له بطاقة رجال
هوية من السجل الأصلي
العراق · بصري
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
13 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
مرشح للتحقق
ذكره المزي، وفيه نظر من حيث أن النسائي لم يقله إلا نقلا، بيانه قوله في كتاب «الكنى»: سألت عبد الملك بن أحمد بن المغيرة بن حماد بن المغيرة بن أبي قرة السدوسي عن اسم أبي قرة، ف
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 11/333
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال: توفي في سنة ست وثلاثين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث، وكذا ذكر وفاته أبو بكر بن أبي شيبة في تاريخه
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 11/333
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال: كان مدلسا
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 11/334
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال: قلت لمغيرة بن مقسم: يا كذاب، إنما
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 11/334
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال أحمد بن صالح العجلي: ثقة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 11/334
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال العجلي ويعقوب بن سفيان: كوفي ثقة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 11/335
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال: كان منكر الحديث
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 11/337
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
وفي كتاب أبي محمد ابن الجارود: ليس بذاك
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 11/337
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال المنتجالي: المفضل بن مهلهل، ضبي ثقة، صاحب سنة وفقه
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 11/339
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال: ثقة، وفوق الثقة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 11/340
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال أبو بكر البزار في المسند: والمفضل بن مهلهل ثقة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 11/340
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال: كان ثقة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 11/340
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال علي بن المديني: ثقة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 11/340
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.
المعرّف الثابت: rijal:2285