معلق للتحقيق
رَوَى عَنه: يونس بن بكير، فيه نظر
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 20/367
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←له بطاقة رجال
هوية من السجل الأصلي
العراق · كوفي
صيغ الاسم في السجل: علي بن الحزور الغنوي الكوفي.
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
5 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
معلق للتحقيق
رَوَى عَنه: يونس بن بكير، فيه نظر
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 20/367
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
وَقَال فِي موضع آخر (4) : منكر الحديث، عنده عجائب
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 20/367
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
وَقَال أَبُو حاتم (6) : منكر الْحَدِيث
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 20/367
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
وَقَال النَّسَائي (7) : متروك الحديث
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 20/367
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (8) : وهُوَ فِي جملة متشيعة الكوفة، والضعف على حديثه بين (9)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 20/367
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.
المعرّف الثابت: rijal:90