له بطاقة رجال

مؤمل بن إسماعيل القرشى العدوى أبو عبد الرحمن البصرى ، مولى آل عمر بن الخطاب ( و قيل مولى بنى بكر بن عبد مناة ، نزيل مك

هوية من السجل الأصلي

العراق · بصري

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

43 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

ابن معين

مرشح للتحقق

قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة (1) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 29/177

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

فَقَالَ: هو ثقة

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 29/177

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدوري

مرشح للتحقق

(3) وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَن يحيى بن مَعِين: ثقة

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 29/177

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

سمعت يحيى يقول: قبيصة ليس بحجة في سفيان، ولا أبو حذيفة، ولا يحيى ابن آدم، ولا مؤمل

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 29/177

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

وَقَال أَبُو حاتم (1) : صدوق، شديد فِي السنة، كثير الخطأ (2)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 29/178

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

مرشح للتحقق

وقَال البُخارِيُّ: منكر الحديث

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 29/178

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

معلق للتحقيق

(2) بقية كلامه: يكتب حديثه

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 29/178

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن سعد

مرشح للتحقق

(7) وَقَال ابن سعد: ثقة كثير الغلط

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 29/178

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
يعقوب بن سفيان الفسوي

معلق للتحقيق

نا يوصون به الا ان حديثه لا يشبه حديث اصحابه وقد يجب على اهل العلم ان يقفوا عن حديثه فانه يروي المناكير عن ثقات شيوخه وهذا اشد فلو كانت هذه المناكير عن الضعفاء لك

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 29/178

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الساجي

مرشح للتحقق

وَقَال الساجي: صدوق كثير الخطأ وله أوهام يطول

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 29/178

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن قانع

مرشح للتحقق

وَقَال ابن قانع: صالح يخطئ =

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 29/178

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الذهبي

مرشح للتحقق

8949 - مؤمل بن إسماعيل [س، ق، ت] ، أبو عبد الرحمن البصري، مولى آل عمر بن الخطاب، حافظ عالم يخطئ

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 4/228

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم: صدوق شديد في السنة كثير الخطأ

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 4/228

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

مرشح للتحقق

قال البخاري: منكر الحديث

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 4/228

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارقطني

مرشح للتحقق

هذا حديث منكر، وعكرمة إنما غالب ضعفه من روايته عن يحيى بن أبي كثير، وهذا رواه الدارقطني في سننه

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 4/229

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم: صدوق

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 4/229

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

قال النسائي: ثقة

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 4/229

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

سمعت يحيى بن معين يقول: مؤمل بن اسماعيل ثقة [

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 8/374

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

قال هو ثقة قلت هو ثقة قلت هو أحب إليك أو عبيد الله فلم يفضل احدا على الآخر - 5]

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 8/374

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

معلق للتحقيق

قال: صدوق، شديد في السنة كثير الخطأ (6) يكتب حديثه (7)

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 8/374

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

مرشح للتحقق

قال البخاري: منكر الحديث

لسان الميزان · لسان الميزان 7/406

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم: ثقة رضى

لسان الميزان · لسان الميزان 7/406

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

معلق للتحقيق

4995 - " ميمون " بن عبد الله عن ثابت وعنه زيد بن الحباب مجهول ولعله بن أبان

لسان الميزان · لسان الميزان 7/407

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو داود السجستاني

معلق للتحقيق

4999 - " ميمون " المكي عن ابن عباس وعنه عبد الله بن هبيرة مجهول

لسان الميزان · لسان الميزان 7/407

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:2300