الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
16 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
الخطيب البغداديمرشح للتحقق
نا الوليد بْن بكر، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن أَحْمَد بْن زَكَرِيَّا، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مسلم صالح بْن أَحْمَد، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حبة العرني كوفي تابعي ثقة أخبر
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 9/197
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمرشح للتحقق
نا عبيد اللَّه بْن عُمَر الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحَسَن، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن إِبْرَاهِيمَ البغوي، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن معبد، قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْن معين: حبة العرني ليس بثقة حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن أَحْمَد بْن علي الكتاني بدمشق لفظا، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الوهاب بْن جَعْفَر الميداني، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الجبار بْن عَبْد الصمد السلمي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِم بْن عيسى العصار، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني، قَالَ: حبة بْن جوين غير ثقة أَنْبَأَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الكاتب، قَالَ: أخبر
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 9/197
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←صالح جزرةمرشح للتحقق
نا الْحُسَيْن بْن أَحْمَد الصفار الهروي، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بْن إسحاق بْن محمود الفقيه، قَالَ: قَالَ صالح بْن مُحَمَّد: حبة العرني من أصحاب علي شيخ، وَهُوَ حبة بْن جوين كوفي، وَكَانَ يتشيع، ليس هو بالمتروك، وَلا ثبت، وَسط أخبر
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 9/197
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمعلق للتحقيق
نا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن داود الكرجي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يوسف بْن خراش، قَالَ: حبة بْن جوين العرني ليس بشيء أخبر
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 9/197
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو داود السجستانيمرشح للتحقق
قال أبو داود لا بأس به
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 2/176
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو داود السجستانيمعلق للتحقيق
318- "ت س ق – حبشي"1 بن جنادة بن نصر السلولي صحابي يعد في الكوفيين روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وشهد حجة الوداع وعنه أبو إسحاق والشعبي
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 2/176
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←البخاريمرشح للتحقق
قال البخاري إسناده فيه نظر
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 2/176
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الذهبيمرشح للتحقق
من غلاة الشيعة، وهو الذي حدث أن عليا كان معه بصفين ثمانون بدريا
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/450
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الجوزجانيمرشح للتحقق
قال الجوزجاني: غير ثقة
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/450
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمرشح للتحقق
وروى سليمان بن معبد، عن يحيى بن معين: كان غير ثقة
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/450
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العجليمرشح للتحقق
قال أحمد بن عبد الله العجلي: تابعي ثقة
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/450
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن عديمرشح للتحقق
قال ابن عدي: ما رأيت له منكراً، قد جاوز الحد
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/450
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حبانمرشح للتحقق
2388 - حَبَّة بْن جُوَيْن الْعَرَبِيّ أَبُو قدامَة كُوفِي روى عَن على وابْن مَسْعُود روى عَنهُ سَلمَة بْن كهيل حَبَّة بن جُوَيْن ضَعِيف
الثقات · الثقات 4/182
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمعلق للتحقيق
قال: حبة العرني لا يكتب حديثه ذكر
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 3/353
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الجوزجانيمرشح للتحقق
قال السعدي حبة بن جوين غير ثقة
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 3/354
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمعلق للتحقيق
وحبة هذا روى عن علي، وَهو معروف من أصحابه وقد روى عن عَبد الله بن مسعود وروى أحاديث كثيرة وقلما رأيت في حديثه منكرا قد جاوز الحد إذا روى عنه ثقة وقد أجمعوا على ضعفه إلاَّ أنه مع ذلك يكتب حديثه
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 3/355
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.