معلق للتحقيق
سمعت بن عيينة يقول فضيل بن مرزوق ثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/299
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←له بطاقة رجال
هوية من السجل الأصلي
العراق · كوفي
صيغ الاسم في السجل: فضيل بن مرزوق الأغر الرقاشي ويقال: الرؤاسي، أبو عبد الرحمن الكوفي مولى بني عنزة.
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
22 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
معلق للتحقيق
سمعت بن عيينة يقول فضيل بن مرزوق ثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/299
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال بن أبي خيثمة عن بن معين ثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/299
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال عبد الخالق بن منصور عن بن معين صالح الحديث إلا أنه شديد التشيع
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/299
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال بن أبي حاتم عن أبيه صالح الحديث صدوق يهم كثيرا يكتب حديثه قلت يحتج به
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/299
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال النسائي ضعيف
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/299
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال بن عدي أرجو أنه لا بأس به
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/299
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال بن حبان في الثقات يخطىء
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/299
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال في الضعفاء كان يخطئ على الثقات وي
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/299
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال العجلي جائز الحديث صدوق وكان فيه تشيع
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/300
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال الأثرم عن أحمد ليس به بأس
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/300
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/300
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال أبو حاتم شيخ صالح الحديث
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/300
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال النسائي لا بأس به
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/300
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال مستقيم الحديث له عند س حديث بن عباس في عشرة النساء وغير ذلك 549- "فق – فضيل" الناجي2 مجهول وعنه حفص بن حميد القمي __________ 1 العقيلي بالضم 12 خلاصة 2 الناجي في المغني بنون وخفة جيم وشدة تحتية مغني و"الحناط" في التقريب بالمهملة والنون 12 المصحح
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/300
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
5437- فضيل ابن مرزوق الأغر بالمعجمة والراء الرقاشي الكوفي أبو عبد الرحمن صدوق يهم ورمي بالتشيع من السابعة مات في حدود سنة ستين ي م 4
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/448
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
سمعت يحيى بن معين يقول فضيل بن مرزوق ثقة
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 7/75
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال هو صدوق صالح الحديث يهم كثيرا يكتب حديثه، قلت يحتج به؟
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 7/75
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: أَرْجُو أَنَّهُ لاَ بَأْسَ بِهِ
سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) · سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 7/342
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ضَعِيْفٌ
سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) · سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 7/342
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قُلْتُ: مَا ذَكرَهُ فِي الضُّعَفَاءِ البُخَارِيُّ، وَلاَ العُقَيْلِيُّ، وَلاَ الدُّوْلاَبِيُّ، وَحَدِيْثُه فِي عِدَادِ الحَسَنِ - إِنْ شَاءَ اللهُ - وَهُوَ شِيْعِيٌّ
سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) · سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 7/342
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: مُنْكَرُ الحَدِيْثِ جِدّاً
سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) · سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 7/342
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
4492- فضيل بن مرزوق الكوفي عن أبي حازم الاشجعي وطائفة وعنه يحيى بن آدم وقبيصة وعلي بن الجعد ثقة م 4
الكاشف · الكاشف 2/125
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.
المعرّف الثابت: rijal:95