فهرس الرجال ← بطاقة اكتشاف

بطاقة فهرسة أولية · 2 موضع ترجمة · 1 مقتطفًا · رموز الكتب: ر

بلال بن المنذر الحنفى الكوفى

أُدرج في توسيع 2026-09-23 من جدول رواة الشاملة؛ ليس في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة»، ودرجة العلة فيه مشتقة من الحكم المختصر في التقريب والكاشف.

البلد
كوفي
الإقليم
العراق
الوصف الجغرافي في السجل
كوفي
حالة البطاقة
فهرسة متعددة المصادر

مجهول

حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعة

. . . .

حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعة

فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال

الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.

القائل أو الاسم المرشّحالمقتطفاتمرشّحةمعلّقةقوبلت في مصدرهاتصنيف المحتوىالمواضعالحالة
ابن حجر1100تجريحتقريب التهذيب 1/129تحتاج مراجعة بشرية

مواضع الترجمة ومطابقتها

الكتابالمؤلفالموضعالصفحاتحالة المطابقةقرائن الترجيح
تقريب التهذيبابن حجر العسقلانيتقريب التهذيب 1/129 (ت 784)1/129موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم + مطابقة رتبة التقريب
تهذيب الكمال في أسماء الرجالالمزي، جمال الدينتهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/299 (ت 787)4/299موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم + مراجعة يدوية 2026-09-23

المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها

تقريب التهذيب1 مقتطفًا
  • ابن حجرنسبة مرشَّحةتجريحتقريب التهذيب 1/129

    784- بلال ابن المنذر الحنفي الكوفي مجهول من الثالثة ر

    ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

شبكة الأسماء في ملف الترجمة

الشيوخ (2)

  • Dروايته عن :
  • عدى بن حاتم (ر)

التلاميذ (1)

  • أيوب بن جابر الحنفى (ر)

مواضع محتملة تحتاج تمييزًا

وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.

الكتابالموضعالتصنيفصدر الترجمة
تهذيب الكمال في أسماء الرجالتهذيب الكمال في أسماء الرجال 13/132 (ت 2862)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهصدقه سعيد الحنفي الكوفي ابيحماد المفضل صدقه
تهذيب التهذيبتهذيب التهذيب 1/505ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهفيه

الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.

← رجوع إلى فهرس الرجال