معلق للتحقيق
الموصلي عن بن معين ضعيف قيل له أيما أحب إليك هو أو عطاء بن السائب ف
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/330
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←له بطاقة رجال
هوية من السجل الأصلي
صيغ الاسم في السجل: يزيد بن أبى زياد القرشى الهاشمى، أبو عبد الله الكوفى، أخو برد بن أبى زياد، مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل.، يزيد بن أبي زياد القرشي الهاشمي.
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
39 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
معلق للتحقيق
الموصلي عن بن معين ضعيف قيل له أيما أحب إليك هو أو عطاء بن السائب ف
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/330
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال العجلي جائز الحديث وكان بآخره يلقن وأخوه برد بن أبي زياد ثقة وهو أرفع من أخيه يزيد
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/330
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال أبو زرعة لين يكتب حديثه ولا يحتج به
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/330
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال بن عدي هو من شيعة الكوفة ومع ضعفه يكتب حديثه
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/330
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال وكيع يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم بن علقمة عن عبد الله حديث الرايات: ليس بشيء
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/330
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال بن حبان كان صدوقا إلا أنه لما كبر ساء حفظه وتغير وكان يلقن ما لقن فوقعت المناكير في حديثه فسماع من سمع منه قبل التغير صحيح ولد سنة سبع وأربعين وتوفي سنة ست وثلاثين ومائة وفيها أرخه خليفة وابن سعد وابن قانع
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/330
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال وهو ضعيف
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/330
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
سفيان ويزيد وأن كانوا يتكلمون فيه لتغيره فهو على العدالة والثقة وأن لم يكن مثل الحكم ومنصور
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/331
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال أحمد بن صالح المصري يزيد بن أبي زياد ثقة ولا يعجبني قول من تكلم فيه
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/331
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال بن سعد كان ثقة في نفسه إلا أنه اختلط في آخر عمره فجاء بالعجائب
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/331
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال الدارقطني: لا يخرج عنه في الصحيح ضعيف يخطئ كثيرا ويلقن إذا ألقن
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/331
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال مسلم في مقدمة كتابه فإن اسم الستر والصدق وتعاطي العلم يشملهم كعطاء بن السائب ويزيد بن أبي زياد وليث بن أبي سليم ونظرائهم1 من حمال الآثار إلى آخر كلامه وهو موافق لما تقدم عن بن مهدي في الجمع بين هؤلاء الثلاثة وتفضيله ليثا على الآخرين وأغرب النووي فذكر في مقدمة شرح مسلم ترجمة يزيد بن أبي زياد وابن أبي زياد الدمشقي المذكورة قبل هذه الترجمة وزعم أنه مراد مسلم بقوله يزيد بن أبي زياد وفيه نظر لا يخفى
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/331
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
7717 - يزيد بن أبي زيادٍ الهاشمي مولاهم، الكوفي: ضعيفٌ، كَبِرَ فتغيَّرَ وصار يتلقَّنُ وكان شِيعيًا، من الخامسة، مات سنة ست وثلاثين
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 4/111
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
7717- يزيد ابن أبي زياد الهاشمي مولاهم الكوفي ضعيف كبر فتغير وصار يتلقن وكان شيعيا من الخامسة مات سنة ست وثلاثين خت م 4
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/601
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال: يزيد بن ابى زياد لا يحتج بحديثه
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 9/265
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال: كوفى لين يكتب حديثه ولا يحتج به
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 9/265
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
6305- يزيد بن أبي زياد الكوفي مولى بني هاشم عن مولاه عبد الله بن الحارث بن نوفل وأبي جحيفة وابن أبي ليلى وعنه زائدة وابن إدريس شيعي عالم فهم صدوق ردئ الحفظ لم يترك مات 4 137 م مقرونا
الكاشف · الكاشف 2/382
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
4715 - يزيد بن حريز: مجهول
ديوان الضعفاء · ديوان الضعفاء 1/441
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
أحد علماء الكوفة المشاهير على سوء حفظه
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 4/423
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال أيضا: لا يحتج به
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 4/423
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
نا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه فتية من قريش، فتغير لونه، فقلنا: يا رسول الله، أ
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 4/423
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
صالح بن عمر - ثقة - عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء - مرفوعاً: من
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 4/425
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير (2) : ليس بشيءٍ
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/134
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
وَقَال أبو حاتم: منكر الحديث
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/134
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.
المعرّف الثابت: rijal:40