الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
14 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
النسائيمرشح للتحقق
وَقَال إسحاق بن مَنْصُور (2) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأَبُو عبد الرحمن النَّسَائي: ثقة
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 27/349
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
وَقَال أبو حاتم (3) : يكتب حديثه
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 27/349
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العجليمرشح للتحقق
وَقَال العجلي (4) : ثقة من علية الكوفيين، وليس بكثير الحديث
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 27/349
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن سعدمعلق للتحقيق
(4) ثقاته، الورقة 50، وفيه: "ثقة من علية شيوخ الكوفيين
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 27/349
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن سعدمرشح للتحقق
(7) وبقية كلام ابن سعد: "وكَانَ ثقة إن شاء اللَّه "
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 27/349
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←يعقوب بن سفيان الفسويمرشح للتحقق
وَقَال يعقوب بْن سفيان: ثقة (المعرفة والتاريخ: 3 / 95، 239)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 27/349
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الآجريمرشح للتحقق
وَقَال الآجري عَن أبي داود: شيعي
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 27/349
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حجرمرشح للتحقق
وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة نسب إلى التشيع
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 27/349
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الذهبيمرشح للتحقق
رافضي بغيض
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 4/85
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الذهبيمرشح للتحقق
صدوق في نفسه
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 4/85
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حجرمرشح للتحقق
[33] "مخلد" أبو عبد الرحمن عن ابن عجلان أتى بخبر منكر
لسان الميزان · لسان الميزان 6/11
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمعلق للتحقيق
قال: مخول بن راشد [النهدي الحناط - 2] ثقة
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 8/398
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←البخاريمعلق للتحقيق
قال: يكتب حديثه
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 8/399
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الذهبيمرشح للتحقق
5345- مخول بن راشد النهدي مولاهم الكوفي عن أبي جعفر الباقر ومسلم البطين وعنه شعبة وأبو عوانة ثقة ع
الكاشف · الكاشف 2/250
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.