الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
15 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
ابن حجرمرشح للتحقق
6157- محمد ابن علي ابن أبي طالب الهاشمي أبو القاسم ابن الحنفية المدني ثقة عالم من الثانية مات بعد الثمانين ع
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/497
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمعلق للتحقيق
قال: إسناده ضعيف
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/668
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←يحيى القطانمرشح للتحقق
قال ابن القطان: هو كما ذكر ضعيف، فلا يعرف حال محمد بن عمر، ثم ذكر له بعد ذلك حديثه عن كريب، عن أم سلمة: يصوم السبت والاحد ويقول: هما عيدان للمشركين فأحب أن أخالفهما
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/668
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الذهبيمرشح للتحقق
__________ (1) وَقَال الذهبي في "الميزان ": معروف لا بأس بِهِ إلا إنه تفرد بهذا - وساق له حديث: "عن ابْنِ عُمَر
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/130
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حجرمرشح للتحقق
وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق حدث من حفظه بأحاديث فأخطأ في بعضها
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/130
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حجرمرشح للتحقق
(3) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/130
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الذهبيمرشح للتحقق
وَقَال الذهبي في "الميزان ": شيخ مشهور حسن الحديث
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/218
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أحمد بن حنبلمرشح للتحقق
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد عن ابن مَعِين: سهيل والعلاء وابن عقيل حديثهم ليس بحجة ومحمد بن عَمْرو فوقهم
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/218
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حجرمرشح للتحقق
وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق له أوهام
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/218
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←يحيى القطانمرشح للتحقق
قال بن القطان حاله مجهول لكن زعم أنه محمد بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وأظنه وهم في ذلك 602 – "4 – محمد" بن عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي1 أبو عبد الله البصري بن عم محمد بن أبي بكر روى عن أبيه وأبي عامر العقدي وأبي زكير يحيى بن محمد بن قيس والقطان وسعيد بن عامر الضبعي ومعاذ بن هشام وزكرياء بن يحيى بن عمارة ويوسف بن يعقوب السدوسي ومحمد بن أبي عدي وأشعث بن عبد الله السجستاني ومسلم بن إبراهيم وغيرهم روى عنه الأربعة وأبو حاتم وابن أبي عاصم وحرب بن إسماعيل الكرماني وابن أبي الدنيا وعبد الكريم بن الهيثم الدير عاقولي وأبو بكر البزار ومحمد بن جرير الطبري ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وآخرون
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/361
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمرشح للتحقق
قال النسائي لا بأس به
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/361
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمعلق للتحقيق
قال مرة ثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/361
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مسلم بن الحجاجمرشح للتحقق
قال مسلمة ثقة 603 – "ق بن ماجة محمد بن عمر بن أبي عمر المقري روى عن إسحاق بن عيسى بن الطباع روى عن حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة وقفه الفطر يوم تفطرون الحديث وعنه بن ماجة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/362
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←البخاريمعلق للتحقيق
نا أبو مطرف محمد بن أبي الوزير وكان ثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/362
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
قال أبو حاتم ليس به بأس
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/362
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.