الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
25 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
ابن حجرمرشح للتحقق
492- إسماعيل ابن موسى الفزاري أبو محمد أو أبو إسحاق الكوفي نسيب السدي أو ابن بنته أو ابن أخته صدوق يخطىء رمي بالرفض من العاشرة مات سنة خمس وأربعين عخ د ت ق
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/110
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن أبي حاتممرشح للتحقق
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (4) : سَأَلتُ أبي عن، فَقَالَ: صدوق
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 3/211
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن أبي حاتممعلق للتحقيق
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: كَانَ صدوقا
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 3/211
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمرشح للتحقق
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 3/211
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حبانمرشح للتحقق
ذكره أبو حاتم بْن حبان في كتاب "الثقات" وَقَال (5) : كان يخطئ (6)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 3/211
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن عديمعلق للتحقيق
نا إِلَى إِسْمَاعِيل هَذَا، وَقَال: أيش عملتم عند ذاك الفاسق الذي يشتم __________ (1) الطبقات: 6 / 287
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 3/211
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حبانمرشح للتحقق
(6) لم أجد قوله"كان يخطئ في ثقات ابن حبان (بترتيب الهيثمي) ، وقبلي
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 3/211
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حجرمرشح للتحقق
قال الحافظ ابن حجر: لم أر في النسخة التي بخط الحافظ أبي علي البكري من ثقات ابن حبان قوله"يخطئ
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 3/211
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن عديمرشح للتحقق
قال ابن عدي (1) : وإسماعيل هَذَا يحدث عن مالك وشَرِيك وشيوخ الكوفة، وقد أوصل عن مالك حديثين، وقد تفرد عن شَرِيك بأحاديث، وإنما أنكروا عليه الغلو فِي التشيع
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 3/212
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حبانمعلق للتحقيق
قال هذا بعد ان ساق له حديثًا منكرا
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 3/212
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الذهبيمرشح للتحقق
قال فيه أبو داود: صدوق في الحديث ومان يتشيع، وَقَال الذهبي في الكاشف (1 / 129) : صدوق شيعي
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 3/212
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدارقطنيمرشح للتحقق
تقدم الكلام عليه فِي ترجمة ابنه إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل (1) ، وذَكَره الدَّارَقُطْنِيّ، وَقَال (2) : متروك الْحَدِيث (3)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 3/213
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العقيليمعلق للتحقيق
سمعت يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ: كَانَ إسماعيل الشعيري كذابا
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 3/213
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أحمد بن حنبلمرشح للتحقق
قال شعيب: وأخرجه أيضا الإمام أحمد في "المسند"3 / 441، وهو ضعيف لجهالة إسماعيل
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 3/214
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمرشح للتحقق
قال النَّسَائي: لا بأس به، من الثقات
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 3/216
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الذهبيمرشح للتحقق
(2) 1 / الورقة: 36، ووثقه الذهبي (الكاشف: 1 / 130، والتذهيب: 1 / الورقة: 68) ، وأخرج عنه ابن خزيمة في صحيحه، وَقَال مسلمة بن قاسم الاندلسي في كتاب الصلة: حراني لا بأس به (إكمال مغلطاي: 1 / الورقة: 124)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 3/216
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مؤلف «الرواة الموصوفون ببدعة»مرشح للتحقق
17 – إسماعيل بن موسى ها أبو محمد أو أبو إسحاق الكوفي نسيب السدي أو بن بنته أو بن أخته صدوق يخطئ ورمي بالرفض من العاشرة مات سنة خمس وأربعين عخ د ت
الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب · الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/3
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو داود السجستانيمرشح للتحقق
411- إسماعيل بن موسى الفزاري عنمالك وعدة وعنه أبو داود والترمذي وابن ماجة وابن خزيمة والساجي صدوق شيعي توفي 245 د ت ق
الكاشف · الكاشف 1/250
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو زرعة الرازيمرشح للتحقق
قال: صدوق [روى عنه أبي وأبو زرعة - 1]
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 2/196
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن عديمرشح للتحقق
قال: أيش علمتم عند ذاك الفاسق الذي يشتم السلف؟!
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 1/528
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن عديمرشح للتحقق
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ لا أَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ، وَإِسْمَاعِيلُ هَذَا يُحَدِّثُ عَنْ مَالِكٍ وَشَرِيكٍ وَشُيُوخِ الْكُوفَةِ، وَقَدْ وَصَلَ عَنْ مَالِكٍ حَدِيثَيْنِ، وَقَدْ تَفَرَّدَ عَنْ شَرِيكٍ بِأَحَادِيثَ، وإِنَّما أَنْكَرُوا عَلَيْهِ الْغُلُوَّ فِي التَّشَيُّعِ، وَأَمَّا فِي الرِّوَايَةِ فَقَدِ احْتَمَلَهُ النَّاسُ وَرَوَوْا عَنْهُ
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 1/529
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
قال أبو حاتم: صدوق
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/251
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمرشح للتحقق
قال النسائي: ليس به بأس
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/251
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن عديمعلق للتحقيق
منه غلوا في التشيع
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/252
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.