له بطاقة رجال

مخول بن راشد ، أبو راشد بن أبى مجالد النهدى مولاهم ، الكوفى الحناط ( أخو مجاهد بن راشد ، و جد مخول بن إبراهيم بن مخول )

هوية من السجل الأصلي

العراق · كوفي

التعريف ومفاتيح الربط

صيغ الاسم في السجل: مخول بن راشد النهدي، مولاهم، أبو راشد ابن أبي المجالد الكوفي الحناط.

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

14 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

النسائي

مرشح للتحقق

وَقَال إسحاق بن مَنْصُور (2) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأَبُو عبد الرحمن النَّسَائي: ثقة

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 27/349

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

وَقَال أبو حاتم (3) : يكتب حديثه

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 27/349

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

وَقَال العجلي (4) : ثقة من علية الكوفيين، وليس بكثير الحديث

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 27/349

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن سعد

معلق للتحقيق

(4) ثقاته، الورقة 50، وفيه: "ثقة من علية شيوخ الكوفيين

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 27/349

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن سعد

مرشح للتحقق

(7) وبقية كلام ابن سعد: "وكَانَ ثقة إن شاء اللَّه "

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 27/349

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
يعقوب بن سفيان الفسوي

مرشح للتحقق

وَقَال يعقوب بْن سفيان: ثقة (المعرفة والتاريخ: 3 / 95، 239)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 27/349

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الآجري

مرشح للتحقق

وَقَال الآجري عَن أبي داود: شيعي

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 27/349

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حجر

مرشح للتحقق

وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة نسب إلى التشيع

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 27/349

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الذهبي

مرشح للتحقق

رافضي بغيض

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 4/85

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الذهبي

مرشح للتحقق

صدوق في نفسه

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 4/85

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حجر

مرشح للتحقق

[33] "مخلد" أبو عبد الرحمن عن ابن عجلان أتى بخبر منكر

لسان الميزان · لسان الميزان 6/11

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

قال: مخول بن راشد [النهدي الحناط - 2] ثقة

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 8/398

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

معلق للتحقيق

قال: يكتب حديثه

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 8/399

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الذهبي

مرشح للتحقق

5345- مخول بن راشد النهدي مولاهم الكوفي عن أبي جعفر الباقر ومسلم البطين وعنه شعبة وأبو عوانة ثقة ع

الكاشف · الكاشف 2/250

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:66