بطاقة فهرسة أولية · 15 موضع ترجمة · 19 مقتطفًا · رموز الكتب: م د ت س ق
إبراهيم بن سعيد الجوهرى ، أبو إسحاق بن أبى عثمان البغدادى الطبرى
أُدرج في توسيع 2026-09-23 من جدول رواة الشاملة؛ ليس في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة»، ودرجة العلة فيه مشتقة من الحكم المختصر في التقريب والكاشف.
- الوفاة
- 250 هـ تقريبا بـ عين زربة
- البلد
- غير محدد
- الإقليم
- غير محدد
- الوصف الجغرافي في السجل
- غير كوفي
- حالة البطاقة
- فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر
ثقة حافظ تكلم فيه بلا حجة
حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةالحافظ
حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةألفاظ وصفية التقطها الفهرس: رفض / رافضي. هي قرائن بحث وليست جرحًا مستقلًا.
فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال
الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.
| القائل أو الاسم المرشّح | المقتطفات | مرشّحة | معلّقة | قوبلت في مصدرها | تصنيف المحتوى | المواضع | الحالة |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| الخطيب البغدادي | 5 | 4 | 1 | 0 | توثيق | تذكرة الحفاظ 2/76 · تهذيب التهذيب 1/124 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/97 · ميزان الاعتدال 1/35 | تحتاج مراجعة بشرية |
| النسائي | 3 | 3 | 0 | 0 | توثيق | تهذيب التهذيب 1/124 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/97 · ميزان الاعتدال 1/35 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن خراش | 2 | 2 | 0 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية · توثيق | تهذيب التهذيب 1/124 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/98 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو حاتم الرازي | 2 | 1 | 1 | 0 | توثيق | تاريخ بغداد (ت بشار) 6/618 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الذهبي | 2 | 2 | 0 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية · تجريح | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/98 · ميزان الاعتدال 1/35 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن حجر | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | تقريب التهذيب 1/89 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن قانع | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | ميزان الاعتدال 1/36 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الأزدي | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | لسان الميزان 7/170 | تحتاج مراجعة بشرية |
| العجلي | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/95 | تحتاج مراجعة بشرية |
| بشار عواد وشعيب الأرنؤوط | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | تحرير تقريب التهذيب 1/88 | تحتاج مراجعة بشرية |
مواضع الترجمة ومطابقتها
| الكتاب | المؤلف | الموضع | الصفحات | حالة المطابقة | قرائن الترجيح |
|---|---|---|---|---|---|
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/89 (ت 179) | 1/89 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم + مطابقة رتبة التقريب |
| تهذيب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تهذيب التهذيب 1/123 (ت 4) | 1/123 ، 1/124 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الكاشف | الذهبي | الكاشف 1/212 (ت 140) | 1/212 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | المزي، جمال الدين | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/95 (ت 176) | 2/95 ، 2/96 ، 2/97 ، 2/98 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | الخطيب البغدادي | تاريخ بغداد (ت بشار) 6/618 (ت 3080) | 6/618 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الجرح والتعديل | ابن أبي حاتم الرازي | الجرح والتعديل 2/104 (ت 294) | 2/104 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تذكرة الحفاظ | الذهبي | تذكرة الحفاظ 2/76 (ت 4) | 2/76 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| ميزان الاعتدال | الذهبي | ميزان الاعتدال 1/35 (ت 99) | 1/35 ، 1/36 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تحرير تقريب التهذيب | بشار عواد وشعيب الأرنؤوط | تحرير تقريب التهذيب 1/88 (ت 180) | 1/88 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | المزي، جمال الدين | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/98 (ت 177) | 2/98 ، 2/99 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الجرح والتعديل | ابن أبي حاتم الرازي | الجرح والتعديل 2/104 (ت 293) | 2/104 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| لسان الميزان | ابن حجر العسقلاني | لسان الميزان 7/169 | 7/169 ، 7/170 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| التاريخ الكبير | البخاري | التاريخ الكبير 1/291 (ت 936) | 1/291 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| الكاشف | الذهبي | الكاشف 1/212 (ت 141) | 1/212 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| ميزان الاعتدال | الذهبي | ميزان الاعتدال 1/35 (ت 98) | 1/35 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها
تهذيب الكمال في أسماء الرجال5 مقتطفًا
- العجلينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/95
ذكره العجلي في كتابه (الثقات، الورقة: 3) وَقَال: مدني تابعي ثقة"وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة في مسنده المعروف بالفحل في مسند سعد بن أَبي وقاص: إبراهيم معدود في الطبقة الثانية من فقهاء أهل المدينة بعد الصحابة وكان ثقة كثير الحديث" (إكمال: 1 / الورقة: 53)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- النسائينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/97
وَقَال النَّسَائي: ثقة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- الخطيب البغدادينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/97
وَقَال أبو بكر الخطيب (4) : كان مكثرا ثقة ثبتا صنف المسند
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن خراشنسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/98
قال تعليقا على رواية ابن خراش: لا عبرة بهذا، وإبراهيم حجة بلا ريب
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- الذهبينسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/98
قال بشار أيضا: وابن خراش هذا على علمه كان رافضيا خرج مثالب الشيخين وتناوله الذهبي في (الميزان: 2 / 600 - 601) فهتكه وهرته، فلا عبرة بروايته بعد ذلك - عفا الله ع
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: رفض / رافضي
ميزان الاعتدال4 مقتطفًا
- الخطيب البغدادينسبة مرشَّحةتوثيقميزان الاعتدال 1/35
قال الخطيب: كان ثقة ثبتا مكثرا، صنف المسند [ورابط بعين زربة (4) إلى أن مات]
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- النسائينسبة مرشَّحةتوثيقميزان الاعتدال 1/35
قال النسائي: ثقة، وروى أيضاً عن زكريا السجزي عنه في كتاب الخصائص
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- الذهبينسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 1/35
98 - إبراهيم بن سعيد (1) المدنى [د] ، عن نافع، منكر الحديث، غير معروف
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
- ابن قانعنسبة مرشَّحةتوثيقميزان الاعتدال 1/36
قلت: لا عبرة بهذا، وإبراهيم حجة بلا ريب، أرخ وفاته ابن قانع في سنة سبع وأربعين
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
تهذيب التهذيب3 مقتطفًا
- النسائينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 1/124
قال النسائي: "ثقة",
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- الخطيب البغدادينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 1/124
قال الخطيب: "كان ثقة مكثرا ثبتا صنف المسند"
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن خراشنسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةتهذيب التهذيب 1/124
قلت: وابن خراش رافضي ولعل الجوهري كان قد __________
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: رفض / رافضي
تاريخ بغداد (ت بشار)2 مقتطفًا
- أبو حاتم الرازينسبة معلَّقةتوثيقتاريخ بغداد (ت بشار) 6/618
وكَانَ مكثرا ثقة ثبتا، صنف المسند، وانتقل عَن بغداد، فسكن عين زربة مرابطا بِهَا إِلَى أن مات
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتوثيقتاريخ بغداد (ت بشار) 6/618
سمعت أَبِي يقول: إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الجوهري بغدادي ثقة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
تذكرة الحفاظ2 مقتطفًا
- الخطيب البغدادينسبة مرشَّحةتوثيقتذكرة الحفاظ 2/76
قال الخطيب: كان ثبتا ثقة مكثرا صنف المسند
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- الخطيب البغدادينسبة معلَّقةتوثيقتذكرة الحفاظ 2/76
قال إبراهيم بن عبد الله: كان أبوه سعيد ثقة محتشما نبيلا حج معه أربع مائة أنفس, منهم هشيم وإسماعيل بن عياش وكنت __________
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
تحرير تقريب التهذيب1 مقتطفًا
- بشار عواد وشعيب الأرنؤوطنسبة مرشَّحةتجريحتحرير تقريب التهذيب 1/88
180 - إبراهيم بن سعيد المَدَنيُّ، أبو إسْحاق: مجهولُ الحالِ، من السابعة
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
تقريب التهذيب1 مقتطفًا
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيقتقريب التهذيب 1/89
179- إبراهيم ابن سعيد الجوهري أبو إسحاق الطبري نزيل بغداد ثقة حافظ تُكُلِّم فيه بلا حجة من العاشرة مات في حدود الخمسين م 4
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
لسان الميزان1 مقتطفًا
- الأزدينسبة مرشَّحةتجريحلسان الميزان 7/170
قال الأزدي يضع الحديث مات سنة ثمانين ومائتين
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
شبكة الأسماء في ملف الترجمة
الشيوخ (37)
- أحمد بن إسحاق الحضرمى (س)
- أبى الجواب الأحوص بن جواب (ت سى)
- أزهر بن سعد السمان
- إسماعيل بن أبى أويس (ت)
- الأسود بن عامر شاذان (ت ص)
- أصرم بن حوشب
- أبى ضمرة أنس بن عياض (ق)
- حجاج بن محمد الأعور
- حسين بن محمد المروذى
- أبى اليمان الحكم بن نافع (ت)
- أبى أسامة حماد بن أسامة (م د ت)
- خلف بن تميم
- أبى توبة الربيع بن نافع الحلبى (ق)
- روح بن عبادة (ق)
- ريحان بن سعيد (سى)
- زيد بن الحباب (د)
- سعد بن عبد الحميد بن جعفر (ت ق)
- سفيان بن عيينة (س)
- شبابة بن سوار (س)
- العباس بن الهيثم الأنطاكى
- عبد الله بن نمير
- أبى صالح عبد الغفار بن داود الحرانى (ق)
- عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفى (ق)
- عبد الوهاب بن عطاء الخفاف (ت)
- عبيد بن أبى قرة
- عمر بن سعد أبى داود الحفرى
- عمر بن شبيب المسلى (ق)
- أبى صالح محبوب بن موسى الفراء الأنطاكى
- محمد بن بشر العبدى
- محمد بن خازم أبى معاوية الضرير
- محمد بن ربيعة الكلابى (ت)
- محمد بن عمر الواقدى
- أبى أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيرى (ق)
- محمد بن فضيل بن غزوان الضبى (س)
- محمد بن القاسم الأسدى
- وكيع بن الجراح (د ق)
- يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلى
التلاميذ (26)
- مسلم
- أبو داود
- الترمذى
- النسائى
- ابن ماجة
- أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسرى
- أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب المشغرانى
- أحمد بن على بن مسلم الآبار
- أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصى الدمشقى
- أحمد بن محمد بن الصباح البصرى
- أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر البصرى الحرابى ، نزيل بغداد
- أحمد بن أبى رجاء نصر بن شاكر المقرىء
- إدريس بن عبد الكريم الحداد المقرىء
- أبو طاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل الأسدى الأنطاكى
- الحسين بن محمد بن حاتم ، المعروف بعبيد العجل
- أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود الحرانى
- زكريا بن يحيى السجزى (ص)
- أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبى الدنيا
- عبد الرحمن بن عبيد الله بن أحمد الأسدى الحلبى ، المعروف بابن أخى الإمام
- عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد العزيز الهاشمى الحلبى المعروف بابن أخى الإمام
- أيضا
- عمر بن محمد بن بجير البجيرى
- أبو حاتم محمد بن إدريس الرازى
- محمد بن على الحكيم الترمذى
- موسى بن هارون الحافظ
- يحيى بن محمد بن صاعد
مواضع محتملة تحتاج تمييزًا
وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.
| الكتاب | الموضع | التصنيف | صدر الترجمة |
|---|---|---|---|
| إكمال تهذيب الكمال | إكمال تهذيب الكمال 1/212 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | وقال الخليلي ابراهيم سعيد الجوهري |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | تاريخ بغداد (ت بشار) 1/330 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | سمعت ابراهيم سعيد الجوهري يقول |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | تاريخ بغداد (ت بشار) 2/291 (ت 326) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | محمد ابراهيم الرفاء حدث ابراهيم سعيد الجوهري |
| سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) | سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 7/314 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | احمد كثير البغدادي ابراهيم سعيد الجوهري اغلظ ثوبان لامير المومنين |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | تاريخ بغداد (ت بشار) 9/283 (ت 4375) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | خلف شمس احمد خلف السايح حدث ابراهيم سعيد الجوهري |
| ميزان الاعتدال | ميزان الاعتدال 3/152 (ت 5916) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | مبارك ابراهيم سعيد الجوهري بخبر كذب المتهم الربيعي |
| إكمال تهذيب الكمال | إكمال تهذيب الكمال 1/297 (ت 298) | سميّ — يحتاج تمييزًا | ابراهيم مهدي سعيد جبير مسلمه كتاب الصله |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | تاريخ بغداد (ت بشار) 7/121 (ت 3186) | سميّ — يحتاج تمييزًا | ابراهيم مهدي عبدالرحمن سعيد جعفر ابواسحاق الابلي قدم بغداد وحدث |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | تاريخ بغداد (ت بشار) 8/204 (ت 3703) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | الحسن احمد فهد ويعرف بالنرسي حدث ابراهيم سعيد الجوهري |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 11/407 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | وقال ابراهيم سعيد الجوهري اخطا ابوداود الطيالسي الف حديث |
| تهذيب التهذيب | تهذيب التهذيب 1/125 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | سمع الجزء ابينعيم قبل ابراهيم سعيد ابواسحاق المدني نافع عمر |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/515 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | رواه الترمذي ابراهيم سعيد الجوهري عبدالوهاب فوقع لنا بدلا عاليا |
| ميزان الاعتدال | ميزان الاعتدال 4/54 (ت 8251) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | محمد ميمون البالسي ابراهيم سعيد الجوهري ابواحمد الحاكم فيه نظر |
| الضعفاء الكبير | الضعفاء الكبير 4/209 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | حدثناه احمد محمد ابراهيم البغدادي |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | تاريخ بغداد (ت بشار) 6/227 (ت 2710) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | احمد محمد عمر البزاز حدث ابراهيم سعيد الجوهري وابي هشام |
| ديوان الضعفاء | ديوان الضعفاء 1/26 (ت 311) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | اسحاق ابراهيم سعيد المدني ابوحاتم |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 11/128 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | حماد زيد وكذلك رواه ابراهيم سعيد الجوهري يونس محمد حماد |
| لسان الميزان | لسان الميزان 4/419 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | مرفوعا يقبل الله صلاه بغير طهور ولا صدقه غلول ابراهيم |
| الضعفاء والمتروكون | الضعفاء والمتروكون 1/34 (ت 61) | سميّ — يحتاج تمييزًا | ابراهيم سريع ابوحاتم |
| الكاشف | الكاشف 1/459 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | الفرات والكديمي اسرد ثلاثين الفا ولا فخر ومع ثقته فقال |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | تاريخ بغداد (ت بشار) 5/140 (ت 1991) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | احمد الحسن الحسين ابوعلي المقري بدبيس الخياط حدث ابراهيم سعيد |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | تاريخ بغداد (ت بشار) 6/226 (ت 2709) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | احمد محمد عمر ابوبكر بالحرابي اهل البصره بغداد وحدث بها |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | تاريخ بغداد (ت بشار) 15/608 (ت 7266) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | نميله عبدالله جعفر ابومحمد البغدادي كتب ابراهيم سعيد الحبال مصر |
| تهذيب التهذيب | تهذيب التهذيب 6/366 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | والنسايي وابن ماجه بواسطه ابراهيم سعيد الجوهري ومحمد عوف الطايي |
| الكاشف | الكاشف 1/212 (ت 139) | سميّ — يحتاج تمييزًا | ابراهيم سعد ابيوقاص الزهري ابيه واسامه زيد |
الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.