له بطاقة رجال

عبد الله بن عبد القدوس التميمى السعدى ، أبو محمد ، و يقال أبو سعيد ، و يقال أبو صالح ، الرازى الكوفى

هوية من السجل الأصلي

الجبال · رازي

التعريف ومفاتيح الربط

صيغ الاسم في السجل: عبد الل بن عبد القدوس التميمي السعدي، أبو محمد، ويقال: أبو سعيد، ويقال: أبو صالح، الرازي.

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

19 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

ابن حجر

مرشح للتحقق

قال ابن مَعِين: صالح ليس بِهِ بأس (تهذيب التهذيب: 5 / 302 - 303) ، وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 15/242

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

مرشح للتحقق

(3) سؤالات ابن محرز: الترجمة 214، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 424، والضعفاء والمتروكين للنسائي: الترجمة 321، وضعفاء العقيلي، الورقة 102 و108، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 479، وثقات ابن حبان: 7 / 48، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 137، والضعفاء والمتروكون للدارقطني: الترجمة 320، والكاشف: 2 / الترجمة 2861، وديوان الضعفاء: الترجمة 2231، والمغني: 1 / الترجمة 3251، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4431، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 163، وتاريخ الاسلام، الورقة 89 (أيا صوفيا: 3006) ، والورقة 227 (أيا صوفيا: 3006) ، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 291، والكشف الحثيث: الترجمة 391، ونهاية السول، الورقة 177، وتهذيب التهذيب: 5 / 303، 304، والتقريب: 1 / 430، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3631

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 15/242

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (1) : سألت يحيى بْن مَعِين عَنْهُ، فَقَالَ: لَيْسَ بشيءٍ، رافضي خبيث (2)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 15/243

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

قال (7) : هو ثقة

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 15/243

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

مرشح للتحقق

وقَال البُخارِيُّ: هو فِي الأصل صدوق، إلا إنه ي

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 15/243

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الآجري

مرشح للتحقق

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أَبِي داود: ضعيف الحديث، حدث بحديث القبر

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 15/243

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العقيلي

معلق للتحقيق

(5) الخشبية: جماعة من الروافض

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 15/243

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عدي

معلق للتحقيق

وَقَال في موضع آخر: كان يرمى بالرفض

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 15/244

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عدي

معلق للتحقيق

قال: لَيْسَ بشيءٍ

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 15/244

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

وَقَال النَّسَائي: ضعيف

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 15/244

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

معلق للتحقيق

وَقَال في موضع آخر (1) : ليس بثقة

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 15/244

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

مرشح للتحقق

قال البخاري في " التاريخ ": هو في الأصل صدوق إلا أنه ي

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 8/43

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الحاكم النيسابوري

مرشح للتحقق

قال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض المناكير

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 8/43

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارقطني

مرشح للتحقق

قال الدارقطني ضعيف

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 8/43

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العقيلي

مرشح للتحقق

قال العقيلي: ابن [ذاهر] رافضي خبيث يحدث عن عبد الله بن عبد القدوس وهو شر منه

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 8/43

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن أبي حاتم

مرشح للتحقق

ذكره وفيه نظر، لأن ابن أبي حاتم عن أبيه

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 8/44

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الجوزجاني

مرشح للتحقق

31 – عبد الله بن عبد القدوس التميمي السعدي الكوفي صدوق رمي بالرفض وكان أيضا يخطئ من التاسعة خت ت

الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب · الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/4

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الجوزجاني

مرشح للتحقق

3446- عبد الله ابن عبد القدوس التميمي السعدي الكوفي صدوق رمي بالرفض وكان أيضا يخطىء من التاسعة خت ت

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/312

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الجوزجاني

معلق للتحقيق

قال بن معين رافضي ليس بشئ خت ت

الكاشف · الكاشف 1/570

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:44