له بطاقة رجال

أبو عمر ، و يقال أبو عمرو ، الغدانى ، البصرى ( وهم من قال اسمه يحيى بن عبيد )

هوية من السجل الأصلي

العراق · بصري

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

3 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

ابن حجر

مرشح للتحقق

قال أبو عمرو الغداني بضم المعجمة وتخفيف الدال البصري مقبول من الثالثة ووهم من

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/660

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

الدارقطني

مرشح للتحقق

قال الدارقطني (2) : المسعودي عَن أَبِي عَمْرو، وقيل: عَن أَبِي عُمَر الدمشقي متروك (3)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 34/109

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

ابن حجر

مرشح للتحقق

(2) سؤالات البرقاني، الورقة (3) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 34/109

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:2392