الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
28 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
ابن حجرمرشح للتحقق
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عَمْرو البجلي، وبكر بن بكار، وحماد بن زيد، وسنان بن صغدي (4) وعَبد الله بن إسماعيل، وعَبد المَلِك بْن قريب الأَصْمَعِيّ، ومحمد بْن عبد اللَّه الأَنْصارِيّ، __________ (1) وَقَال ابن حجر في "التقريب": وَقَال مسلمة في "الصلة ": رافقي ثقة
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/277
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حجرمعلق للتحقيق
(9 / 399) وَقَال في "التقريب": صدوق
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/277
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدوريمرشح للتحقق
قال عباس الدُّورِيُّ (1) ومعاوية بن صَالِح (2) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف الحديث؟
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/278
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمعلق للتحقيق
قال: نعم، وحديثه مثل تعبيره، أي أنه ضعيف الحديث (4)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/278
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو زرعة الرازيمرشح للتحقق
وَقَال أَبُو زُرْعَة (5) : ضعيف الحديث
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/278
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
وَقَال أَبُو حاتم (6) : ليس بقوي، روى عَن أَبِيهِ أحاديث ليس يشاركه فيها أحد
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/278
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدارميمعلق للتحقيق
قال: ضعيف (الترجمة 746)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/278
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أحمد بن حنبلمعلق للتحقيق
قال: ليس بشيءٍ (الترجمة 106) وَقَال في موضع آخر: و
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/278
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمرشح للتحقق
سمعت يحيى يقول: محمد بن فضاء ضعيف الحديث
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/278
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمرشح للتحقق
وَقَال النَّسَائي (1) : ضعيف
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/279
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمعلق للتحقيق
وَقَال فِي موضع آخر: ليس بثقة
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/279
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو داود السجستانيمعلق للتحقيق
قال له: 5545 - (تمييز) مُحَمَّد بن قضاء (4) - بالقاف - الجوهري، __________ (1) الضعفاء والمتروكون، الترجمة 543
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/279
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو داود السجستانيمعلق للتحقيق
ذكره في "المجروحين "وَقَال: كان قليل الحديث منكر الرواية حدث بدون عشرة أحاديث كلها مناكير لم يتابع على شيء منها، فبطل الاحتجاج به وكان يبيع الخمر وكان سُلَيْمان بن حرب شديد الحمل عليه (2 / 274)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/279
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←يعقوب بن سفيان الفسويمرشح للتحقق
وَقَال يعقوب بْن سفيان: ضعيف (المعرفة والتأريخ: 2 / 123) وَقَال في موضع آخر: لين الحديث
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/279
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدارقطنيمرشح للتحقق
(الورقة 199) ، وذَكَره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين " (الترجمة 475)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/279
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الساجيمرشح للتحقق
قال الساجي: منكر الحديث
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/279
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الساجيمعلق للتحقيق
(9 / 400) وَقَال في "التقريب": ضعيف
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/279
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمعلق للتحقيق
قال: ليس بقوى روى عن ابيه احاديث لم يشاركه (12) فيها احد
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 8/56
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو زرعة الرازيمرشح للتحقق
سمعت ابا زرعة يقول محمد بن فضاء ضعيف الحديث
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 8/56
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الأزديمرشح للتحقق
6223- محمد ابن فضاء بفتح الفاء والمعجمة مع المد الأزدي أبو بحر البصري [المعبر] ضعيف من السادسة د ت ق
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/502
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أحمد بن حنبلمرشح للتحقق
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ حَرْبٍ، يُضَعِّفُ مُحَمَّدَ بْنَ فَضَاءٍ الْعَابِرِ , يَقُولُ: كَانَ يَبِيعُ الشَّرَابَ , وَقَالَ لِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ: رَوَى ابْنُ فَضَاءٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ نَهَى عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إِلَّا مِنْ بَأْسٍ , وَإِنَّمَا ضَرَبَ السِّكَّةَ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ وَلَمْ تَكُنْ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ، فَقَالَ: ضَعِيفٌ
الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 4/125
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمرشح للتحقق
نا يَحْيى بْن مَعِين قَالَ مُحَمد بْن فضاء الجهضمي ضعيف
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 7/369
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمعلق للتحقيق
قال ضعيف قَالَ عثمان مُحَمد بن فضاء بصري
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 7/369
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمعلق للتحقيق
نا معاوية وعباس، عَن يَحْيى، قَالَ: مُحَمد بْن فضاء بصري ضعيف الحديث لَيْسَ بشَيْءٍ
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 7/369
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.