له بطاقة رجال

سعيد بن فيروز ، و هو سعيد بن أبى عمران ، أبو البخترى الطائى مولاهم الكوفى

هوية من السجل الأصلي

العراق · كوفي

التعريف ومفاتيح الربط

صيغ الاسم في السجل: سعيد بن فيروز، وهو ابن أبي عمران، أبو البختري، الطائي مولاهم، الكوفي.

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

33 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

ابن معين

معلق للتحقيق

قال: كوفي ثقة [

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 4/55

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

سمعت أبي يقول: أبو البختري الطائي صدوق

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 4/55

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو زرعة الرازي

معلق للتحقيق

قال: كوفى ثقة - 2]

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 4/55

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
مؤلف «الرواة الموصوفون ببدعة»

مرشح للتحقق

84 – سعيد بن فيروز أبو البختري بفتح الموحدة والمثناة بينهما معجمة ابن أبي عمران الطائي مولاهم الكوفي ثقة ثبت فيه تشيع قليل كثير الإرسال من الثالثة مات سنة ثلاث وثمانين ع

الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب · الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/9

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
بشار عواد وشعيب الأرنؤوط

مرشح للتحقق

2380 - سعيدُ بن فَيْروز، أبو البَخْتَري، بفتح الموحدة والمثناة بينهما معجمة، ابن أبي عِمْران الطائي مولاهم، الكوفي: ثقةٌ ثَبْتٌ، فيه تشيُّعٌ قليل، كثيرُ الإِرسال، من الثالثة، مات سنة ثلاث وثمانين (¬1)

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 2/41

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن سعد

معلق للتحقيق

روي عن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولم يسمع من كبير أحدٍ، فما كان من حديثه سماعًا فهو حسنٌ، وما كان "عن" فهو ضعيفٌ"

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 2/41

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن سعد

معلق للتحقيق

كان «عن» فهو ضعيف

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/340

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن نمير

مرشح للتحقق

قال ابن نمير: أبو البختري كوفي ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/340

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

قال أحمد بن صالح العجلي: تابعي ثقة، وكان فيه تشيع

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/340

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارقطني

مرشح للتحقق

وفي «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/341

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

قال: ثقة لا بأس به وأيش عنده

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/343

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الحاكم النيسابوري

مرشح للتحقق

قال الحاكم لما خرج حديثه في «مستدركه»: وهو ثقة مأمون

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/344

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الآجري

مرشح للتحقق

قال الآجري عن أبي داود: ضعيف

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/344

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الجوزجاني

مرشح للتحقق

قال السعدي: ضعيف

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/345

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو داود السجستاني

مرشح للتحقق

قال أبو داود: ليس بشيء

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/345

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن سعد

مرشح للتحقق

قال محمد بن سعد: كان له فضل في نفسه وروايته، وكان منقطعا إلى علي ابن الحسين بن علي، وتوفي بالمدينة سنة سبع وتسعين وهو ابن سبع وسبعين سنة، وكان ثقة وله أحاديث

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/345

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارقطني

معلق للتحقيق

قال: متروك

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/346

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن أبي حاتم

مرشح للتحقق

ذكره ابن أبي حاتم عنه، وابن عبد البر في كتاب «الاستغناء»، وكذا هو في «تاريخه» أيضا: ضعيف الحديث، والذي

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/346

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
المزي

مرشح للتحقق

قاله عنه المزي: متروك الحديث لم أره وإن كان قد

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/346

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

قال العجلي: ضعيف

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/346

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الساجي

مرشح للتحقق

قال الساجي: فيه ضعف، وليس بذاك: أخبرني أحمد بن محمد فيما كتب إلي

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/346

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
وكيع

معلق للتحقيق

روي عن أبي وائل ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/346

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

قال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: ليس بثقة ولا يكتب حديثه

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/346

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

سمعت يحيى يقول: ليس بشيء كان أعور، وكان من قراء الناس

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/347

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:538