له بطاقة رجال

يوسف بن خالد بن عمير السمتى ، أبو خالد البصرى ، مولى صخر بن سهل بن صخر الليثى ( والد خالد بن يوسف السمتى )

هوية من السجل الأصلي

العراق · بصري

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

42 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

ابن معين

مرشح للتحقق

قال معاوية بْن صَالِح (1) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/422

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أحمد بن حنبل

مرشح للتحقق

وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (2) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: كذاب، خبيث عدو اللَّهِ، رجل سوء، رأيته بالبصرة ما لا أحصي، لا يحدث عنه أحد فيه خير (3)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/422

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

وَقَال عباس الدورري (1) ، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: كذاب، زنديق لا يكتب عنه (2)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/423

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

قال أَبُو حاتم الرازي (3) : أنكرت قول يحيى بْن مَعِين فيه زنديق، حتى حمل إلي كتاب قد وضعه فِي التجهم ينكر فيه الميزان والقيامة، فعلمت أن يحيى بْن مَعِين كَانَ لا يتكلم إلا عَن بصيرة وفهم، وهو ذاهب الحديث

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/423

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

وَقَال عَمْرو بْن علي (4) : يكذب

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/423

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الآجري

مرشح للتحقق

وَقَال أبو عُبَيد الآجري (7) ، عَن أَبِي داود: كذاب، وكان طويل __________ (1) تاريخه: 2 / 684

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/423

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن الجنيد

مرشح للتحقق

(2) وَقَال ابن طالوت: كذاب وليس بشيءٍ (الترجمة 2) ، وَقَال ابن الجنيد: ليس بثقة كذاب (سؤالاته، الورقة 7)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/423

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو داود السجستاني

مرشح للتحقق

(7) سؤالاته: 4 / الورقة 10 وفيه: قلتُ لأبي داود: يوسف السمتي كذاب؟

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/423

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة ولا مأمون (1)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/424

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

3426 - يوسف بْن خَالِد بْن عمير (الْبَصْرِيّ - 1) السمتي الْقُرَشِيّ سكتوا عَنْهُ، قَالَ (لي - 1) مُحَمَّد بْن المثنى مات عبد الاعلى (ابن عَبْد الأعلى - 2) سنة تسع وثمانين ومائة ومات فِيهَا السمتي، قَالَ ابْن معين وعمرو بْن علي يوسف يكذب، كنيته أَبُو خَالِد (3)

التاريخ الكبير · التاريخ الكبير 8/388

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

سمعت أَحْمَد بْن علي بْن المثنى يَقُول ذكر ليحيى بْن مَعِين، وَهو حاضر شيخ يحدث عَنْهُ القواريري، يُقَال لَهُ: السمتي فَقَالَ كذاب رجل سوء فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَبَا زَكَرِيَّا السمتي الَّذِي كَانَ هاه

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 8/490

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

فَقَالَ: لاَ هذا رجل لا بأس بِهِ إن شاء اللَّه وذاك رأيته بمكة فِي المسجد الحرام وكان كذابا

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 8/490

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

سمعت أَحْمَد بْن الْحُسَيْن الصُّوفيّ يَقُول يُوسُف بْن خَالِد السمتي كذاب لا يحل أن تكتب حديثه

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 8/490

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

نا مُعَاوِيَة، عَن يَحْيى، قَالَ: يُوسُف السمتي ضعيف

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 8/490

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين وذكر يُوسُف بْن خَالِد السمتي فَقَالَ كذاب خبيث عدو اللَّه رجل سوء لا يحدث عَنْهُ أحد فيه خير رأيته ما لا احصي بالبصرة

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 8/490

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

نا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: يُوسُف بْن خَالِد كذاب لا يكتب عَنْهُ شيء

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 8/490

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

وفي موضع آخر البتي ثقة والسمتي كذاب

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 8/490

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

وفي موضعٍ آخر يُوسُف بْن خَالِد كَانَ يكذب ويخاصم اليهود والنصارى

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 8/490

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

نا ابْنُ أَبِي مريم سألت يَحْيى بْن مَعِين عن يُوسُف بْن خَالِد قَالَ هو السمتي ليس بثقة

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 8/491

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

سمعت يَحْيى بْن مَعِين يَقُول كَانَ يُوسُف السمتي يكذب

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 8/491

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

نا عثمان سألت يَحْيى بن مَعِين عن يُوسُف بْن خَالِد قَالَ هو السمتي ليس بثقة قلت يروي عَنْ عَمْرو بْن أبي البكرات كيف هو قَالَ ليس بثقة عَمَّن روى

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 8/491

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

قال اسم السمتي يُوسُف بْن خَالِد أَبُو خَالِد البصري سكتوا عَنْهُ قَالَ ابْن مَعِين، وعَمْرو بْن علي يُوسُف يكذب

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 8/491

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

مرشح للتحقق

سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ يُوسُف بْن خَالِد السمتي البصري سكتوا عَنْهُ قَالَ ابْن المثنى مات سنة تسع وثمانين ومِئَة كنيته أَبُو خَالِد وَقَالَ عَمْرو بْن علي يُوسُف يكذب

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 8/491

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

قال النسائي يُوسُف بْن خَالِد السمتي بصري متروك الحديث

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 8/491

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:2366