له بطاقة رجال

النضر بن عبد الرحمن ، أبو عمر الخزاز ( حديثه فى الكوفيين )

هوية من السجل الأصلي

العراق · كوفي

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

12 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

ابن حجر

مرشح للتحقق

7144- النضر ابن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز بمعجمات متروك من السادسة ت

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/562

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
وكيع

مرشح للتحقق

5837- النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز عن عكرمة وعنه وكيع والمحاربي ساقط ت

الكاشف · الكاشف 2/321

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

مرشح للتحقق

قال البخاري: ضعيف ذاهب الحديث

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 4/260

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

قال النسائي: متروك

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 4/260

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عدي

مرشح للتحقق

قال ابن عدي - بعد أن ساق له بضعة عشر حديثاً: يكتب حديثه مع ضعفه

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 4/260

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو نعيم

مرشح للتحقق

3529 - النَّضر بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عَمْرو الخزاز الْكُوفِي يروي عَن عِكْرِمَة قَالَ ابْن نمير وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو نعيم وَرفع شَيْئا من الأَرْض لَا يُسَاوِي هَذِه وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَا يحل لأحد أَن يروي عَنهُ وَقَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَا يحل لأحد أَن يروي عَنهُ وَقَالَ البُخَارِيّ ضَعِيف ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف

الضعفاء والمتروكون · الضعفاء والمتروكون 3/162

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه سألت أبي عن النَّضْر الخزاز أبي عُمَر فَقَالَ ضعيف الحديث

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 8/257

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

معلق للتحقيق

قال النَّضْر بْن عَبد الرَّحْمَن أَبُو عُمَر الخزاز كوفي، عن عِكرمَة روى عَنْهُ عَبد الحميد الْحِمَّانِيّ منكر الحديث

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 8/257

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ نَضْر الخزاز ليس بشَيْءٍ

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 8/257

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

قال النسائي النَّضْر بْن عَبد الرَّحْمَن الخزاز متروك الحديث

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 8/257

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
يحيى القطان

معلق للتحقيق

قال الشيخ: وهذا منكر المتن يرويه المشمعل هذا عن النَّضْر

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 8/259

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
يحيى القطان

معلق للتحقيق

قاله، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ هو هذا الَّذِي ذكرت ومع ضعفه يكتب حديثه

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 8/261

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:2311