بطاقة فهرسة أولية · 8 موضع ترجمة · 9 مقتطفًا · رموز الكتب: ت
الحكم بن ظهير الفزارى ، أبو محمد بن أبى ليلى الكوفى ، و قيل الحكم بن أبى خالد
ورد الاسم في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة» هكذا: الحكم بن ظهير الفزاري، أبو محمد بن أبي ليلى الكوفي.. الصيغة المحرَّرة أعلاه مفتاح فهرسة وليست حكمًا مستقلًا على الهوية.
- الوفاة
- قريبا من 180 هـ
- البلد
- كوفي
- الإقليم
- العراق
- الوصف الجغرافي في السجل
- كوفي شيعي
- حالة البطاقة
- فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر
متروك رمى بالرفض و اتهمه ابن معين
حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةقال البخارى : تركوه
حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةألفاظ وصفية التقطها الفهرس: رفض / رافضي. هي قرائن بحث وليست جرحًا مستقلًا.
فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال
الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.
| القائل أو الاسم المرشّح | المقتطفات | مرشّحة | معلّقة | قوبلت في مصدرها | تصنيف المحتوى | المواضع | الحالة |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ابن معين | 5 | 5 | 0 | 0 | تجريح · تجريح مع تصريح بالعلة المذهبية | التاريخ الكبير 2/345 · الضعفاء الكبير 1/259 · تحرير تقريب التهذيب 1/309 · تقريب التهذيب 1/175 · ميزان الاعتدال 1/571 | تحتاج مراجعة بشرية |
| البخاري | 2 | 2 | 0 | 0 | تجريح | الضعفاء الكبير 1/259 · ميزان الاعتدال 1/571 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن عدي | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | ديوان الضعفاء 1/96 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو حاتم الرازي | 1 | 1 | 0 | 0 | حكم مركّب | الجرح والتعديل 3/119 | تحتاج مراجعة بشرية |
مواضع الترجمة ومطابقتها
| الكتاب | المؤلف | الموضع | الصفحات | حالة المطابقة | قرائن الترجيح |
|---|---|---|---|---|---|
| ميزان الاعتدال | الذهبي | ميزان الاعتدال 1/571 (ت 2178) | 1/571 ، 1/572 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| التاريخ الكبير | البخاري | التاريخ الكبير 2/345 (ت 2694) | 2/345 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| ديوان الضعفاء | الذهبي | ديوان الضعفاء 1/96 (ت 1075) | 1/96 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الجرح والتعديل | ابن أبي حاتم الرازي | الجرح والتعديل 3/118 (ت 550) | 3/118 ، 3/119 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الضعفاء الكبير | العقيلي | الضعفاء الكبير 1/259 | 1/259 ، 1/259 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تحرير تقريب التهذيب | بشار عواد وشعيب الأرنؤوط | تحرير تقريب التهذيب 1/309 (ت 1445) | 1/309 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/175 (ت 1445) | 1/175 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| الكاشف | الذهبي | الكاشف 1/344 (ت 1177) | 1/344 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها
الضعفاء الكبير2 مقتطفًا
- ابن معيننسبة مرشَّحةتجريحالضعفاء الكبير 1/259
§316 - الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ الْفَزَارِيُّ عَنِ السُّدِّيُّ وَعَاصِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَفَى مَوْضِعٍ آخَرَ لَيْسَ بِثِقَةٍ
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- البخارينسبة مرشَّحةتجريحالضعفاء الكبير 1/259
حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ الْفَزَارِيُّ عَنِ السُّدِّيِّ، وَعَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، تَرَكُوهُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
ميزان الاعتدال2 مقتطفًا
- ابن معيننسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 1/571
قال ابن معين: ليس بثقة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- البخارينسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 1/571
قال البخاري: منكر الحديث
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
التاريخ الكبير1 مقتطفًا
- ابن معيننسبة مرشَّحةتجريحالتاريخ الكبير 2/345
2694 - الحكم بْن ظهير (1) أَبُو مُحَمَّد الفزاري الكوفي عن السدى وعاصم تركوه منكر الحديث، قَالَ يَحْيَى كَانَ مروان يَقُولُ الحكم بْن أَبِي ليلى، وهو ابْن ظهير (2) حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز قَالَ
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
الجرح والتعديل1 مقتطفًا
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةحكم مركّبالجرح والتعديل 3/119
سمعت أبي يقول: الحكم بن ظهير متروك الحديث لا يكتب حديثه
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
تحرير تقريب التهذيب1 مقتطفًا
- ابن معيننسبة مرشَّحةتجريح مع تصريح بالعلة المذهبيةتحرير تقريب التهذيب 1/309
قال أبو خالد: متروكٌ رمِيَ بالرفْضِ واتهمه ابن معِين، من الثامنة، مات قريبًا من سنة ثمانين
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: رفض / رافضي
تقريب التهذيب1 مقتطفًا
- ابن معيننسبة مرشَّحةتجريح مع تصريح بالعلة المذهبيةتقريب التهذيب 1/175
قال أبو خالد متروك رمي بالرفض واتهمه ابن معين من الثامنة مات قريبا من سنة ثمانين ت
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: رفض / رافضي
ديوان الضعفاء1 مقتطفًا
- ابن عدينسبة مرشَّحةتجريحديوان الضعفاء 1/96
قال ابن عدي: له أحاديث منكرة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
شبكة الأسماء في ملف الترجمة
الشيوخ (14)
- إسماعيل بن عبد الرحمن السدى
- بشير بن عاصم الكوفى
- ثابت بن عبيد الله بن أبى بكرة
- حمزة بن حبيب الزيات
- الربيع بن أنس الخراسانى
- زيد بن رفيع
- عاصم بن أبى النجود
- علقمة بن مرثد (ت)
- ليث بن أبى سليم
- محمد بن السائب الكلبى
- محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى
- مسعر بن كدام
- أبى الزناد موج بن على الكوفى
- يحيى بن المختار
التلاميذ (33)
- إبراهيم بن الحكم بن ظهير (ابنه)
- إبراهيم بن محمد بن ميمون
- إبراهيم بن يوسف الكندى الصيرفى
- أحمد بن إبراهيم الموصلى
- أحمد بن عبد الله بن يونس
- أحمد بن عبد الأعلى الشيبانى
- إسحاق بن شاهين الواسطى
- أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعى
- إسماعيل بن زياد
- إسماعيل بن موسى الفزارى
- بكر بن محمد بن حبيب المازنى
- جبارة بن المغلس الحمانى
- الحسن بن عرفة العبدى
- الحسن بن محمد بن فرقد الأسدى
- أبو توبة الربيع بن نافع الحلبى
- سفيان الثورى ، و هو أكبر منه
- سليمان بن أبى شيخ الخزاعى
- سهل بن عثمان العسكرى
- أبو محمد سهل بن نصر بن إبراهيم المطبخى
- عباد بن يعقوب الأسدى الرواجنى
- عبد الله بن عمر بن أبان
- عبد الرحمن بن صالح الأزدى
- عمرو بن محمد العنقزى
- أبو سلمة عيسى بن ميمون الواسطى الخواص
- محمد بن أبى بكر المقدمى
- محمد بن حاتم الزمى المؤدب (ت)
- محمد بن الصباح الدولابى
- محمد بن عبيد المحاربى
- محمد بن عمران بن أبى ليلى
- الهيثم بن جميل الأنطاكى
- وهب بن بقية الواسطى
- يحيى بن عبد الحميد الحمانى
- يوسف بن عدى
مواضع محتملة تحتاج تمييزًا
وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.
| الكتاب | الموضع | التصنيف | صدر الترجمة |
|---|---|---|---|
| ميزان الاعتدال | ميزان الاعتدال 1/27 (ت 73) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | ابراهيم الحكم ظهير الكوفي |
| ديوان الضعفاء | ديوان الضعفاء 1/15 (ت 173) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | ابراهيم الحكم ظهير الكوفي ابوحاتم |
| سؤالات البرذعي لأبي زرعة | سؤالات البرذعي لأبي زرعة 1/210 (ت 359) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | قلت الحكم ظهير |
| الضعفاء والمتروكون | الضعفاء والمتروكون 1/30 (ت 126) | سميّ — يحتاج تمييزًا | الحكم سنان |
| لسان الميزان | لسان الميزان 2/342 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | يروي الحكم ظهير فيقول الحكم ابيخالد ليخفي امره وهذا الكلام |
| المغني في الضعفاء | المغني في الضعفاء 1/183 (ت 1652) | سميّ — يحتاج تمييزًا | الحكم سعيد الاموي المدني هشام عروه |
| الكامل في ضعفاء الرجال | الكامل في ضعفاء الرجال 2/490 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | الفزاري |
| الضعفاء الصغير | الضعفاء الصغير 1/31 (ت 69) | سميّ — يحتاج تمييزًا | الحكم عطيه العيشي البصري ثابت وابن سيرين |
| الضعفاء الكبير | الضعفاء الكبير 1/259 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | يحيي معين |
| الكامل في ضعفاء الرجال | الكامل في ضعفاء الرجال 2/495 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عدي وهذه الاحاديث علقمه مرثد |
| المغني في الضعفاء | المغني في الضعفاء 1/12 (ت 63) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | ابراهيم حفص جندب ابيه |
| تاريخ ابن معين (رواية الدوري) | تاريخ ابن معين (رواية الدوري) 3/533 (ت 2611) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | يحيي |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 1/283 (ت 20) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | احمد جناب المغيره المصيصي ابوالوليد الحدثي بغدادي الاصل |
الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.