فهرس الرجال ← بطاقة اكتشاف

بطاقة فهرسة أولية · 7 موضع ترجمة · 23 مقتطفًا · رموز الكتب: عخ د ت س ق

ثعلبة بن عباد العبدى البصرى

أُدرج في توسيع 2026-09-23 من جدول رواة الشاملة؛ ليس في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة»، ودرجة العلة فيه مشتقة من الحكم المختصر في التقريب والكاشف.

البلد
بصري
الإقليم
العراق
الوصف الجغرافي في السجل
غير كوفي
حالة البطاقة
فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر

مقبول

حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعة

لم يذكرها

حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعة

ألفاظ وصفية التقطها الفهرس: تشيع. هي قرائن بحث وليست جرحًا مستقلًا.

فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال

الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.

القائل أو الاسم المرشّحالمقتطفاتمرشّحةمعلّقةقوبلت في مصدرهاتصنيف المحتوىالمواضعالحالة
النسائي6330توثيق · تجريح · تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب التهذيب 2/26 · تهذيب التهذيب 2/28تحتاج مراجعة بشرية
البخاري4310تجريح · توثيقتهذيب التهذيب 2/26 · تهذيب التهذيب 2/29 · تهذيب التهذيب 2/30تحتاج مراجعة بشرية
العجلي4310توثيقتهذيب التهذيب 2/25 · تهذيب التهذيب 2/29 · تهذيب التهذيب 2/31تحتاج مراجعة بشرية
الآجري2200توثيقتهذيب التهذيب 2/27 · تهذيب التهذيب 2/31تحتاج مراجعة بشرية
ابن المديني1010تجريحميزان الاعتدال 1/371تحتاج مراجعة بشرية
ابن حجر1100توثيقتقريب التهذيب 1/134تحتاج مراجعة بشرية
ابن معين1100حكم مركّبالمغني في الضعفاء 1/122تحتاج مراجعة بشرية
أبو داود السجستاني1010توثيقتهذيب التهذيب 2/30تحتاج مراجعة بشرية
الدارقطني1100توثيقتهذيب التهذيب 2/27تحتاج مراجعة بشرية
الدوري1100توثيقتهذيب التهذيب 2/30تحتاج مراجعة بشرية
يحيى القطان1100تجريحتهذيب التهذيب 2/24تحتاج مراجعة بشرية

مواضع الترجمة ومطابقتها

الكتابالمؤلفالموضعالصفحاتحالة المطابقةقرائن الترجيح
تقريب التهذيبابن حجر العسقلانيتقريب التهذيب 1/134 (ت 843)1/134موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم + مطابقة رتبة التقريب
تهذيب التهذيبابن حجر العسقلانيتهذيب التهذيب 2/24 (ت 4)2/24 ، 2/25 ، 2/26 ، 2/27 ، 2/28 ، 2/29 ، 2/30 ، 2/31موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
ديوان الضعفاءالذهبيديوان الضعفاء 1/58 (ت 698)1/58موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
ميزان الاعتدالالذهبيميزان الاعتدال 1/371 (ت 1389)1/371موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
الكاشفالذهبيالكاشف 1/284 (ت 709)1/284موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
لسان الميزانابن حجر العسقلانيلسان الميزان 7/1877/187موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
المغني في الضعفاءالذهبيالمغني في الضعفاء 1/122 (ت 1054)1/122موضع مرشّحاتفاق الاسم + اتفاق رموز الكتب

المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها

تهذيب التهذيب20 مقتطفًا
  • يحيى القطاننسبة مرشَّحةتجريحتهذيب التهذيب 2/24

    قال بن حزم مجهول وتبعه بن القطان وكذا نقل ابن المواق عن العجلي

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • العجلينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 2/25

    قال العجلي تابعي ثقة

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • البخارينسبة مرشَّحةتجريحتهذيب التهذيب 2/26

    قال البخاري في حديثه نظر لا يتابع في حديثه

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • النسائينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 2/26

    قال النسائي ثقة قلت

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • النسائينسبة معلَّقةتجريحتهذيب التهذيب 2/26

    قال بن عدي لم أر له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • النسائينسبة معلَّقةتصريح بالعلة المذهبيةتهذيب التهذيب 2/26

    قال بن حبان وكان على شرطة علي وكان غالبا في التشيع لا يحتج بأخباره إذا انفرد به عن علي كذا حكاه عنه بن الجوزي وقد

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع

  • الآجرينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 2/27

    قال الآجري عن أبي داود ثقة قيل سمع من عائشة

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • الدارقطنينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 2/27

    قال الدارقطني لا بأس به شيخ مقل قلت

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • النسائينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 2/28

    قال النسائي ثقة

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • النسائينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 2/28

    قال أحمد والنسائي ثقة

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • النسائينسبة معلَّقةتوثيقتهذيب التهذيب 2/28

    قال بن عدي له أحاديث عن أنس وأرجو أنه لا بأس به وأحاديثه قريبة من غيره وهو صالح فيما يرويه عن أنس عندي

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • العجلينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 2/29

    قال العجلي تابعي ثقة

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • البخارينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 2/29

    قال بن معين والنسائي ثقة روى له البخاري في الأدب حديثا والنسائي حديثا واحدا في أن أهل الجنة يأكلون ويشربون وحاجتهم عرق يفيض قلت

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • البخارينسبة معلَّقةتجريحتهذيب التهذيب 2/29

    قال البيهقي مجهول

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • البخارينسبة مرشَّحةتجريحتهذيب التهذيب 2/30

    قال البخاري في حديثه نظر وأخرج له الترمذي وابن ماجة حديثا واحدا في التسمية على الوضوء

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • أبو داود السجستانينسبة معلَّقةتوثيقتهذيب التهذيب 2/30

    قال إسحاق بن منصور عن بن معين ثقة

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • الدورينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 2/30

    قال الدوري عنه شيخ صدوق ثقة

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • الآجرينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 2/31

    قال الآجري عن أبي داود هو خير من أيوب بن عتبة وثواب ليس به بأس

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • العجلينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 2/31

    قال العجلي يكتب حديثه وليس بالقوي

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • العجلينسبة معلَّقةتوثيقتهذيب التهذيب 2/31

    قال أبو علي الطوسي أرجو أن يكون صالح الحديث

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

المغني في الضعفاء1 مقتطفًا
  • ابن معيننسبة مرشَّحةحكم مركّبالمغني في الضعفاء 1/122

    1054 - ت ق ثَعْلَبه بن سُهَيْل شيخ لجرير بن عبد الحميد قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ثِقَة الَّذِي ذكر فِي التَّهْذِيب ابْن معِين وَثَّقَهُ

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

تقريب التهذيب1 مقتطفًا
  • ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيقتقريب التهذيب 1/134

    843- ثعلبة ابن عباد بكسر المهملة وتخفيف الموحدة العبدي البصري مقبول من الرابعة عخ 4

    ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

ميزان الاعتدال1 مقتطفًا
  • ابن المدينينسبة معلَّقةتجريحميزان الاعتدال 1/371

    قال ابن حزم: ثعلبة مجهول

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

شبكة الأسماء في ملف الترجمة

الشيوخ (2)

  • سمرة بن جندب (عخ د ت س ق)
  • عباد العبدى ( أبيه ) ، و له صحبة

التلاميذ (1)

  • الأسود بن قيس (عخ د ت س ق)

مواضع محتملة تحتاج تمييزًا

وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.

الكتابالموضعالتصنيفصدر الترجمة
الثقات (ط الدار)الثقات (ط الدار) 1/260 (ت 194)سميّ — يحتاج تمييزًاثعلبه زهدم الحنظلي كوفي
تحرير تقريب التهذيبتحرير تقريب التهذيب 1/199 (ت 842)سميّ — يحتاج تمييزًاثعلبه صعير ابيصعير بمهملتين مصغر العذري بضم المهمله وسكون المعجمه

الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.

← رجوع إلى فهرس الرجال