بطاقة فهرسة أولية · 9 موضع ترجمة · 12 مقتطفًا · رموز الكتب: س ق
أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم العبدى مولاهم ، أبو الأزهر النيسابورى
أُدرج في توسيع 2026-09-23 من جدول رواة الشاملة؛ ليس في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة»، ودرجة العلة فيه مشتقة من الحكم المختصر في التقريب والكاشف.
- الوفاة
- 263 هـ
- البلد
- خراساني / مشرقي
- الإقليم
- المشرق
- الوصف الجغرافي في السجل
- غير كوفي
- حالة البطاقة
- فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر
صدوق كان يحفظ ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه
حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةالحافظ ، صدوق قاله أبو حاتم و جزرة
حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةألفاظ وصفية التقطها الفهرس: تشيع · رفض / رافضي · زائغ / مبتدع. هي قرائن بحث وليست جرحًا مستقلًا.
فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال
الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.
| القائل أو الاسم المرشّح | المقتطفات | مرشّحة | معلّقة | قوبلت في مصدرها | تصنيف المحتوى | المواضع | الحالة |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ابن معين | 3 | 1 | 2 | 0 | تجريح · تصريح بالعلة المذهبية | الكامل في ضعفاء الرجال 1/317 · الكامل في ضعفاء الرجال 1/318 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو حاتم الرازي | 3 | 1 | 2 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية · توثيق | إكمال تهذيب الكمال 1/20 · ميزان الاعتدال 1/82 | تحتاج مراجعة بشرية |
| النسائي | 2 | 1 | 1 | 0 | توثيق | الكاشف 1/190 · ميزان الاعتدال 1/82 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن حبان | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | الثقات 8/44 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن حجر | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | تقريب التهذيب 1/77 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن نمير | 1 | 0 | 1 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية | ميزان الاعتدال 1/82 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الذهبي | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | ديوان الضعفاء 1/2 | تحتاج مراجعة بشرية |
مواضع الترجمة ومطابقتها
| الكتاب | المؤلف | الموضع | الصفحات | حالة المطابقة | قرائن الترجيح |
|---|---|---|---|---|---|
| تاريخ بغداد (ت بشار) | الخطيب البغدادي | تاريخ بغداد (ت بشار) 5/66 (ت 1916) | 5/66 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/77 (ت 5) | 1/77 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم + مطابقة رتبة التقريب |
| الكاشف | الذهبي | الكاشف 1/189 (ت 4) | 1/189 ، 1/190 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الجرح والتعديل | ابن أبي حاتم الرازي | الجرح والتعديل 2/41 (ت 11) | 2/41 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الكامل في ضعفاء الرجال | ابن عدي | الكامل في ضعفاء الرجال 1/317 (ت 33) | 1/317 ، 1/318 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| ديوان الضعفاء | الذهبي | ديوان الضعفاء 1/2 (ت 8) | 1/2 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| ميزان الاعتدال | الذهبي | ميزان الاعتدال 1/82 (ت 294) | 1/82 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| إكمال تهذيب الكمال | مغلطاي | إكمال تهذيب الكمال 1/17 (ت 7) | 1/17 ، 1/18 ، 1/19 ، 1/20 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| الثقات | ابن حبان | الثقات 8/44 (ت 12172) | 8/44 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها
الكامل في ضعفاء الرجال3 مقتطفًا
- ابن معيننسبة مرشَّحةتجريحالكامل في ضعفاء الرجال 1/317
سمعت عليكا الرَّازِيَّ يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَبو الأَزْهَر , حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق , عن مَعْمَر , عَنِ الزُّهْرِي , عَنْ عَبْد اللهِ بْنِ عَبَّاس , أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ لِعَلِيٍّ: "أَنْتَ سَيِّدٌ فِي الدُّنْيَا، سَيِّدٌ فِي الآخِرَةِ" قَالَ لَنَا عَلِيَّك الرَّازِي: جَاءَ يَحْيَى بْنُ مَعِين فَوَقَفَ عَلَى رُفْقَةٍ فِيهِمْ أَبو الأَزْهَر , ببَغْدَاد , وَقَالَ لَهُمْ: أَيَّمَا الكَذَّاب مِنْكُمُ , الَّذِي رَوَى عَنْ عَبْد الرَّزَّاق , عَنْ مَعْمَر , عَنِ الزُّهْرِي , عَنْ عَبْد اللهِ بْنِ عَبَّاس , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ لِعَلِيٍّ: "أَنْتَ سَيِّدٌ فِي الدُّنْيَا، سَيِّدٌ فِي الآخِرَةِ"؟
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن معيننسبة معلَّقةتجريحالكامل في ضعفاء الرجال 1/317
قال: من هذا الكَذَّاب , الذي روى عن عَبْد الرَّزَّاق , فقمتُ في وسط المجلس قائما , فقلتُ: أ
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- ابن معيننسبة معلَّقةتصريح بالعلة المذهبيةالكامل في ضعفاء الرجال 1/318
وأَمَّا هذا الحديث عن عَبد الرَّزَّاق، فعَبد الرَّزَّاق من أهل الصدق، وَهو ينسب إلى التشيع، فلعله شبه عليه لأنه شيعي
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع
ميزان الاعتدال3 مقتطفًا
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتوثيقميزان الاعتدال 1/82
قال أبو حاتم صدوق
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- النسائينسبة مرشَّحةتوثيقميزان الاعتدال 1/82
قال النسائي وغيره: لا بأس به
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن نميرنسبة معلَّقةتصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 1/82
قال أبو حامد بن الشرقي السبب فيه أن معمرا كان له ابن أخت (2) رافضي، فأدخل هذا الحديث في كتبه
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: رفض / رافضي
إكمال تهذيب الكمال2 مقتطفًا
- أبو حاتم الرازينسبة معلَّقةتصريح بالعلة المذهبيةإكمال تهذيب الكمال 1/20
نا أنني قتلت به ألف تركي وإن عشت قتلت به ألفا آخر، ولو أني أخاف أن يكون بدعة لأمرت أن يدفن معي في القبر ليكون لي شفيعا يوم القيامة
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: زائغ / مبتدع
- أبو حاتم الرازينسبة معلَّقةتوثيقإكمال تهذيب الكمال 1/20
ذكره ابن خلفون وابن أبي أحد عشر في كتابه " الجمع بين الصحيحين ": ثقة، وكذلك أخوه يعقوب
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
الثقات1 مقتطفًا
- ابن حباننسبة مرشَّحةتجريحالثقات 8/44
12172 - أَحْمد بن الْأَزْهَر الْبَلْخِي أَخُو مُحَمَّد بن الْأَزْهَر يروي عَن يعلى بن عبيد وَالْحسن بن عَليّ الْجعْفِيّ ثَنَا عَنهُ إِبْرَاهِيم بن نصر الْعَنْبَري كَانَ ينتحل مَذْهَب الرَّأْي يخطىء وَيُخَالف
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
الكاشف1 مقتطفًا
- النسائينسبة معلَّقةتوثيقالكاشف 1/190
نا الشرقي وخلق صدوق
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
تقريب التهذيب1 مقتطفًا
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيقتقريب التهذيب 1/77
5- أحمد ابن الأزهر ابن منيع أبو الأزهر العبدي النيسابوري صدوق كان يحفظ ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه من الحادية عشرة مات سنة ثلاث وستين س ق
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
ديوان الضعفاء1 مقتطفًا
- الذهبينسبة مرشَّحةتجريحديوان الضعفاء 1/2
5 - أحمد بن إبراهيم الحلبي: عن قتيبة، وطبقته: كذاب
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
شبكة الأسماء في ملف الترجمة
الشيوخ (52)
- إبراهيم بن الحكم بن أبان العدنى (فق)
- آدم بن أبى إياس العسقلانى (ق)
- أسباط بن محمد القرشى (فق)
- إسحاق بن سليمان الرازى (س)
- إسحاق بن منصور السلولى
- إسماعيل بن عبد الكريم الصنعانى (فق)
- أبى المنذر إسماعيل بن عمر الواسطى
- أبى ضمرة أنس بن عياض الليثى
- الجارود بن يزيد العامرى النيسابورى
- أبى أسامة حماد بن أسامة
- روح بن عبادة
- زيد بن الحباب
- زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقى
- سعيد بن عامر الضبعى (س)
- سليمان بن حرب
- سويد بن سعيد الحدثانى (فق)
- الضحاك بن مخلد أبى عاصم النبيل
- عبد الله بن جعفر الرقى (فق)
- عبد الله بن الزبير الحميدى (فق)
- أبى صالح عبد الله بن صالح المصرى (فق)
- عبد الله بن ميمون القداح
- عبد الله بن نمير الهمدانى
- أبى مسلم عبد الرحمن بن واقد الواقدى (ق)
- عبد الرزاق بن همام الصنعانى (س ق)
- عبد العزيز بن الخطاب الكوفى (ق)
- عبد الملك بن إبراهيم الجدى
- أبى عامر عبد الملك بن عمرو العقدى
- على بن عاصم الواسطى (فق)
- عمرو بن عثمان الرقى (ق)
- قريش بن أنس البصرى
- مالك بن سعير بن الخمس التميمى (ق)
- محمد بن إسماعيل بن أبى فديك (ق)
- محمد بن بشر العبدى
- محمد بن بلال البصرى
- محمد بن سليمان بن أبى داود الحرانى ، و لقبه بومة
- محمد بن شرحبيل الأنبارى
- محمد بن عبد الله الأنصارى (س)
- محمد بن عبيد الطنافسى (ق)
- محمد بن عيسى ابن الطباع (ق)
- أبى النعمان محمد بن الفضل السدوسى ، و لقبه عارم (ق)
- محمد بن كثير المصيصى
- محمد بن يوسف الفريابى (س ق)
- مروان بن محمد الدمشقى المعروف بالطاطرى (ق)
- معلى بن منصور الرازى (س)
- أبى الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسى
- الهيثم بن جميل الأنطاكى (ق)
- وهب بن جرير بن حازم (ق)
- يحيى بن آدم
- يزيد بن أبى حكيم العدنى
- يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهرى
- يعلى بن عبيد الطنافسى
- يونس بن محمد المؤدب (س)
التلاميذ (27)
- النسائى
- ابن ماجة
- إبراهيم بن أبى طالب النيسابورى
- أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفى
- أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقى النيسابورى
- أبو بكر إسماعيل بن الفضل البلخى
- جعفر بن محمد بن موسى النيسابورى الأعرج الحافظ
- أبو محمد الحسن بن محمد بن جابر النيسابورى
- الحسن بن محمد بن الحسن بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدى
- أبو ربيعة زيد بن عوف العامرى البصرى و لقبه فهد و هو فى عداد شيوخه
- عبد الله بن العباس الطيالسى البغدادى
- عبد الله بن عبد الرحمن الدارمى
- أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقى النيسابورى
- عبد الرحمن بن يوسف بن خراش الحافظ
- أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازى
- أبو حاتم محمد بن إدريس الرازى
- أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة
- محمد بن إسماعيل البخارى فى غير " الجامع "
- أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبرى
- محمد بن رافع القشيرى النيسابورى و هو من أقرانه
- أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب العبدى الفراء
- محمد بن يحيى الذهلى و هو من أقرانه
- مسلم بن الحجاج القشيرى ، خارج " الصحيح "
- أبو حاتم مكى بن عبدان النيسابورى
- أبو عمران موسى بن العباس الجوينى
- موسى بن هارون بن عبد الله الحافظ
- أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الأسفرايينى
مواضع محتملة تحتاج تمييزًا
وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.
| الكتاب | الموضع | التصنيف | صدر الترجمة |
|---|---|---|---|
| تاريخ بغداد (ت بشار) | تاريخ بغداد (ت بشار) 5/491 (ت 2344) | سميّ — يحتاج تمييزًا | احمد عثمان الفرج الازهر ابراهيم قيم برانوا مسكيا كيانوا الزاذ |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 17/475 | سميّ — يحتاج تمييزًا | احمد الازهر النيسابوري واحمد الحسين اسحاق الصوفي الصغير واحمد محمد |
| الضعفاء والمتروكون | الضعفاء والمتروكون 1/254 (ت 63) | سميّ — يحتاج تمييزًا | احمد محمد الازهر حرفا السجستاني حدثونا |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/479 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | الزهري ابوالازهر احمد الازهر النيسابوري وابو عمرو احمد حازم ابيغرزه |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/34 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | السعدي وابراهيم الذهلي وابو الازهر احمد الازهر واحمد حفص عبدالله |
| ميزان الاعتدال | ميزان الاعتدال 4/63 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | وقد سرقه هذا الشيخ جماعه وادخل احمد الازهر النيسابوري ابيالربيع |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | تاريخ بغداد (ت بشار) 12/120 (ت 5512) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عبيد الله ابيالفتح احمد عثمان الفرج الازهر ابراهيم قيم برانوا |
| الثقات | الثقات 8/43 (ت 12169) | سميّ — يحتاج تمييزًا | احمد يحيي مالك السوسي بغداد |
| الضعفاء والمتروكون | الضعفاء والمتروكون 1/65 (ت 154) | سميّ — يحتاج تمييزًا | احمد الاحجم المروزي علماء النقل |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 1/258 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | حدثنا احمد الازهر وسمعت محمد يحيي يثني عليه |
| المغني في الضعفاء | المغني في الضعفاء 1/33 (ت 239) | سميّ — يحتاج تمييزًا | احمد احمد يزيد البلخي المودب الحسن عرفه |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | تاريخ بغداد (ت بشار) 16/437 (ت 7562) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | يوسف بشر ابويعقوب البغدادي حدث مبارك فضاله |
| تهذيب التهذيب | تهذيب التهذيب 11/297 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | مسلم |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/355 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | روي |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 24/546 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | روي |
الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.