بطاقة فهرسة أولية · 12 موضع ترجمة · 22 مقتطفًا · رموز الكتب: س
الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى ، أبو محمد المدنى ( والد الذى قبله < رقم : 1225 > )
أُدرج في توسيع 2026-09-23 من جدول رواة الشاملة؛ ليس في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة»، ودرجة العلة فيه مشتقة من الحكم المختصر في التقريب والكاشف.
- الوفاة
- 97 هـ
- البلد
- مدني / حجازي
- الإقليم
- الحجاز
- الوصف الجغرافي في السجل
- غير كوفي
- حالة البطاقة
- فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر
صدوق
حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةلم يذكرها
حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةألفاظ وصفية التقطها الفهرس: رفض / رافضي · سب / تناول الصحابة. هي قرائن بحث وليست جرحًا مستقلًا.
فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال
الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.
| القائل أو الاسم المرشّح | المقتطفات | مرشّحة | معلّقة | قوبلت في مصدرها | تصنيف المحتوى | المواضع | الحالة |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ابن حجر | 3 | 3 | 0 | 0 | توثيق | تقريب التهذيب 1/159 · تقريب التهذيب 1/161 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 6/162 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن معين | 2 | 2 | 0 | 0 | تجريح | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 6/162 · ميزان الاعتدال 1/492 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أحمد بن حنبل | 2 | 1 | 1 | 0 | توثيق | تهذيب التهذيب 2/282 · تهذيب التهذيب 2/283 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الترمذي | 2 | 1 | 1 | 0 | تجريح · توثيق | تهذيب التهذيب 2/280 · تهذيب التهذيب 2/281 | تحتاج مراجعة بشرية |
| العجلي | 2 | 1 | 1 | 0 | توثيق | تهذيب التهذيب 2/279 | تحتاج مراجعة بشرية |
| صالح جزرة | 2 | 1 | 1 | 0 | توثيق | تهذيب التهذيب 2/282 | تحتاج مراجعة بشرية |
| مغلطاي | 2 | 2 | 0 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية | إكمال تهذيب الكمال 4/77 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن حبان | 1 | 0 | 1 | 0 | تجريح | تهذيب التهذيب 2/279 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن سعد | 1 | 0 | 1 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 6/87 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو حاتم الرازي | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | تهذيب التهذيب 2/282 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الدارقطني | 1 | 0 | 1 | 0 | تجريح | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 6/159 | تحتاج مراجعة بشرية |
| العقيلي | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | تهذيب التهذيب 2/280 | تحتاج مراجعة بشرية |
| النسائي | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | تهذيب التهذيب 2/280 | تحتاج مراجعة بشرية |
| سفيان الثوري | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | تهذيب التهذيب 2/282 | تحتاج مراجعة بشرية |
مواضع الترجمة ومطابقتها
| الكتاب | المؤلف | الموضع | الصفحات | حالة المطابقة | قرائن الترجيح |
|---|---|---|---|---|---|
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | المزي، جمال الدين | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 6/152 (ت 1231) | 6/152 ، 6/153 ، 6/154 ، 6/155 ، 6/156 ، 6/157 ، 6/158 ، 6/159 ، 6/160 ، 6/161 ، 6/162 ، 6/163 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تهذيب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تهذيب التهذيب 2/279 | 2/279 ، 2/280 ، 2/281 ، 2/282 ، 2/283 ، 2/284 ، 2/285 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | المزي، جمال الدين | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 6/84 (ت 1214) | 6/84 ، 6/85 ، 6/86 ، 6/87 ، 6/88 ، 6/89 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/161 (ت 1242) | 1/161 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | الخطيب البغدادي | تاريخ بغداد (ت بشار) 8/453 (ت 3950) | 8/453 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| الجرح والتعديل | ابن أبي حاتم الرازي | الجرح والتعديل 3/38 (ت 164) | 3/38 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| ميزان الاعتدال | الذهبي | ميزان الاعتدال 1/492 (ت 1850) | 1/492 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| إكمال تهذيب الكمال | مغلطاي | إكمال تهذيب الكمال 4/77 | 4/77 ، 4/78 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| الجرح والتعديل | ابن أبي حاتم الرازي | الجرح والتعديل 6/179 (ت 983) | 6/179 ، 6/180 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/159 (ت 1225) | 1/159 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | الخطيب البغدادي | تاريخ بغداد (ت بشار) 8/269 (ت 3778) | 8/269 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| الثقات | ابن حبان | الثقات 6/160 (ت 7155) | 6/160 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها
تهذيب التهذيب13 مقتطفًا
- ابن حباننسبة معلَّقةتجريحتهذيب التهذيب 2/279
قال بن أبي مريم عن بن معين ضعيف
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- العجلينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 2/279
قال العجلي مدني ثقة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- العجلينسبة معلَّقةتوثيقتهذيب التهذيب 2/279
قال بن سعد كان عابدا ثقة ولما حبسه المنصور كتب المهدي إلى عبد الصمد بن علي والي المدينة بعد الحسن أن أرفق بالحسن ووسع عليه ففعل فلم يزل مع المهدي حتى خرج المهدي للحج سنة "68" وهو معه فكان الماء في الطريق قليلا فخشي المهدي على من معه العطش فرجع ومضى الحسن يريد مكة فاشتكى أياما ومات
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- النسائينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 2/280
قال النسائي ثقة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- الترمذينسبة مرشَّحةتجريحتهذيب التهذيب 2/280
قال الحسن بن صالح ينسب إلى جده وهو شيخ مجهول له حديث واحد في فضل إذا زلزلت رواه عن ثابت البناني وعنه محمد بن موسى الحرشي أخرجه الترمذي واستغربه وكذا فعل الحاكم أبو أحمد
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- العقيلينسبة مرشَّحةتجريحتهذيب التهذيب 2/280
قال العقيلي بصري مجهول في النقل وحديثه غير محفوظ
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- الترمذينسبة معلَّقةتوثيقتهذيب التهذيب 2/281
قال حنبل عن أحمد ليس به بأس وكذا
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- أحمد بن حنبلنسبة معلَّقةتوثيقتهذيب التهذيب 2/282
قال هذا الشيخ ثقة ثقة والحديث غريب ثم أطرق ساعة
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- سفيان الثورينسبة مرشَّحةتجريحتهذيب التهذيب 2/282
قال العقيلي قد حدث بن منيع وغيره عن الحسن بن سوار أحاديث مستقيمة وأما هذا الحديث فمنكر وقد رواه قران بن تمام عن أيمن بن نابل عن قدامة بهذا اللفظ ولم يتابع عليه وروى الناس عن الثوري وجماعة عن أيمن عن قدامة بلفظ يرمي الجمرة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 2/282
قال أبو حاتم صدوق
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- صالح جزرةنسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 2/282
قال صالح جزرة يقولون إنه صدوق ولا أدري كيف هو
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- صالح جزرةنسبة معلَّقةتوثيقتهذيب التهذيب 2/282
قال بن سعد كان ثقة قدم بغداد يريد الحج فكتبوا عنه ثم رجع إلى خراسان فمات بها في آخر خلافة المأمون
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- أحمد بن حنبلنسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 2/283
قال عبد الله بن أحمد قلت لأبي يا أبت من الحفاظ
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
تهذيب الكمال في أسماء الرجال4 مقتطفًا
- ابن سعدنسبة معلَّقةتصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 6/87
قال له الرافضي: ألم يقل رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لعلي: من كنت مولاه فعلي مولاه"؟
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: رفض / رافضي
- الدارقطنينسبة معلَّقةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 6/159
قال: وَقَال ابْن زبنج: والله لئن علم بهذا حسن بْن زيد ليقتلنك
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- ابن معيننسبة مرشَّحةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 6/162
سمعت يحيى بْن مَعِين يقول: الحسن بن زيد ضعيف الحديث"
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 6/162
وَقَال ابن حجر: صدوق يهم، وكان فاضلا
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
إكمال تهذيب الكمال2 مقتطفًا
- مغلطاينسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةإكمال تهذيب الكمال 4/77
قال الزبير بن أبي بكر في كتاب «أنساب قريش»: أرسل عبد الملك إلى هشام بن إسماعيل وهو عامله على المدينة أن أقم آل علي يشتمون عليا، وأقم آل عبد الله بن الزبير يشتمون عبد الله، فأبوا ذلك فكتبوا وصاياهم
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: سب / تناول الصحابة
- مغلطاينسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةإكمال تهذيب الكمال 4/77
قال: فأشارت أخت هشام بأن آل علي يشتمون آل الزبير، وآل الزبير يشتمون عليا، فاستسر الناس لذلك، فكان أول من أقيم إلى جانب الزبير الحسن بن الحسن، وكان رجلا رقيق البشرة عليه يومئذ قميص كتان رقيق، ف
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: سب / تناول الصحابة
تقريب التهذيب2 مقتطفًا
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيقتقريب التهذيب 1/159
1225- الحسن ابن الحسن ابن الحسن ابن علي ابن أبي طالب مقبول من السادسة مات سنة خمس وأربعين وهو ابن ثمان وستين سنة ق
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيقتقريب التهذيب 1/161
1242- الحسن ابن زيد ابن الحسن ابن علي ابن أبي طالب أبو محمد المدني صدوق يهم وكان فاضلا ولي إمرة المدينة للمنصور من السابعة مات سنة ثمان وستين وهو ابن خمس وثمانين س
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
ميزان الاعتدال1 مقتطفًا
- ابن معيننسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 1/492
قال يحيى: ضعيف الحديث
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
شبكة الأسماء في ملف الترجمة
الشيوخ (4)
- C روى عن :
- الحسن بن على بن أبى طالب (أبيه)
- عبد الله بن جعفر بن أبى طالب ( ابن عمه ) (س)
- فاطمة بنت الحسين بن على بن أبى طالب ، و كانت زوجته (بنت عمه)
التلاميذ (13)
- C روى عنه :
- إبراهيم بن الحسن بن الحسن (ابنه)
- إسحاق بن يسار المدنى ، والد محمد بن إسحاق
- الحسن بن الحسن بن الحسن (ابنه)
- الحسن بن محمد بن على بن أبى طالب (ابن عمه)
- حميد بن أبى زينب
- حنان بن سدير بن حكيم بن صهيب الكوفى الصيرفى
- سعيد بن أبى سعيد مولى المهرى
- سهيل بن أبى سهيل (و يقال :)
- سهيل بن أبى صالح
- عبد الله بن الحسن بن الحسن (ابنه)
- أبو بكر عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبى وقاص (س)
- الوليد بن كثير المدنى
مواضع محتملة تحتاج تمييزًا
وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.
| الكتاب | الموضع | التصنيف | صدر الترجمة |
|---|---|---|---|
| تقريب التهذيب | تقريب التهذيب 1/300 (ت 3274) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عبدالله الحسن الحسن ابيطالب الهاشمي المدني ابومحمد |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 10/56 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | ومنهم تمييز زيد الحسن زيد الحسن ابيطالب القرشي الهاشمي حفيد |
| الثقات | الثقات 7/363 (ت 10454) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | محمد عبدالله الحسن الحسن ابيطالب الهاشمي ابوعبد الله |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | تاريخ بغداد (ت بشار) 8/445 (ت 3937) | سميّ — يحتاج تمييزًا | الحسن محمد يحيي الحسن جعفر عبيد الله الحسين الحسين ابيطالب |
| تحرير تقريب التهذيب | تحرير تقريب التهذيب 4/452 (ت 8793) | سميّ — يحتاج تمييزًا | الحسن الحسن ابيطالب الهاشمي امراه عبدالله جعفر وعن ابنه لعبد |
| تقريب التهذيب | تقريب التهذيب 1/761 (ت 8793) | سميّ — يحتاج تمييزًا | الحسن الحسن ابيطالب الهاشمي امراه عبدالله جعفر وعن ابنه لعبد |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | تاريخ بغداد (ت بشار) 8/274 (ت 3779) | سميّ — يحتاج تمييزًا | الحسن زيد الحسن محمد حمزه اسحاق عبدالله جعفر ابيطالب ابومحمد |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 2/92 (ت 239) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | ابراهيم الحسن الحسن ابيطالب |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | تاريخ بغداد (ت بشار) 15/11 (ت 6938) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | موسي عبدالله الحسن الحسن ابيطالب ابوالحسن الهاشمي اهل مدينه رسول |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | تاريخ بغداد (ت بشار) 11/90 (ت 5002) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عبدالله الحسن الحسن ابيطالب ابومحمد اهل المدينه وفد جماعه الطالبين |
| الضعفاء الصغير | الضعفاء الصغير 1/29 (ت 63) | سميّ — يحتاج تمييزًا | الحسن ابيجعفر الجفري البصري ابيالزبير |
| التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح | التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح 2/472 (ت 214) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | بسم الله الرحمن الرحيم حرف الحاء باب الحسن |
| التاريخ الكبير | التاريخ الكبير 2/289 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | قوله |
الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.