محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل السدى الصغير ، الكوفى ، مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب

مرشح للتحقق

6284- محمد ابن مروان ابن عبد الله ابن إسماعيل السدي بضم المهملة والتشديد وهو الأصغر كوفي متهم بالكذب من الثامنة تمييز [] محمد ابن مروان عن ابن أبي رزمة [كذا

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/506

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

مرشح للتحقق

قال البخاري: سكتوا عنه، وهو مولى الخطابيين، لا يكتب حديثه البتة

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 4/33

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال ابن معين: ليس بثقة

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 4/33

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال الجوزجاني: ذاهب، وفي موضع آخر: كذاب، شتام

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 10/333

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال الأزدي: متروك الحديث

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 10/333

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال الدارقطني: ضعيف

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 10/333

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

قال أبو جعفر الطبري في كتاب " التهذيب ": والسدي ممن لا يحتج بحديثه

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 10/333

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

قال الفسوي: ضعيف غير ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 10/333

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال البخاري في " تاريخه ": سكتوا عنه لا يكتب حديثه ألبتة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 10/334

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

قال عبد الله بن نمير: كان السدي كذابًا

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 10/334

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال في أحد: كذاب إلا هذا

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 10/334

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

قال الساجي: لا يكتب حديثه، روى عنه الثقات

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 10/334

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

قال السمعاني: كان ضعيفًا منكر الحديث

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 10/334

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

قال أبو بكر الخطيب: كان ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 10/335

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال مسلمة: لا بأس به، ونسبه أبو الوليد في " الجرح والتعديل " وغيره: حرانيا

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 10/335

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

قال: كان أبو الزبير لا يخضب، وكان ثقة كثير الحديث، إلا أن شعبة تركه لشيء زعم أنه رآه فعله في معاملة، وقد روى عنه الناس

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 10/336

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال: مات قبل عمرو بن دينار، ومات عمرو سنة ست وعشرين ومائة، وكان من الحفاظ

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 10/336

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

قال الساجي: صدوق حجة في الأحكام، قد روى عنه أهل النقل، وقبلوه واحتجوا بحديثه، مات سنة ثمان وعشرين، لم يرو عنه شعبة إلا حديثين أو ثلاثة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 10/337

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

يأت واحد منهم بحجة توجب جرحه، وقد شهدوا له بالحفظ، وهو عندي من ثقات المحدثين، وقد كان عطاء بن أبي رباح يشهد له بالحفظ، وقد أثنى عليه سليمان بن موسى، وقول الشافعي فيه يحتاج إلى دعامة، فإنه ذهب في تضعيفه مذهب ابن عيينة، بلا حجة، وقول أيوب

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 10/338

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

قالوا: بل أراد الثناء عليه والترفيع، والتأويل الأول أشبه بمذهب أيوب فيه دون غيره، وقول شعبة لا يحسن يصلي فهو تحامل وغيبة وقد حدث عنه، وقول ابن جريج: ما كنت أظن أن أعيش حتى أراه يحدث، فإنهم احتقروه – فيما قيل – لفقره، وقد حدث عنه ابن جريج بعدة أحاديث، وقول معمر: كان أيوب إذا جاءه قنع رأسه فليس بشيء لما كان يأتيه

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 10/338

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال: ابن الزبير مدلس ولا سيما في جابر، فهذا أقر على نفسه بالتدليس

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 10/338

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

قال أحمد بن صالح العجلي: ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 10/339

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

ذكره ابن حبان في " الثقات " فيه إخلال، وهو قوله: كان يخطئ، وزعم ابن مهدي أن كتبه صحاح

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 10/339

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

وفي " الطبقات " للبرقي عن ابن معين: صالح، وفي " رواية عباس " عنه: يرمى بالقدر

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 10/339

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.