فهرس الرجال ← بطاقة اكتشاف

بطاقة فهرسة أولية · 7 موضع ترجمة · 25 مقتطفًا · رموز الكتب: خ م د ت س ق

عبد الله بن شداد بن الهاد : أسامة بن عمرو بن عبد الله ، الليثى ، أبو الوليد المدنى ( كان يأتى الكوفة )

ورد الاسم في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة» هكذا: عبد الله بن شداد بن الهاد، واسمه أسامة بن عمرو بن عبد الل بن جابر.. الصيغة المحرَّرة أعلاه مفتاح فهرسة وليست حكمًا مستقلًا على الهوية.

الوفاة
81 هـ و قيل بعدها بـ الكوفة
البلد
غير ظاهر
الإقليم
غير ظاهر
الوصف الجغرافي في السجل
غير كوفي
حالة البطاقة
فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر

ذكره العجلى من كبار التابعين الثقات ، و كان معدودا فى الفقهاء

حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعة

ثقة

حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعة

ألفاظ وصفية التقطها الفهرس: تشيع · غلو في التشيع. هي قرائن بحث وليست جرحًا مستقلًا.

زيادات من كتب حُوِّلت بعد بناء القاعدة

مواضع من تاريخ خليفة وتاريخ أبي زرعة الدمشقي. «ذكر» مطابقة آلية للاسم مع جده أو نسبته أو كنيته؛ و«ذكر قوبل على الصفحة» قُرئ سياقه فعُيِّن أنه الراوي نفسه؛ و«قول قوبل على الصفحة» قرئت صفحته في الشاملة وعُيِّن قائله. لم يُقابل شيء منها بعد بالمطبوع المصوَّر.

  • تاريخ خليفة بن خياط 1/58 — ذكر قوبل على الصفحة: «…تسع عشره خلت او لثلاث عشره او احدي عشره بقيت حدثني خليفه قال نا سليمان بن داود قال نا هشيم قال نا حصين بن عبد الرحمن عن عبد الله بن شداد قال التقي الجمعان يوم تسع عشره خلت من شهر رمضان غزوه الكدر قال ابن اسحاق وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدر في اخر شه……»

فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال

الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.

القائل أو الاسم المرشّحالمقتطفاتمرشّحةمعلّقةقوبلت في مصدرهاتصنيف المحتوىالمواضعالحالة
ابن حبان5320تصريح بالعلة المذهبية · حكم مركّب · تجريحإكمال تهذيب الكمال 7/401 · إكمال تهذيب الكمال 7/404 · إكمال تهذيب الكمال 7/406تحتاج مراجعة بشرية
ابن سعد3210توثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةإكمال تهذيب الكمال 7/399 · سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 3/488تحتاج مراجعة بشرية
النسائي3210توثيق · تجريحإكمال تهذيب الكمال 7/400تحتاج مراجعة بشرية
ابن أبي خيثمة2200توثيقإكمال تهذيب الكمال 7/402تحتاج مراجعة بشرية
الدوري2110توثيقإكمال تهذيب الكمال 7/403تحتاج مراجعة بشرية
العقيلي2110توثيقإكمال تهذيب الكمال 7/402تحتاج مراجعة بشرية
أبو زرعة الرازي1010توثيقالجرح والتعديل 5/80تحتاج مراجعة بشرية
أحمد بن حنبل1100توثيقإكمال تهذيب الكمال 7/403تحتاج مراجعة بشرية
البرقاني1100توثيقإكمال تهذيب الكمال 7/400تحتاج مراجعة بشرية
الحاكم النيسابوري1100تجريحإكمال تهذيب الكمال 7/405تحتاج مراجعة بشرية
الذهبي1100توثيقالكاشف 1/561تحتاج مراجعة بشرية
المزي1100تجريحإكمال تهذيب الكمال 7/405تحتاج مراجعة بشرية
مسلم بن الحجاج1100توثيقإكمال تهذيب الكمال 7/406تحتاج مراجعة بشرية
يعقوب بن سفيان الفسوي1100توثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةإكمال تهذيب الكمال 7/401تحتاج مراجعة بشرية

مواضع الترجمة ومطابقتها

الكتابالمؤلفالموضعالصفحاتحالة المطابقةقرائن الترجيح
تاريخ بغداد (ت بشار)الخطيب البغداديتاريخ بغداد (ت بشار) 11/148 (ت 5058)11/148موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
إكمال تهذيب الكمالمغلطايإكمال تهذيب الكمال 7/3997/399 ، 7/400 ، 7/401 ، 7/402 ، 7/403 ، 7/404 ، 7/405 ، 7/406 ، 7/407موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
الطبقاتخليفة بن خياطالطبقات 1/256 (ت 1096)1/256 ، 1/257موضع مرشّحاتفاق الاسم
الجرح والتعديلابن أبي حاتم الرازيالجرح والتعديل 5/80 (ت 373)5/80موضع مرشّحاتفاق الاسم
سير أعلام النبلاء (ط الرسالة)الذهبيسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 3/488 (ت 110)3/488 ، 3/489موضع مرشّحاتفاق الاسم
الكاشفالذهبيالكاشف 1/561 (ت 2775)1/561موضع مرشّحاتفاق الاسم
ميزان الاعتدالالذهبيميزان الاعتدال 2/474 (ت 4526)2/474موضع مرشّحاتفاق الاسم

المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها

إكمال تهذيب الكمال22 مقتطفًا
  • ابن سعدنسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةإكمال تهذيب الكمال 7/399

    قال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث وكان شيعيا

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع

  • ابن سعدنسبة معلَّقةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةإكمال تهذيب الكمال 7/399

    قال في موضع آخر: كان ثقة كثير الحديث متشيعا قتل يوم دجيل

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع

  • النسائينسبة مرشَّحةتوثيقإكمال تهذيب الكمال 7/400

    قال النسائي فيه: [ثقة]

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • النسائينسبة معلَّقةتوثيقإكمال تهذيب الكمال 7/400

    قال أحمد بن صالح: هو ثقة

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • النسائينسبة مرشَّحةتجريحإكمال تهذيب الكمال 7/400

    قال النسائي في " خصائص علي ": ليس بذاك

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • البرقانينسبة مرشَّحةتوثيقإكمال تهذيب الكمال 7/400

    قال البرقاني عن أبي الحسن الدارقطني: لا بأس به

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • ابن حباننسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةإكمال تهذيب الكمال 7/401

    قال ابن حبان: كان غاليا في التشيع ي

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: غلو في التشيع، تشيع

  • ابن حباننسبة معلَّقةحكم مركّبإكمال تهذيب الكمال 7/401

    قال أبو الفتح الموصلي: من أصحاب المختار لا يكتب حديثه

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • يعقوب بن سفيان الفسوينسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةإكمال تهذيب الكمال 7/401

    قال يعقوب بن سفيان: ثقة ومن كبراء أهل الكوفة، يميل إلى التشيع

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع

  • ابن أبي خيثمةنسبة مرشَّحةتوثيقإكمال تهذيب الكمال 7/402

    قال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ثقة من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • ابن أبي خيثمةنسبة مرشَّحةتوثيقإكمال تهذيب الكمال 7/402

    نظر؛ لأن ابن أبي خيثمة لم يرو عن يحيى لفظة " ثقة " والذي روى عنه لفظة " ثقة " إسحاق بن منصور، بيان ذلك ما

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • العقيلينسبة مرشَّحةتوثيقإكمال تهذيب الكمال 7/402

    قال: عبد الله بن شقيق ثقة، سئل أبو زرعة عن عبد الله بن شقيق العقيلي ف

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • العقيلينسبة معلَّقةتوثيقإكمال تهذيب الكمال 7/402

    قال: بصري ثقة

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • الدورينسبة مرشَّحةتوثيقإكمال تهذيب الكمال 7/403

    وفي رواية الدوري: ثقة، فقد تبين لك أن رواية ابن أبي خيثمة ليس فيها لفظة " ثقة "

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • الدورينسبة معلَّقةتوثيقإكمال تهذيب الكمال 7/403

    قال: لم يوافق مذهبه مذهب سليمان التميمي، فلذلك كان سيء الرأي فيه، وكان ابن شقيق من الفضلاء الأخيار وهو ثقة

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • أحمد بن حنبلنسبة مرشَّحةتوثيقإكمال تهذيب الكمال 7/403

    قال أحمد بن حنبل: ثقة وكان يحمل على علي، فإن هذه اللفظة إنما هي معروفة عن أحمد بن صالح العجلي وكذا هي ثابتة في سائر نسخه فيما رأيت، ولعله من الناسخ على أنه المهندس وقد قرأه على المصنف

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • ابن حباننسبة مرشَّحةتجريحإكمال تهذيب الكمال 7/404

    وفيه نظر، لأن ابن حبان ذكر القولين فلا حاجة إلى إغرابه بالقول الآخر، اللهم إلا أن يكون على عادته ينقل من غير أصل

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • المزينسبة مرشَّحةتجريحإكمال تهذيب الكمال 7/405

    ذكر المزي وفاته من عند ابن يونس موهما رؤية كتابه، وليس كذلك إذ لو رآه لما أغفل منه: أبو صالح روى عن الليث بن سعد مناكير، ولم يكن أحمد بن شعيب يرضي عبد الله بن صالح

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • الحاكم النيسابورينسبة مرشَّحةتجريحإكمال تهذيب الكمال 7/405

    قال أبو أحمد الحاكم: كاتب الليث ذاهب الحديث

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • مسلم بن الحجاجنسبة مرشَّحةتوثيقإكمال تهذيب الكمال 7/406

    قال مسلمة بن قاسم في كتاب " الصلة " تأليفه: لا بأس به وي

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • ابن حباننسبة مرشَّحةتجريحإكمال تهذيب الكمال 7/406

    قال ابن حبان: منكر الحديث جدا، ي

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • ابن حباننسبة معلَّقةحكم مركّبإكمال تهذيب الكمال 7/406

    روي عن الأثبات ما ليس من حديث الثقات، وكان في نفسه صدوقا، وإنما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له يضع الحديث على شيخ عبد الله بن صالح، ويكتبه بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه، فيتوهم عبد الله أنه خطه فيحدث به

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

الجرح والتعديل1 مقتطفًا
  • أبو زرعة الرازينسبة معلَّقةتوثيقالجرح والتعديل 5/80

    قال: مديني ثقة

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

الكاشف1 مقتطفًا
  • الذهبينسبة مرشَّحةتوثيقالكاشف 1/561

    2775- عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي عن أبيه وعمر ومعاذ وعنه منصور والحكم ثقة قتل يوم دجيل 82 ع

    ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

سير أعلام النبلاء (ط الرسالة)1 مقتطفًا
  • ابن سعدنسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 3/488

    وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَةِ الأُوْلَى مِنْ تَابِعِي أَهْلِ المَدِيْنَةِ: رَوَى عَنْ: عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَكَانَ ثِقَةً، قَلِيْلَ الحَدِيْثِ، شِيْعِيّاً (1)

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع

شبكة الأسماء في ملف الترجمة

الشيوخ (16)

  • رفاعة بن رافع الزرقى
  • شداد بن الهاد ( أبيه ) (س)
  • طلحة بن عبيد الله (س)
  • العباس بن عبد المطلب
  • عبد الله بن جعفر بن أبى طالب (س)
  • عبد الله بن عباس (د س)
  • عبد الله بن عمر بن الخطاب
  • عبد الله بن مسعود (ت سى)
  • على بن أبى طالب (خ م ت س ق)
  • عمر بن الخطاب (س)
  • معاذ بن جبل (ق)
  • أسماء بنت عميس (خالته)
  • عائشة (خ م د ق)
  • ميمونة ( خ م د س ق ) ، و هى خالته
  • أم سلمة : أزواج النبى W
  • بنت حمزة بن عبد المطلب ( أخته ) (س ق)

التلاميذ (25)

  • إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص
  • الحكم بن عتيبة (مد س ق)
  • ذر بن عبد الله المرهبى (د س)
  • ربعى بن حراش (س)
  • رجاء الأنصارى الكوفى (ق)
  • سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (خ م ت سى ق)
  • أبو إسحاق سليمان بن أبى سليمان الشيبانى (خ م د س ق)
  • صالح بن خباب الفزارى
  • أبو سنان ضرار بن مرة الشيبانى
  • طاووس بن كيسان (س)
  • عامر الشعبى
  • عبد الله بن شبرمة الضبى (س)
  • عبد الله بن عبد الله بن عوف
  • عبد الملك بن أعين
  • عبيد الله بن عياض بن عمرو القارى (عخ)
  • عكرمة بن خالد المخزومى
  • عمار الدهنى
  • محمد بن عبد الله بن أبى يعقوب الضبى (س)
  • أبو عون محمد بن عبيد الله الثقفى (س)
  • محمد بن عمرو بن عطاء (د)
  • محمد بن كعب القرظى (س)
  • معبد بن خالد (خ م ق)
  • منصور بن المعتمر
  • يزيد بن أبى زياد
  • أبو جعفر الفراء (سى)

مواضع محتملة تحتاج تمييزًا

وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.

الكتابالموضعالتصنيفصدر الترجمة
الطبقات الكبرى (ط العلمية)الطبقات الكبرى (ط العلمية) 5/397 (ت 1157)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهيزيد عبدالله اسامه الهاد اخي عبدالله شداد الهاد الليثي انفسهم
تهذيب الكمال في أسماء الرجالتهذيب الكمال في أسماء الرجال 12/405 (ت 2710)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهشداد الهاد الليثي المدني عبدالله شداد الهاد بني ليث بكر
الثقات (ط الدار)الثقات (ط الدار) 2/365 (ت 2022)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهيزيد عبدالله اسامه الهاد مدني
الطبقات الكبرى (ط العلمية)الطبقات الكبرى (ط العلمية) 6/179ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهسمع عبدالله شداد الهاد يقول
إكمال تهذيب الكمالإكمال تهذيب الكمال 7/400سميّ — يحتاج تمييزًاعبدالله شداد شييا وفي علل احمد حنبل ابيعبد الله شداد
الكاشفالكاشف 1/590 (ت 2931)سميّ — يحتاج تمييزًاعبدالله كيسان طلحه عبدالله شداد والمقبري
التاريخ الكبيرالتاريخ الكبير 1/348ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهالليث وحدثني عبيد الله عبدالله عمرو عتبه شداد مثله
الثقاتالثقات 5/20 (ت 3635)سميّ — يحتاج تمييزًاعبدالله ابيالجعد سالم ابيالجعد وعبيد وزياد عداده اهل الكوفه واسم
تهذيب الكمال في أسماء الرجالتهذيب الكمال في أسماء الرجال 9/171ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهروي عبدالله شداد الهاد وعبد الرحمن بشر مسعود الانصاري الازرق
الكاشفالكاشف 1/395 (ت 1565)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهرجاء الانصاري عبدالله شداد
تهذيب الكمال في أسماء الرجالتهذيب الكمال في أسماء الرجال 35/127ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهوعامر الشعبي وابنها عبدالله جعفر ابيطالب وابن اختها عبدالله شداد
سؤالات البرذعي لأبي زرعةسؤالات البرذعي لأبي زرعة 1/426ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهابوزرعه حدث موسي ابيعايشه عبدالله شداد جابر النبي صلي الله
لسان الميزانلسان الميزان 5/284ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهمحمد عطاء عبدالله شداد الدارقطني
ميزان الاعتدالميزان الاعتدال 3/648 (ت 7943)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهمحمد عطاء عبدالله شداد الدارقطني
الثقاتالثقات 7/52 (ت 8968)سميّ — يحتاج تمييزًاعبدالله كيسان اهل مرو
الجرح والتعديلالجرح والتعديل 5/197 (ت 917)سميّ — يحتاج تمييزًاعبدالله يزيد ابوعبد الرحمن الحبلي
الكاشفالكاشف 2/191 (ت 4982)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهمحمد عبدالله ابييعقوب الضبي عبدالله شداد وجماعه
الثقات (ط الدار)الثقات (ط الدار) 2/37 (ت 902)سميّ — يحتاج تمييزًاعبدالله الشخير اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم
سير أعلام النبلاء (ط الرسالة)سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/470ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهالحجره امامه بالعصا المسعودي عياش العامري عبدالله شداد
تاريخ ابن معين (رواية الدوري)تاريخ ابن معين (رواية الدوري) 4/303 (ت 4510)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهيحيي حديث عايشه قصه الحمامات يرويه حماد عبدالله شداد يحيي
تحرير تقريب التهذيبتحرير تقريب التهذيب 2/220 (ت 3381)سميّ — يحتاج تمييزًاعبدالله الشخير بكسر الشين وتشديد الخاء المعجمتين عوف العامري صحابي
الطبقاتالطبقات 1/312 (ت 1428)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهقبيصه مخارق عبدالله شداد ابيربيعه نهيك هلال عامر دار بالبصره
تهذيب الكمال في أسماء الرجالتهذيب الكمال في أسماء الرجال 5/120ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهجمعه وجمهان وجميع وجميل جمعه عبدالله زياد شداد السلمي ابوبكر
الطبقاتالطبقات 1/109 (ت 391)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهقبيصه مخارق عبدالله شداد ابيربيعه نهيك هلال عامر صعصعه وفد
تهذيب التهذيبتهذيب التهذيب 5/252ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهابييعقوب الضبي وجماعه الميموني سيل احمد اسمع عبدالله شداد النبي

الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.

← رجوع إلى فهرس الرجال