بطاقة فهرسة أولية · 5 موضع ترجمة · 7 مقتطفًا · رموز الكتب: خ د ت ق
الحسن بن ذكوان ، أبو سلمة البصرى ( و ليس بأخى الحسين بن ذكوان )
أُدرج في توسيع 2026-09-23 من جدول رواة الشاملة؛ ليس في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة»، ودرجة العلة فيه مشتقة من الحكم المختصر في التقريب والكاشف.
- البلد
- بصري
- الإقليم
- العراق
- الوصف الجغرافي في السجل
- غير كوفي
- حالة البطاقة
- فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر
صدوق يخطىء ، و رمى بالقدر ، و كان يدلس
حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةقال النسائى : ليس بالقوى
حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةألفاظ وصفية التقطها الفهرس: قدر. هي قرائن بحث وليست جرحًا مستقلًا.
فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال
الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.
| القائل أو الاسم المرشّح | المقتطفات | مرشّحة | معلّقة | قوبلت في مصدرها | تصنيف المحتوى | المواضع | الحالة |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ابن حجر | 2 | 2 | 0 | 0 | تجريح مع تصريح بالعلة المذهبية · تجريح | تقريب التهذيب 1/161 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 6/145 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن عدي | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 6/147 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن معين | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 6/146 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو حاتم الرازي | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 6/147 | تحتاج مراجعة بشرية |
| مؤلف «الرواة الموصوفون ببدعة» | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح مع تصريح بالعلة المذهبية | الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/13 | تحتاج مراجعة بشرية |
| يحيى القطان | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح 2/474 | تحتاج مراجعة بشرية |
مواضع الترجمة ومطابقتها
| الكتاب | المؤلف | الموضع | الصفحات | حالة المطابقة | قرائن الترجيح |
|---|---|---|---|---|---|
| التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح | سليمان بن خلف الباجي | التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح 2/474 (ت 219) | 2/474 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب | - | الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/13 (ت 128) | 1/13 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/161 (ت 1240) | 1/161 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الكاشف | الذهبي | الكاشف 1/324 (ت 1028) | 1/324 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | المزي، جمال الدين | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 6/145 (ت 1229) | 6/145 ، 6/146 ، 6/147 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم + اتفاق رموز الكتب + مراجعة يدوية 2026-09-23 |
المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها
تهذيب الكمال في أسماء الرجال4 مقتطفًا
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 6/145
قلت: قد تركه وكذبه أبو حاتم وأبو خثيمة وغيرهما، وله ترجمة وأخبار في: تاريخ البخاري الكبير: 2 / الترجمة 2513، والصغير: 2 / 146، والضعفاء الصغير، الترجمة 64، والكنى لمسلم، الورقة 42، والضعفاء لابي زرعة: 62، وسؤالات الآجري لابي داود، الورقة 29، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 681، 682، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة 153، والكنى للدولابي: 1 / 190، وضعفاء العقيلي، الورقة 42، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 37، والمجروحين لابن حبان: 1 / 231 - 233، والكامل لابن عدي: 1 / الورقة 247، والضعفاء للدارقطني، الترجمة: 185، وسنن الدارقطني: 1 / 162، 164، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 35، وميزان الاعتدال: 1 / 487 - 489 (رقم 1843) والمغني: 1 / الترجمة 1399، والديوان، الترجمة 899، وتهذيب ابن حجر: 2 / 275 - 276، ولسان الميزان: 2 / 203 - 205
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن معيننسبة مرشَّحةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 6/146
قال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين (1) : ضعيف
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 6/147
وَقَال أَبُو حاتم (1) : ضعيف (2) ، ليس بالقوي
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن عدينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 6/147
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (4) : يروي أحاديث لا يرويها غيره، على أن يحيى القطان وابن المبارك قد رويا عنه، وناهيك بِهِ جلالة أن يرويا عنه، وأرجو أنه لا بأس به
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح1 مقتطفًا
- يحيى القطاننسبة مرشَّحةتجريحالتعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح 2/474
219 - الْحسن بن ذكْوَان أَبُو سَلمَة الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الرقَاق عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان عَنهُ عَن أبي رَجَاء العطاردي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ الْحسن بن ذكْوَان ضَعِيف الحَدِيث لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ بن حَنْبَل أَحَادِيثه أباطيل وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ كَانَ يحيى بن سعيد يحدث عَنهُ وَلم يكن عِنْده بِالْقَوِيّ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب1 مقتطفًا
- مؤلف «الرواة الموصوفون ببدعة»نسبة مرشَّحةتجريح مع تصريح بالعلة المذهبيةالرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/13
128 – الحسن بن ذكوان أبو سلمة البصري صدوق يخطئ ورمي بالقدر وكان يدلس من السادسة خ ت ق
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: قدر
تقريب التهذيب1 مقتطفًا
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتجريح مع تصريح بالعلة المذهبيةتقريب التهذيب 1/161
1240- الحسن ابن ذكوان أبو سلمة البصري صدوق يخطىء ورمي بالقدر وكان يدلس من السادسة خ ت ق
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: قدر
شبكة الأسماء في ملف الترجمة
الشيوخ (16)
- C روى عن :
- الحسن البصرى
- سليمان الأحول
- طاووس بن كيسان
- عبادة بن نسى (ق)
- عبد الواحد بن قيس
- عطاء بن أبى رباح (ق)
- أبى خالد عمرو بن خالد الواسطى
- أبى إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعى
- فرقد السبخى
- محمد بن سيرين (صد)
- مروان الأصفر (د)
- يحيى بن الحارث الذمارى
- يحيى بن أبى كثير
- أبى رجاء العطاردى (خ د ت ق)
- أبى زيد
التلاميذ (17)
- C روى عن :
- سعيد بن راشد
- السكن بن إسماعيل البرجمى (صد)
- صفوان بن عيسى (د)
- عامر بن عبد الله ، شيخ لرواد بن الجراح (ق)
- عباد بن كثير الثقفى
- عبد الله بن المبارك
- عبد الله بن المطلب
- عبد الوهاب بن عطاء
- عبيد الله بن تمام
- العلاء بن الحجاج
- مجالد بن عبيد الله البصرى
- محمد بن راشد المنقرى (ق)
- ميمون بن يزيد أبو إبراهيم السقاء
- ميمون أبو عبد الله العابد ، ساكن مكة
- يحيى بن سعيد القطان (خ د ت ق)
- أبو عبد الله النجرانى
مواضع محتملة تحتاج تمييزًا
وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.
| الكتاب | الموضع | التصنيف | صدر الترجمة |
|---|---|---|---|
| العلل ومعرفة الرجال (رواية المروذي) | العلل ومعرفة الرجال (رواية المروذي) 1/110 (ت 177) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | وقال الحسن ذكوان |
| العلل ومعرفة الرجال (رواية المروذي) | العلل ومعرفة الرجال (رواية المروذي) 1/122 (ت 209) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | وقال الحسن ذكوان |
| ميزان الاعتدال | ميزان الاعتدال 1/489 (ت 1844) | سميّ — يحتاج تمييزًا | الحسن ذكوان سيرين وطاوس وابي رجاء وطايفه |
| ميزان الاعتدال | ميزان الاعتدال 2/361 (ت 4086) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عامر عبدالله الحسن ذكوان |
| إكمال تهذيب الكمال | إكمال تهذيب الكمال 8/367 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | وذكره خلفون كتاب الثقات |
| الضعفاء والمتروكون | الضعفاء والمتروكون 1/80 (ت 449) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عمرو خالد |
| تاريخ ابن معين (رواية الدوري) | تاريخ ابن معين (رواية الدوري) 3/375 (ت 1825) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | سمعت يحيي يقول عمرو خالد كوفي |
الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.