 (ت 837)رُدّ بالمراجعة: ليس ترجمتهحصين عبدالرحمن السلمي ابوالهذيل الكوفي
تقريب التهذيبتقريب التهذيب 1/170 (ت 1369)رُدّ بالمراجعة: ليس ترجمتهحصين عبدالرحمن السلمي ابوالهذيل الكوفي
ميزان الاعتدالميزان الاعتدال 1/552 (ت 2081)رُدّ بالمراجعة: ليس ترجمتهحصين عبدالرحمن الجعفي الكوفي كتب
ميزان الاعتدالميزان الاعتدال 1/552 (ت 2082)رُدّ بالمراجعة: ليس ترجمتهحصين عبدالرحمن الحارثي الكوفي الشعبي
ديوان الضعفاءديوان الضعفاء 1/92 (ت 1026)رُدّ بالمراجعة: ليس ترجمتهحصين عبدالرحمن
من تكلم فيه وهو موثقمن تكلم فيه وهو موثق 1/172رُدّ بالمراجعة: ليس ترجمتهحصين عبدالرحمن
الثقاتالثقات 6/211 (ت 7409)رُدّ بالمراجعة: ليس ترجمتهحصين عبدالرحمن الحارثي
المغني في الضعفاءالمغني في الضعفاء 1/177 (ت 1584)رُدّ بالمراجعة: ليس ترجمتهحصين عبدالرحمن السلمي
تهذيب الكمال في أسماء الرجالتهذيب الكمال في أسماء الرجال 6/519 (ت 1358)رُدّ بالمراجعة: ليس ترجمتهحصين عبدالرحمن السلمي ابوالهذيل الكوفي منصور المعتمر
ديوان الضعفاءديوان الضعفاء 1/92 (ت 1028)رُدّ بالمراجعة: ليس ترجمتهحصين عبدالرحمن الحارثي الكوفي علمت احدا جرحه
الكاشفالكاشف 1/338 (ت 1124)رُدّ بالمراجعة: ليس ترجمتهحصين عبدالرحمن السلمي ابوالهذيل الكوفي منصور جابر سمره وابي وايل
المغني في الضعفاءالمغني في الضعفاء 1/177 (ت 1585)رُدّ بالمراجعة: ليس ترجمتهحصين عبدالرحمن الجعفي العابد كوفي
الكاشفالكاشف 1/338 (ت 1123)رُدّ بالمراجعة: ليس ترجمتهحصين عبدالرحمن الاشهلي عباس ومحمود لبيد
تقريب التهذيبتقريب التهذيب 1/170 (ت 1373)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهالرابع حصين عبدالرحمن الشيباني
الجرح والتعديلالجرح والتعديل 3/194 (ت 839)سميّ — يحتاج تمييزًاحصين عبدالرحمن عمرو سعد معاذ الاشهلي الانصاري مديني
تقريب التهذيبتقريب التهذيب 1/170 (ت 1368)سميّ — يحتاج تمييزًاحصين عبدالرحمن عمرو سعد معاذ الاشهلي ابومحمد المدني
التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيحالتعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح 2/531 (ت 294)سميّ — يحتاج تمييزًاحصين نمير ابومحصن الواسطي
تقريب التهذيبتقريب التهذيب 1/170 (ت 1372)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهالثالث حصين عبدالرحمن الانصاري اسم جده اسعد زراره
التاريخ الكبيرالتاريخ الكبير 3/7 (ت 24)سميّ — يحتاج تمييزًاحصين داود عمرو عثمان القرشي ابيرافع
الضعفاء والمتروكونالضعفاء والمتروكون 1/219 (ت 920)سميّ — يحتاج تمييزًاحصين حذيفه وحصين ابيسلمي الرازي مجاهيل

الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.

← رجوع إلى فهرس الرجال