له بطاقة رجال

عاصم بن ضمرة السلولى الكوفى ، ( قيل : إنه أخو عبد الله بن ضمرة )

هوية من السجل الأصلي

العراق · كوفي

التعريف ومفاتيح الربط

صيغ الاسم في السجل: عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي. روى له الاربعة

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

58 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

النسائي

مرشح للتحقق

قال النسائي لا نعلم مالكا روى عن إنسان ضعيف مشهور بالضعف إلا عاصم بن عبد الله فإنه روى عنه حديثا وعن عمرو بن أبي عمرو وهو أصلح من عاصم وعن شريك بن أبي نمر وهو أصلح من عمرو ولا نعلم أن مالكا روى عن أحد يترك حديثه غير عبد الكريم بن أبي المخارق

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/48

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن خراش

مرشح للتحقق

قال ابن خراش وغير واحد عاصم ضعيف

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/48

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن خراش

معلق للتحقيق

قال ابن خزيمة لست احتج به لسوء حفظه

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/48

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

قال العجلي لا بأس به

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/48

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عدي

مرشح للتحقق

قال ابن عدي قد روى عنه ثقات الناس واحتملوه وهو مع ضعفه يكتب حديثه

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/48

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

قال إبراهيم بن سعيد الجوهري عن ابن معين عاصم بن عبيد الله ضعيف أدرك أمر بني هاشم ومات في أول خلافة أبي العباس وكان قد وفد إليه قلت

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/48

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البزار

مرشح للتحقق

قال البزار في السنن في حديثه لين

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/48

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو داود السجستاني

مرشح للتحقق

قال أبو داود عاصم لا يكتب حديثه

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/48

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الساجي

مرشح للتحقق

قال الساجي مضطرب الحديث

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/49

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أحمد بن حنبل

معلق للتحقيق

قال الميموني عن أحمد صحيح الحديث قليل الغلط ما كان أصح حديثه وكان إن شاء الله صدوقا

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/50

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو داود السجستاني

معلق للتحقيق

قال كل عاصم في الدنيا ضعيف

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/50

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

قال في رواية ليس بشيء وفي رواية ليس بثقة وفي رواية واهية كذاب بن كذاب

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/50

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم صدوق

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/50

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عدي

معلق للتحقيق

قال في حديثه عن شعبة عن أبي الزبير عن جابر جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة الحديث وهذا يرويه بن لهيعة والليث عن أبي الزبير فأما من حديث شعبة عن أبي الزبير فهو منكر

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/51

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عدي

معلق للتحقيق

قال وعاصم بن علي لا أعلم له شيئا منكرا إلا هذه الأحاديث التي ذكرتها ولم أر لحديثه بأسا

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/51

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

قال العجلي شهدت مجلس عاصم بن علي فحزروا من شهده ذلك اليوم ستين ومائة ألف وكان رجلا مسودا وكان ثقة في الحديث

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/51

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو داود السجستاني

مرشح للتحقق

قال النسائي ضعيف 82 - "ت ق - عاصم" بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري أبو عمر المدني روى عن زيد بن أسلم وعبد الله بن دينار وسهيل بن أبي صالح وجعفر بن محمد الصادق وغيرهم وعنه بن وهب ومحمد بن فليح وعبد الله بن نافع الصائغ وأبو النضر وأبو داود الطيالسي وإسماعيل بن أبي أويس وغيرهم

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/51

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

قال أحمد وابن معين وأبو حاتم ضعيف

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/51

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

مرشح للتحقق

قال البخاري منكر الحديث

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/51

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الترمذي

مرشح للتحقق

قال الترمذي متروك

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/52

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الترمذي

معلق للتحقيق

قال مرة ليس بثقة

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/52

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

معلق للتحقيق

قال يخطىء ويخالف قلت

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/52

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

معلق للتحقيق

قال منكر الحديث جدا ي

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/52

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

معلق للتحقيق

قال ابن الجارود ليس حديثه بحجة

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/52

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:58